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A questo punto sarebbe [...] rapporti generali tra cristianesimo e ruolo o [...] lasciare da parte la posizione della chiesa [...] sul tema in questione. Mi riferisco particolarmente alla Lettera [...] 1988 dal pontefice Giovanni Paolo II, [...]. Vi si ritrovano, raccolte [...] maturate in epoche recenti dalla chiesa circa [...] dignità della donna nella società contemporanea. Pio [...] nei suoi discorsi, Giovanni XXIII [...] enciclica Facevi in [...] il Concilio Vaticano II, il Sinodo dei vescovi [...]. Nella Lettera papale campeggia [...] alla centrale figura di Maria nei [...] figura che fornisce la [...] del ruolo femminile come esemplare «Madre, Vergine [...] Sposa: Madre di Dio e insieme serva del Signore». Il pontefice [...] difende il principio della «pari [...] e della donna, riferendosi [...] paradigmatico che deriva da Gesù [...]. Superato è il pregiudizio discriminatorio [...] professato [...] Testamento. Eliminato è anche il [...] indica nella figura di Èva [...] della «prima peccatrice», proclamando [...] peccato è di entrambi i genitori del [...] che «fu Èva la prima ad essere [...]. Viene riconosciuta la dignità [...] senso di rimuovere ogni discriminazione nei suoi [...] civile. Tuttavia [...] è posto univocamente sul [...] donna, secondo il principio affermato dal cristianesimo [...] opponendosi apertamente alle istanze del cristianesimo «radicale» [...] la donna il diritto religioso del servizio [...]. E obliterata la realtà [...] emarginazione legata a precisi fattori [...] improntati al principio del [...]. Il pontefice nega energicamente che Gesù, [...] dai 12 apostoli la donna, [...] seguito «la mentalità diffusa ai suoi tempi» e afferma [...] «in un modo del tutto [...] e sovrano», per «esprimere la relazione tra uomo e [...] tra ciò che è [...] e ciò che è [...] sia nel mistero della creazione [...] in quello della redenzione» [...] 26). ///
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Il pontefice nega energicamente che Gesù, [...] dai 12 apostoli la donna, [...] seguito «la mentalità diffusa ai suoi tempi» e afferma [...] «in un modo del tutto [...] e sovrano», per «esprimere la relazione tra uomo e [...] tra ciò che è [...] e ciò che è [...] sia nel mistero della creazione [...] in quello della redenzione» [...] 26).