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Ritroviamo queste figure della Fenomenologia [...] Spinto [...] risolutiva dello Scrutatore-, quel [...] a visitare il figlio deficiente, gli schiaccia [...] gliele [...] pensò Amerigo, quei due, [...] sono reciprocamente necessari. E pensò: ecco, questo modo [...] è [...]. E poi: [...] arriva dove arriva [...] non ha altri confini se [...] quelli che gli diamo. Il razionalista Calvino affronta [...] più lontana e radicale: il [...] subumano, il [...] e trova un rapporto con [...] non per via razionale, ma per una via sentimentale, [...] cioè [...]. Qualche capitolo prima, tornato [...] un pasto veloce, [...] scrittore Amerigo Ormea si [...] tra i suoi libri. Da uomo «abituato a [...] cerca anche nei pensatori il «nocciolo [...] pensiero che occupava Amerigo [...] questo: che [...] che aveva capito qualcosa [...] Hegel. Che [...] sia incontro e scontro con [...] che è Altro senza rimedio, che [...] sia desiderio di uscire da [...] per riconoscere [...] e con esso fondersi per [...] vita a un nuovo essere che non sia la [...] somma dei due esseri preesistenti, che [...] sia insomma dialettica. E questo il messaggio [...] ci lancia con un [...] accenno prima di dare il suo addio [...]. Allo stesso modo il [...] Corrado [...] Casa in collina di Pavese può provare [...] a quella che era [...] più [...] del suo tempo, il [...] guerra civile: «i morti sconosciuti, i morti [...] «Ogni [...] somiglia a chi resta e gliene chiede [...]. Ecco che Hegel e Pavese, [...] filosofica e la morale storica, montano insieme [...] quel palazzo di Atlante che è lo Scrutatore. Non a caso il [...] il reportage di una giornata qualsiasi, ma [...] giorno di elezioni politiche: le domande più [...] la realtà più materiale e densa e [...] disordinato sovrapporsi dei manifesti elettorali sui muri, [...] al libro. [...] lo si riconosce nella storia [...] mediante [...] come già aveva capito il [...] Kim nel Sentiero, il quale concludeva il suo monologo [...] con [...] pensiero: «ti amo, Adriana. Questo, [...] che questo, è la storia». ///
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Questo, [...] che questo, è la storia».