→ modalità contesto
modalità contenuto
INVENTARICATALOGHIMULTIMEDIALIANALITICITHESAURIMULTI
guida generale
CERCA

Modal. in atto: NO FILTRO (BD NON AUTORIZZATA)disattiva filtro SMOG

ANTEPRIMA MULTIMEDIALI

Pagina da Preview Biblioteca Digitale--Pagina de «l'Unità-Unità 2-Nazionale del 1994»--Id 2380625712.

Videoguida per la navigazione in KosmosDOC.org

Il brano seguente è un frammento di trascrizione automatica (OCR) della pagina richiesta. Questo sistema di indicizzazione della Biblioteca digitale non liberamente visualizzabile mostra parzialmente ciascuna Entità Multimediale suddividendola in piccoli segmenti separati da «[...]» (medesimo periodo o primo periodo successivo) e da « /// [...] /// » (periodo successivo non adiacente). Per riscontrare nella pagina i termini ricercati suggeriamo l'uso di ctrl+F o analoghi, ove il proprio browser lo consenta.

Si? [...] VA Francesco Valentini: «Il grande [...] Del tutto frainteso. Ma lei si occupa Intensamente [...] come risulta anche dal suol corsi [...]. Su che si fonda [...] Interesse? tv In primo luogo io sono convinto, [...] modestia. Da ciò [...] di riflettere -sui suoi testi, [...] di là delle [...] interpretative. In secondo luogo a [...] Hegel sia, per moltissimi aspetti, nostro [...] temporaneo, che le sue [...] ancora di noi e con penetrazione spesso [...]. Vogliamo fare qualche esemplo, [...] eventualmente [...] cominciando dalla parte distruttiva del [...] scorso, cioè [...] quelli che lei [...] considera errori di Interpretazione? [...] . Generalmente si [...] dice che la filosofia hegeliana [...] una filosofia aprioristica, [...] (e colpevolmente) ottimistica, che si [...] in for--ma di sistema chiuso e, [...] peggio, chiuso al tempo di Hegel, [...] sorta di lieto [...] arbitraria-, [...]. Ora, a parte la stravaganza [...] ; [...] simile, tutti sanno che Hegel [...] la filosofia come il [...] tempo appreso col pensiero, [...] non solo, ma riteneva che [...] filosofia prepara qualcos'altro. Come [...] non interpretare la [...] stessa filo-; sofia secondo questo [...] rio, cioè [...] una filosofia emi-nentemente storica? E [...] meno incomprensibile 6 il cosiddetto [...] apriorismo. Si dice che in Hegel [...] categorie [...] logiche abbiano una i sorta [...] egemonia, cioè più che interpretare i fatti sottomettono i [...] fatti alla astratta coerenza logica e [...] con ciò li deformano e [...] danno delle cose reali una [...]. Ma che cosa sono [...] logiche per Hegel? Sono il [...]. E queste cose sono [...] Hegel nella ; Fenomenologia dello spirito. Il contenuto resta lo stesso: [...] che nella "Fenomenologia» è [...] vissuta [...] nella ; «Logica» è espressione [...] astratta ? di [...] questa esperienza. Più che «pura», la ragione [...] è da [...] «purifi--cata», perché nasce dai fatti [...] ne comprende il senso, [...] : [...] Alla luce di quanto ora [...] co--' me spieghiamo II discusso [...] hegeliano «Ciò che è [...] è reale e ciò che [...] reale è ? Si obietta spesso che [...] falso ed è anche pericoloso. Falso , perché eccessivamente [...] sappiamo bene che la realtà non sempre [...] anzi spesso è irrazionale, perico-loso perché finisce [...] il latto compiuto e il successo. Sotto questo profilo [...] sarebbe una scuola di conformi-; [...]. Ora ciò sarebbe vero [...] formula volesse dire che tutto ; ciò [...] bene che accada e dunque va accettato. ///
[...] ///
