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Pagina da Preview Biblioteca Digitale--Pagina de «l'Unità-Unità 2-Nazionale del 1998»--Id 2270450190.

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Perciò, non stupisce che [...] Peter [...] che segue [...] dal 1965 dopo che Paolo VI [...] autorizzato [...] della cau-sa di beatificazione, [...] di ri-badire, ieri, che è stato fatto [...] di coscienza sulle responsabilità storiche» di Papa Pacelli [...] al presidente della Comunità [...] Amos [...] per il quale «i [...]. ///
[...] ///
[...] (intervista al «Corriere [...] nella «logica della santificazione che [...] tut-ta interna alla Chiesa cattolica». Ma ha ag-giunto di non [...] non osservare, sul piano [...] ci fu «una dichiarazione» per [...] i delitti del nazismo di cui era a conoscenza, [...] «non fece sentire la [...] protesta quando gli portarono via [...] il naso tutti gli ebrei romani in quel 16 [...]. E, dopo [...] ri-cordato le testimonianze del [...] francescano [...] che prese il posto [...] di famiglia che stava per essere fucilato, [...] Pio X II si fosse recato al [...] tutto». ///
[...] ///
Ora nessuno vuole negare [...] Chiesa sotto Pio X II abbia aiutato molti [...] come dimostrano i dodici volumi su «La S. Sede e la seconda [...]. Del resto, aiutò pure, [...] della guer-ra, molti nazisti e fascisti a [...] paesi [...] dai casi [...]. La verità è che Pio X II scelse di non con-dannare, pubblicamente, Hitler ed [...] nonostante le pressioni dei governi al-leati. Così come è provato [...] contro il razzismo, che Pio XI [...] apprestava a pubblicare se non fosse morto [...] notte del 10 febbraio 1939. Pio X II pubblicò la [...] prima enciclica [...] il 20 ottobre 1939, senza [...] i massacri compiuti dagli eserciti [...] di [...] contro gli ebrei del ghetto [...] molti [...]. [...] si dicesse di lui, a [...] dei suoi «silenzi», è provato [...] ebbe nel [...] Nunzio a [...] mons. Angelo [...] quale chiese:« Che [...] di [...] al nazismo?». Il futuro Giovanni XXIII [...]. È stato detto che Pio X II non condannò il nazismo per evitare di [...] sul piano della rappresaglia. Certo che que-sta decisione fu [...] delle più gravi che [...]. Il catalogo mondiale delle [...] al mondo» (redatto dal Progetto per una [...] anche alle segnalazioni di [...] un oggetto o uno stile come icona [...] la voce [...] Digest. Eppure, quella rivi-stina in [...] sia [...] bacchettona e an-ticomunista che [...] acculturarsi velocemente delle persone comuni, ha tutti [...] diventare [...] della pop culture. Soprattutto ora che la [...] versa in grave crisi economica. Nonostante sia il periodico [...] mondo (27 milioni di copie, quarantotto edizioni [...] lingue), la [...] Digest ha deciso di [...] costi e mettere [...] la preziosa col-lezione di [...] fondatori della rivista (nata nel [...]. I vertici della casa [...] raccogliere almeno cento milioni di dollari venden-do, [...] da [...] a Londra, pezzi di Modigliani, Van Gogh, Renoir, Matisse e [...]. La crisi ha colpito [...] casa madre americana, ma an-che le affiliate [...] mon-do. ///
[...] ///
Quella di Selezione dal [...] Digest. Ov-vero il fascicoletto che [...] Sessanta era pressap-poco in tutte le case. I libri, no. Ma negli anni del [...] aveva almeno una co-pia di quella specie [...] Settimana [...] della letteratura e del giornalismo. Molte famiglie le riservavano [...] casa in campa-gna o al mare, ma [...] la teneva senza paura in libreria, dove [...] prima casa. [...] persino le versioni rilegate, [...] e decori dorati, che raccoglievano la bellezza [...] quattro ro-manzi, tutti rigorosamente ta-gliati e riassunti. Più che una ri-vista, Selezione [...] di costine lucide altezza occhi [...] della libreria di casa. Un ricordo [...]. Come lo stabilizzatore, misterioso [...] sen-za il quale, [...] la televi-sione non funzionava. Sì, è vero, [...] Digest con-teneva articoli imbarazzanti [...] vita dei «poveri comunisti», era [...] rivista dove la parola [...] rimbombava dagli occhi alle orecchie in maniera [...]. Ma ora che dal [...] Berlino in poi è caduto pressoché tutto, re-sta [...] è. Un pezzo della nostra [...] cartaceo del vizio italiano di [...] emulare la grande Ame-rica. È kitsch e deprimente [...] di diffusione popolare della cultura. ///
[...] ///
O almeno messa nel Catalogo [...] più pop al mondo. Carl Gustav [...] nel suo studio e, [...] accanto, nel parco della [...] villa [...] PAOLO FRANCESCO PIERI Capire [...] dalla a alla zeta Carl Gustav [...] diceva che alla salute psichica [...] fa bene avere una casa [...] «da cielo a terra», col [...]. E la [...] quieta e splendida, se [...] fatta costruire [...] paese alla cui vita colletti-va [...] attivamente; [...] sponda, a [...] teneva una torre [...] né [...] dove spendeva giornate da eremita. Il fonda-tore della psicologia [...] al culto della [...] bianco contrapposto al nero, [...] gri-gi, di incroci e con-traddizioni. Perfino, per quanto lo [...]. E [...] ottanta-seienne, compì il ge-sto [...] vita -morire [...] due case, la villa [...] il 6 giugno 1961. A [...] anni dalla [...] morte, esce al mondo il [...] testo che affronta dalla «A» alla [...] con le armi semplificatri-ci [...] questa complessi-tà: il primo «Dizionario [...]