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La Nette [...] sottolinea a [...] volta che questa nuova [...] secondo i comunisti, su un chiaro programma [...]. Il Lavoratore di Lugano, [...] sul congresso, scrive che « di particolare [...] discorso del rappresentante [...] sovietica, [...] che brillantemente ha esposto [...] della politica dei comunisti italiani ». Unione [...] ha seguito i lavori [...] grandissima attenzione, [...] ogni giorno corrispondenze e [...] occupato uno spazio e un rilievo di [...]. Il 28 gennaio [...] del [...] ha pubblicato un articolo [...] Luigi Longo, in cui si leggeva tra [...] « Quando noi parliamo [...] al socialismo, da attuarsi per mezzo di [...] massa, intendiamo indicare le concrete possibilità oggettive [...] in cui la lotta si sviluppa in Italia [...] indicare la ferma volontà del nostro partito [...] possibilità. Ma tutto questo non [...] noi pensiamo di [...] garantire per il futuro [...] forze avverse al socialismo, la loro disposizione [...] volontà democratica del [...]. Diciamo soltanto che quanto [...] più potente sarà [...] democratica di massa, tanto [...] alle forze reazionarie di [...] e ogni loro ricorso [...] alla violenza potrà trovare adeguata e vittoriosa [...] terreno da esse scelto. [...] con questa valutazione della situazione [...] con questi orientamenti fondamentali che il PCI va al [...] congresso nazionale, convinto di [...] far fare un nuovo balzo [...] al movimento operaio e a tutta la situazione [...] ». Il 30 gennaio, giorno [...] congresso, la [...] ha pubblicato un articolo [...] romano, [...] il quale rilevava tra [...] il PCI è giunto al suo [...] congresso compatto e rafforzato [...]. La sorgente della forza [...] sta nei suoi solidi legami con il [...] costante per i bisogni e le aspirazioni [...]. Precisamente per questo il [...] partito con la [...] fiducia e il suo [...]. ///
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Il giorno successivo ha [...] integrale il discorso del compagno [...]. Anche le [...] il [...] la [...] e la [...] Rossia hanno pubblicato esaurienti [...]. A ciascuno il [...] KHAN avesse inventato il [...] ancora [...] Khan? A questa domanda Leone [...] rispose in modo affermativo. Anche se inventore del [...] Khan sarebbe sempre stato [...] Khan, cioè un barbaro [...] affermazione di [...] è stata rimessa in [...] tempi a proposito degli strabilianti successi della [...] tecnica sovietiche, a proposito dei satelliti artificiali [...] della bandiera sulla luna, della fotografia della [...] gli uomini non avevano mai veduto. [...] sovietica [...] dicono i novelli tolstoiani [...] è un [...] Khan col telegrafo; una barbarie [...] sta, si ammette a denti stretti, [...] del progresso scientifico, ma sempre [...] barbarie. [...] si potrebbe replicare con [...] osservando che se quei successi strabilianti fossero [...] scienza e dalla tecnica, poniamo, degli Stati Uniti, [...] di tutti i continenti [...] tesi esattamente opposta. Il progresso scientifico e [...] indicato come il segno certo di una [...] di un più perfetto ordinamento sociale, e [...] Leone [...] si sarebbe opposto, senza [...] grande scrittore russo era una specie di [...] capire qualcosa dei problemi del pensiero e [...]. La battuta, pur non [...] un suo valore, non risolve però la [...]. Per [...] bisognerebbe prima di tutto [...] che cosa avrebbe dovuto fare [...] quindi che cosa avrebbe dovuto essere [...] Khan per [...] inventare il telegrafo elettrico. Avrebbe dovuto avere, non [...] diretti, ma almeno come precursori, nello sviluppo [...] mongola, un Alessandro Volta, un Luigi Galvani. Ma Volta e Galvani [...] senza un Torricelli, senza un Galileo Galilei, [...] del pensiero e [...] pratica che fu il Rinascimento, [...] sviluppi di civiltà che furono sollecitati [...] settecentesco e [...]. Se le tribù mongole, [...] base sociale di [...] Khan, avessero conosciuto tutto [...] più state quelle tribù mongole e quella [...] state cosa completamente diversa, avrebbero dato vita [...] società, e [...] Khan, così come la [...] conosciuto, non avrebbe potuto esistere e non [...]. [...] un ragionamento, questo, che convince [...] ha una forte base di verità. Si deve però riconoscere [...] il suo punto debole. [...] settecentesco e, dopo di [...] fondavano su un ragionamento [...] la loro visione ottimistica del progresso umano. ///
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[...] settecentesco e, dopo di [...] fondavano su un ragionamento [...] la loro visione ottimistica del progresso umano.