Il reale di Hegel non [...] il semplice [...] te, è, per cosi dire, [...] che [...] stente è «più importante», più [...]. Naturalmente ciò sem-bra spostare il [...]. Che [...] sa è importante e [...]. Non c'è dubbio: è [...] alla presa di coscienza della libertà umana. Il filo conduttore ; [...] è appunto un processo di liberazione, dal [...] a quello [...] a quello [...] Multimediale delle Scienze Filosofiche Istituto [...] gli Studi [...] Dipartimento Scuola Educazione Istituto [...] Italiana Chi è [...] In alto con I [...] Berlino. A lato, Stoccarda, città [...] Hegel. La storia è servita [...] fare intendere [...] che egli è , [...] è per essenza. [...] mente questo è un fatto [...] una presa di coscienza. Non si vuol dire [...] tutti sono liberi nel mondo moderno, si [...] la condizione di non libertà non è [...] è lo stesso, non è razionale. E bisogna aggiungere che [...] tutt'altro che una marcia trionfale: ha costi [...] un mattatoio, dice , Hegel) [...] un numero assai limitato di fatti storici, [...] quei fatti storici che, a giudizio di Hegel, [...] : portatori di senso, cioè hanno contribuito [...] coscienza della libertà. Professore, dunque -se Intendo [...] niente assolutezze, -niente [...] dialettico dello spirito. Eppure non sarebbe difficile [...] In Hegel questi [...] come molti sottolineano. [...] troviamo in Hegel questi [...] delle locuzioni assai prossime a quelle da [...]. Ma il problema è [...] concetti. Prendiamo per esempio il [...] locuzione forse più celebre, il «sapere assoluto»: [...] genere lo si rifiuta, e lo rifiuta [...] fortemente influenzato da Hegel. Si osserva che è [...] ente finito, sia capace di un sapere [...] (la famosa mediazione totale di essere e [...]. Paul [...] ha scritto, in belle [...] per questa impossibilità, è ormai tempo di [...] Hegel. E senza dubbio se [...] cosi bisognerebbe [...]. Ma io dubito che [...] cosi: tra [...] concepire il sapere assoluto [...] attribuire a Hegel una sorta di megalomania [...] direi una mistura di demenza che è [...] lui. Ma allora che cos'è [...]. È certamente la filosofia hegeliana [...] quanto ripensamento della storia della filosofia, ma è nel [...] la [...] di una attitudine, [...] moderno, [...] che ha [...] della Rivoluzione francese. La quale Rivoluzione francese [...] Hegel come per Kant, un fatto assoluto. E sebbene Hegel sottolinei [...] Terrore [...] le ragioni, egli riteneva [...] Rivoluzione e in particolare il [...] avessero avuto una essenziale [...] , liberatrice. [...] nario non è più creatura, [...] è capace di libertà e di verità. La ra-: [...] è ormai cosciente delle le-. E questo è il [...] , non è -il che sarebbe assurdo [...] ma un sapere autonomo, avente in sé [...] misura. Certo la ragione può [...] errare, ma non c'è che [...] suo tribunale [...] i suoi errori. Un sapere autonomo dunque. Le Radici del pensiero [...]. Un vocabolario enciclopedico delle [...] da riscoprire. IO monografie e 10 [...] coproduzione RAI -TRECCA NI in [...] con ISTITUTO ITALIANO [...] GLI S TU DI [...] ri-compilare e spedire in busto [...] dell» [...]. ///
[...] ///
Francesco Valentini è nato [...] Cosenza [...] 1924. Laureato in filosofia presso [...] Roma, è stato per molti anni assistente presso [...] Filosofia teoretica della stessa Università. Dopo [...] Insegnato a Cagliari, dal [...] di filosofia teoretica presso la facoltà di Lettere [...] Filosofia di Roma. Tra I suol scritti [...] filoso [...] contemporanea», Milano, Feltrinelli, 1958; «La [...] dialettica», Roma, Editori Riuniti, 1966; «Politica I, II», Firenze, Sansoni, 1969; «Il pensiero politico contemporaneo», [...] Laterza, 1979,1993; «Aspetti della [...] in -, [...] critico della filosofia Italiana», [...] «Hegel [...] la moralità», in «Giornale critico della filosofia Italiana», [...] «Hegel e li mondo della ricchezza». In «Annali della facoltà [...] Lettere [...] Filosofia [...] di Cagliari», 1989. Nella [...] riflessione teorica, Francesco Valentini ha [...] In luce una resistenza del pensiero contemporaneo, e In [...] di fronte al risultati della [...] di Hegel. Nel suoi studi sul [...] ha insistito sul nesso tra riflessione politica [...] filosofica. Anche [...] ha Individuato una resistenza, la [...] di fronte al concetto di «eguaglianza» in molta parte [...] pensiero politico. [...] Hegel descrive un movimento, [...] un oggetto pensato, quale po-, [...] essere, poniamo, la storia [...] Roma [...] la filosofia di Platone, . Ma in questo modo [...] nuovo oggetto, un pensato che si vuole [...]