. [...] curato un fiorentino, Paolo Francesco Pieri, docente universitario e analista del [...] una delle due anime [...] è [...] cui [...] degli junghiani italiani. Sono 832 [...] del corpus junghiano) in cui Pieri analizza i termini che Carl Gustav [...] ha inventato, come «individuazione» e [...] quelli, come «abreazione», che ha ripreso dal linguaggio del [...] Freud, e quelli che ha [...] un significato nuovo, spes-so insieme [...] e potentissi-mo, come «Ombra» o «archeti-po». Prima, [...] un altro testo, il [...] che, per brevità e per [...] diciamo affabilità, di scrittura, sta a questo come un [...] pocket [...] sta [...]. Mentre il «Di-zionario di [...] junghia-no Umberto Galim-berti non è votato tut-to [...] Zuri-go: è [...]. Pieri racconta la «querelle» [...] Giu-lio Bollati, il presidente della casa editrice da [...] decise di dire sì -«era felicissimo» -alla [...] resistenza in-somma, che gli avrebbe opposto Luigi [...] curatore per Boringhieri dei [...] della psicologia analitica. Ma [...] un qualunque puro irrazionali-smo, [...] che è incanta-to dal testo junghiano, ne [...] commenta. [...] stato un duello, dunque. Ma, oltre ciò che [...] coinvol-to, si suppone -orgogli, compe-tenze, poteri -qual [...] ideologico? [...] già negli anni Sessanta [...] Freud hanno cominciato a «siste-matizzare», a [...] il pensiero del loro [...] psicanalisi» di [...] e [...] è del 1967. Per-ché la stessa operazione con [...] si arriva a fare [...] dopo? [...] è venuto dopo Freud e [...] è morto nel [...] nel [...] replica con semplicità Pieri. Ma prosegue: «I freudiani [...] del discorso di Freud per poi affrancarsi. Noi lo facciamo ora: [...] di [...] per paradosso, si-gnifica emanciparci. Solo [...] possiamo uscire da una ripetizione [...] del pensiero junghiano. È [...] vio-lenta ma necessaria». Vuol dire che scrivere [...] è -come sembra [...] tec-nica, neutra? «In un [...] che non esiste una [...] solo la verità che nasce da determinate [...]. Il problema della psico-logia [...] di tutte le psicologie, è che ogni [...] a partire da un certo modo di [...]. Oggi noi, analisti junghiani, siamo [...] a [...]. Viene il dubbio che enumerare [...] particolarmente difficile anche per un altro motivo: al lettore [...] -diciamo un [...] più che [...] o «Tipi psicologici» ha di [...] una motivazione non ba-nale -la [...] lingua risulta affasci-nante come un [...] o una visio-ne. ///
[...] ///
Leggendo [...] non ci [...] bisogna [...] tutto. La difficol-tà del mio lavoro, [...] dal fatto che il pensiero [...] si articola in 18 [...] quelli [...] omnia italiana, e in altrettanta [...] di seminari inediti. E dal fatto che [...] sistematico: le idee più bel-le sono magari [...] se [...]. Un [...] simbolo, per esempio, non [...] questa nozione attraversa tutti e [...] i volumi». Parlare di «oscurità» di [...] sarà un luogo comune. Però Mario Trevi sostie-ne [...] la [...] lingua bi-sogna [...] conto del fatto che [...] è un discorso «sulla» psi-che, ma il [...] Freud parla per concetti, [...] per immagini. È [...] «Tutti i linguaggi sono [...] immagini, anche quelli delle scienze più forti. Lo ricorda-no anche storici [...] Paolo Rossi. Chi cercava [...] aveva [...] di ciò che ricercava. [...] dà una nozione di [...] in tedesco [...] viene da [...] prendere, ed equivale a una [...] di possesso. Afferrare qualcosa significa [...] per an-dare verso una nuova [...]. [...] il relati-vista, è invece [...] del Novecen-to? «Lui stesso ha contribuito a [...] del relativismo appoggiandosi, in fisica, alla teoria [...]. E si è appoggiato alla [...] che ci [...] i nostri stessi presupposti di [...] e [...] della conoscenza. [...] dice [...] Freud, se scopri la sessualità [...] fondo [...] umana, è perché sei figlio [...] storica, è la tua costruzione [...] che ti [...]. Il relativismo ci rende [...] più vicino, più attuale. Però ci sono parole [...] Freud, come «Super Io» o «rimozione», che so-no [...] le usano pure nei varietà televisivi. Perchè questo non è [...] centrali nel lessico junghiano, co-me «Ombra», la [...] psiche, o «individuazione», cioè il divenire della [...] «Sono [...] difficili, come pure [...] parola [...] comune che [...] però usa [...] la se-mantica. La nozione di rimozio-ne, [...] in Freud, invece è sem-plice, [...] da [...]. Più fortuna hanno avuto [...] ed «estroversione». Ma, in genere, [...] come equivalen-ti di pensosità e [...] facciamo [...] corret-ta? «Si semplifica la [...]. Per [...] non esistono a priori [...] e un mondo esterno, verso i quali [...]. Questi mondi esistono se [...] psichico in-tenzionale che dà loro vita. A [...] il proble-ma interessa in vista [...] diversi. [...] per esem-pio, è più capace [...] oggetti esterni, [...] in quel-li interni, e la [...] è capirsi e [...] uno con [...]. E [...] utile per capire un [...] perchè siamo anda-ti a elemosinare lì: noi [...] il buddismo, dice [...] possiamo però [...]. [...] i nostri mistici del Trecento, [...]. Nel 1961 moriva il [...] analitica Ecco il primo dizionario che ne [...] MARIA SERENA PA L I ERI [...] alcuni questo significa [...]. ///
[...] ///
Nel 1961 moriva il [...] analitica Ecco il primo dizionario che ne [...] MARIA SERENA PA L I ERI [...] alcuni questo significa [...].

