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Naturalmente, per una contraddizione soltanto [...] essi non riescono in tal modo che a produrre [...] maggior somma di dolore. Giacché il feticcio della [...] tutti i fini disumani, è il più [...] quello che più spietatamente costringe ad adorare [...]. Eppure nulla è cambiato [...] e il dolore oggi [...] trenta secoli or sono, è ancora una [...] e trasformatrice. Il mondo moderno invece [...] dolore come una cosa inutile e dannosa [...] se stesso e domandarsi se per avventura [...] lui stesso a rendere il dolore nocivo [...]. In altri termini il [...] è sempre buono; ma qualcuno lo ha [...]. Una delle numerose degenerazioni [...] quella che gira attorno al pentimento, senso [...] al peccato e purificatore del peccato. Rasputin, monaco vizioso, aveva [...] apposta per pentirsi. Rasputin ragionava così: il [...] colui che si pente di [...] peccato e tanto più [...] più è cristiano. Dunque, il buon cristiano [...] pecca. Ergo più si pecca [...] cristiani. È questo il modo [...] di sentire pervertiti non soltanto di Rasputin [...] cristiani di oggi. Analogamente: se detto che [...] è adoperato universalmente come [...]. [...] parte ciò che permette [...] di [...] uomo e non mezzo è [...] dolore che egli prova [...] adoperato come mezzo, il residuo [...] dolore che lascia il suo impiego come mezzo. Ora è avvenuto questo: [...] mondo moderno è uomo e non mezzo [...] e [...] parte non riesce a [...] sentirsi uomo, se non accettando e magari [...] mezzo. In altri termini e [...] se non fosse mezzo non sarebbe uomo [...] fosse uomo non sarebbe mezzo. È una specie di [...] applicato al dolore, il quale [...] viene provocato apposta per essere sentito. /// [...] /// È una specie di [...] applicato al dolore, il quale [...] viene provocato apposta per essere sentito. (0) (0) ![]()
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