. Il [...] da Hegel è in [...] ermeneutico e dialogico. Ed è molto interessante [...] nel testo ciré si [...] a un certo punto che bisogna [...] che la considerazione pensante [...] da Hegel, quindi che tutta la filosofia [...] è che un fenomeno ermeneutico. A questo punto io [...] è questo che cosa è? È infatti [...] lettura del corso storico pensato a vari [...]. E tuttavia c'è una [...] degli ermeneutici per la [...] Hegel che va al di là della lettera [...] quel testo. Si tratta di una [...] infatti alla base del pensiero ermeneutico, come [...] della filosofia contemporanea, sta una categoria fondamentale, [...] Finito. E, partendo [...] finito, inevitabilmente si crea una [...] settimanale dei programmi [...] Multimediale delle Scienze [...] Etica e politica. ///
[...] ///
[...] ore 16,5518-8-94 [...] Dahrendorf: Il futuro della democrazia. ///
[...] ///
E allora tutto diventa [...] si caratterizza come interrogazione, il Possibile diventa [...] Reale. Tutto ciò è coerente, [...] è vedere se il Finito sia un [...] spiegazione. Per Hegel non lo [...] Hegel conta l'opera e non il singolo, è [...] Divina Commedia che spiega Dante, [...] non Dante che spiega [...] Divina Commedia. Principio di spiegazione è [...] Reale [...] cui abbiamo " parlato, è, possiamo anche [...] Senso. Professore, stando alla [...] esposizione, 11 sapere assoluto [...] un sapere relativo che si [...] sarebbe se vi fosse [...] vista assoluto rispetto a cui quel sapere [...]. Ma [...] punto di vista non c'è, [...] è pensabile. Ma i concetti teologici [...] patto di essere [...]. E se [...] -e Hegel lo fa [...] abbiamo appunto delle verità pure, delle essenze [...]. E aggiungo che, a [...] filosofi del Finito c'è una sorta di [...] nozione teologica e un rammarico per la [...]. Ma come [...] spiega che si sia parlato [...] si parli [...] di fine della storia? [...] fine della storia non significa [...] il tempo si ferma. [...] che la ragione, il senso [...] totalmente spiegati e che perciò non è concepibile nulla [...] nuovo. La famosa dialettica che, [...] a un punto di approdo [...]. Sono cose lette molte [...]. ///
[...] ///
Non solo, rna Hegel, [...] ferma gli orologi al suo tempo e [...] lui la filosofia è memoria) il passato. Ci son però da [...]. La prima sul contenuto di [...] ripensamento: abbiamo già detto che è una interpretazione, ma, [...] a , orologi [...] altre interpretazioni [...] sono possibili. Si potrebbe scrivere [...] «Fenomenologia», [...] «Logica» condotte da un [...] diverso da quello di Hegel. ///
[...] ///
La seconda osservazione vuole sottolineare [...] quella chiusura è la più radicale delle aperture, proprio [...] la filosofia hegeliana, filosofia del [...] non sa nulla [...] non prevede e [...] prescrive. Tocca agli uomini [...] costruire questo avvenire, e devono [...] in assoluta libertà e quindi in assoluto rischio. Solo Io storico di [...] la loro azione, che si intreccia con [...] altrui, ha avuto senso o è stata [...]. Ho [...] che [...] questo motivo hegeliano di [...] si dimentichi. Lo dimenticò anche Nietzsche. Professore, per chiudere questa [...] impertinenza, possiamo dire che forse Hegel è [...] letto poco nel nostro tempo? Qualcuno lo [...]. Qualcuno ha detto che [...] dalla formula del [...] ha indotto molti scandalizzati [...] altro. E spesso siamo tentati [...] non vi sia del vero in questa [...]. È tuttavia indubbio clic [...] ragioni profonde che hanno dato luogo a [...] interpretazione. Abbiamo accennato a una [...] forse la più importante, la «rivolta» del Finito. In ogni caso è [...] fraintendimenti di Hegel rimangono uno dei momenti [...] storia della critica filosofica. ///
[...] ///
In ogni caso è [...] fraintendimenti di Hegel rimangono uno dei momenti [...] storia della critica filosofica.