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Il progetto è senza scopo di lucro, ma purtroppo le spese sono ingenti. Da alcuni anni IdMiS - Istituto della Memoria in Scena (ONLUS) -, anche grazie al Comitato promotore Fondazione Giovanni Frediani ed all'Associazione Culturale Controtempo, ha investito molte risorse sia monetarie che umane nella progettazione del sistema, nella traduzione digitale del proprio patrimonio archivistico, bibliografico - specialmente dell'emeroteca -, biblioteconomico, e museale; in assenza di un contributo pubblico minimamente adeguato ci vediamo costretti a chiedere alle biblioteche che vorranno aderirvi ed indirettamente agli utenti la condivisione dei costi e/o la partecipazione attiva all'elaborazione delle unità bibliografiche che ciascun ente vorrà inserire per il prestito digitale interbibliotecario.
Il sistema condivide già oltre settecentomila Entità Multimediali, di cui gran parte afferenti alla Biblioteca digitale.

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La digitalizzazione/elaborazione dal cartaceo alla Biblioteca Digitale, relativamente all'emeroteca riguarda (in parentesi quadra consistenza detenuta ed altre annotazioni; * ove lavorazione tuttora in corso):

Periodicità non quotidiana


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Cinema Nuovo [serie quindicinale 1952-1958]

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Città & Regione [1975-1976*]

(259)

Civiltà cattolica [1850-2000*]

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(270)

Interstampa [1981-1984*]

(268)

Marxismo Oggi [1988-1991*]

(263)

Nuovi Argomenti [1953-1965]

(252)

L'Orto [1937]

(227)

Paragone. Arte [le serie dirette da Roberto Longhi, 1950-1970]

(263)


(237)


(257)

Rinascita [1944-1962 mensile, 1962-1989* settimanale, marzo 1989 numero 0 direttore Franco Ottolenghi, 1990-1991* Nuova serie direttore Asor Rosa]

(145)

Teatro in Europa [1987-1997*]

(237)

Vita cecoslovacca [1978-1984*]


(239)

Quotidiani

Avanti! Quotidiano del Partito Socialista Italiano [1943-1990* edizioni di Milano e Roma]

(236)

Brescia Libera [1943-1945]

(193)

Granma. Organo oficial del Comite Central del Partido Comunista de Cuba [1965-1971*, 1966-1992 riduzione del Resumen Semanal]

(225)


(238)

Ordine Nuovo [1919-1925]

(97)

Corriere della Sera [1948* annata completa «Nuovo Corriere della Sera»]

(227)

Umanità Nova [1919-1945]

(201)



(127)


Eventuali segnalazioni dei propri interessi potranno influire sulle priorità di lavorazione. Per un elenco di tipologie differenti (monografie, enciclopedie, materiale discografico e non book material) o delle consistenze minori, oppure per informazioni sul prestito bibliotecario/interbibliotecario: .





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