(0)
(0)


Nota sulla tutela della privacy. e Nota sulla tutela del copyright.

Nonostante i continui tagli che il settore culturale è costretto a subire - biblioteche storico/letterarie ed Archivi storici in particolare -, nell'epoca del Web 2.0 non termovalorizziamoci!La funzione di servizio pubblico sia essa offerta da un Ente pubblico o privato ha un costo; affinché il progetto possa mantenersi e continuare ad essere sviluppato sarebbe necessario un sostanzioso finanziamento pubblico, ma in sua assenza? Sareste disposti ad "adottare" una pagina e renderla fruibile a tutti in una rigorosa logica senza scopo di lucro?
Visualizza: adotta una pagina della Biblioteca digitale KosmosDOC

Consultazione gratuita del cartaceo in sede: .

Biblioteca Digitale


Perché è necessario essere utente di una biblioteca abilitata al sistema KosmosDOC per visualizzare la descrizione catalografica, le istanze materiali nei singoli inventari, la trascrizione completa e l'oggetto digitalizzato?
Il progetto è senza scopo di lucro, ma purtroppo le spese sono ingenti. Da alcuni anni IdMiS - Istituto della Memoria in Scena (ONLUS) -, anche grazie al Comitato promotore Fondazione Giovanni Frediani ed all'Associazione Culturale Controtempo, ha investito molte risorse sia monetarie che umane nella progettazione del sistema, nella traduzione digitale del proprio patrimonio archivistico, bibliografico - specialmente dell'emeroteca -, biblioteconomico, e museale; in assenza di un contributo pubblico minimamente adeguato ci vediamo costretti a chiedere alle biblioteche che vorranno aderirvi ed indirettamente agli utenti la condivisione dei costi e/o la partecipazione attiva all'elaborazione delle unità bibliografiche che ciascun ente vorrà inserire per il prestito digitale interbibliotecario.
Il sistema condivide già oltre settecentomila Entità Multimediali, di cui gran parte afferenti alla Biblioteca digitale.

(310)
(1)



La digitalizzazione/elaborazione dal cartaceo alla Biblioteca Digitale, relativamente all'emeroteca riguarda (in parentesi quadra consistenza detenuta ed altre annotazioni; * ove lavorazione tuttora in corso):

Periodicità non quotidiana


(284)


(191)

Cinema Nuovo [serie quindicinale 1952-1958]

(265)

Città & Regione [1975-1976*]

(259)

Civiltà cattolica [1850-2000*]

(214)


(270)

Interstampa [1981-1984*]

(268)

Marxismo Oggi [1988-1991*]

(263)

Nuovi Argomenti [1953-1965]

(252)

L'Orto [1937]

(227)

Paragone. Arte [le serie dirette da Roberto Longhi, 1950-1970]

(263)


(237)


(257)

Rinascita [1944-1962 mensile, 1962-1989* settimanale, marzo 1989 numero 0 direttore Franco Ottolenghi, 1990-1991* Nuova serie direttore Asor Rosa]

(145)

Teatro in Europa [1987-1997*]

(237)

Vita cecoslovacca [1978-1984*]


(239)

Quotidiani

Avanti! Quotidiano del Partito Socialista Italiano [1943-1990* edizioni di Milano e Roma]

(236)

Brescia Libera [1943-1945]

(193)

Granma. Organo oficial del Comite Central del Partido Comunista de Cuba [1965-1971*, 1966-1992 riduzione del Resumen Semanal]

(225)


(238)

Ordine Nuovo [1919-1925]

(97)

Corriere della Sera [1948* annata completa «Nuovo Corriere della Sera»]

(227)

Umanità Nova [1919-1945]

(201)



(127)


Eventuali segnalazioni dei propri interessi potranno influire sulle priorità di lavorazione. Per un elenco di tipologie differenti (monografie, enciclopedie, materiale discografico e non book material) o delle consistenze minori, oppure per informazioni sul prestito bibliotecario/interbibliotecario: .





Filtro S.M.O.G+ disabilitato. Indici dal corpus autorizzato

visualizza mappa Entità, Analitici e Records di catalogo del corpus selezionato/autorizzato (+MAP)




Interfaccia kSQL

passa a modalità Interfaccia kSQL