Pagina da Preview Biblioteca Digitale--Pagina de «l'Unità-Unità 2-Nazionale del 1998»--Id 2250622572.

Un lama ritornava al [...] le montagne del Tibet, quando incontrò un [...] recava al mercato del pae-se vicino. I due si unirono nel [...] e mentre percorrevano il sentiero che si snodava chiaro [...] il contadino, uomo semplice, chiese al lama di [...] e del pa-radiso. Così trascorrono il tempo [...] e dalla sete». ///
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Il [...] ( il santo buddhista) rinuncia [...] godere dei frutti [...] per cercare di condurre tutti [...] esseri alla salvezza. È la solidarietà che rende [...] ciò che altri-menti sarebbe [...]. [...] («Colui che sente le [...] è il [...] spirituale della compassione: per [...] opera altruistica, può assumere qualsiasi for-ma, uomo [...] giovane donna, monaco o laico, demone persino (Sutra [...] e frequentare qualsiasi luogo. [...] se deve salvare un [...] paura di scendere [...]. Per portare a estinzione un [...] peccato di orgoglio, padre Silvano di Monte Athos, nel [...] di una visione, [...] una voce: «Tieni il tuo [...] agli inferi, e non disperare». In paradi-so [...] peccato che si può [...] di sentirsi buoni rispetto a coloro che [...] pena. Per guarire, si potrebbe far [...] delle parole della visione di padre Silvano, e portare [...] beati [...] questo permetterebbe agli spiriti affa-mati [...] imparare la semplice arte di [...]. Così [...] diventerebbe il paradiso. La fede [...] è la più giovane [...] religioni indipendenti, uno snello organismo cosmopolita e [...] circa sei milioni di aderenti in oltre [...]. I suoi membri vivono [...] religioni e delle leggi locali. Sono organizzati in comuni-tà estremamente [...] dal punto di [...] per [...] per la giustizia economica vissute [...] realizzazione del piano divi-no. In tale spirito è stato [...] recentemente a Washington un convegno intitolato «I diritti [...] stato esplorati i rapporti dei [...] umani con le arti, il matrimonio, i moti migratori, [...] le poli-tiche linguistiche, [...] delle popolazioni indigene, [...]. Cuore [...] del convegno è stata la [...] da [...] titolare della cattedra [...] di studi sulla pace [...]. Che relazione esiste, professo-re, [...] e religione [...] «Uno dei punti centrali [...] è [...] della razza umana. Questo significa che tutti [...] pianeta hanno il diritto di go-dere dei [...] generosità del nostro Creatore ha riversato [...] a prescindere dalla nostra [...] sesso. Quali so-no le implicazioni? Che [...] e i vecchi devono essere protetti da [...] ognuno deve essere remunerato secondo la propria [...] un limite preciso agli ec-cessi [...] ricchezza che della po-vertà. [...] stabilito quel tipo di società [...] siete tutti foglie dello stesso [...]. Quali principi devono [...] «La giustizia, [...] e la pace. Esse sono interdipendenti. Perché senza giustizia è impossibile [...]. Vorrei [...] dei versi famosi di Edward Malcom: «Tracciò a [...] cerchio [...] spregevole. Ma io ne tracciai [...] e questo cerchio ci abbracciava entrambi». La fede [...] è quel cerchio, tutti vi [...] ac-colti, e quando viene realizzato un ambiente umano [...] i primi a [...] vantaggio sono i gruppi [...] di [...] è questo: è dovere della [...] aiutare le minoranze a svilupparsi, permet-tendo loro di preservare [...] propria [...]. Qual è per lei [...] che unifica i sistemi etici [...] varie religioni? «Tutto si riassume nella [...] ama il tuo prossimo, e [...] come [...] essere trattato. Que-sta norma emerge ovunque: nel [...] indù, nel [...] zoroastriano, [...] buddista. In fin dei conti [...] diciamo nulla di nuovo, presentiamo il volto [...] Dio, il messaggio di Gesù Cristo. Ma rinnovato, animato da [...] un mondo moder-no». [...] «Gesù Cristo accettò i dieci [...] così come erano stati rive-lati a Mosè, ma ritenne [...] leggi giudaiche. I valori soggiacenti [...] forme sono cambiate. Nel passa-to, poi, [...] è stata ammonita a rispettare [...] seguen-do un sistema di incentivi [...] minac-ce. Ora, e questo è [...] tro-vo straordinario. [...] ci di-ce: voi non [...] comportamenti perché sarete pre-miati o puniti. Dovete fare il bene [...]. ///
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Tutto deve av-venire nella [...]. Nel passato [...] è stata ammonita a [...] morali seguendo un si-stema di incentivi e [...]. Ora, e questo è [...] trovo straor-dinario, [...] ci dice: voi non [...] comporta-menti perché sarete premiati o pu-niti. Dovete fare il bene per [...] puro [...]. Ritenete che sia necessario [...] «Assolutamente no. Tutte le religio-ni conducono [...] Dio. Come diceva il poeta Sufi Rumi, [...] sono le vie per la [...]. [...] chi vi si dirige [...] Cina [...] chi [...] e se ci con-centriamo [...] per-corsi sorgono dispute e accuse. Ma quando tutti saremo [...] ci accorgeremo di come erano insignificanti i [...] vie erano diverse, la metà era identica». So che istruite i [...]. Noi edu-chiamo i nostri figli [...] comprendere la loro responsabilità verso il resto [...] e [...] globale. Ad amare il mondo [...] loro dovere aiutare anche chi ha una [...] loro. Il vero [...] è colui che lascia questo [...] avendo con-tribuito a [...] una dimora mi-gliore per gli [...]. Io ritengo che questa sia [...] ed è questo lo spirito che seguo nei [...]. Ho notato che sulla [...] dove si è svolta la riunione di [...] solo una foto di Abdul [...] della vostra fede. Perché non [...] una foto di [...] Non né esi-stono? «Sì ma [...] ne diffondiamo. Chi vo-glia vedere una [...] deve recarsi in pellegrinaggio [...] sacri. Noi non mo-striamo il suo [...] in parte per ri-spetto, e [...] la gente si metta ad [...] le [...]. Ho anche notato [...] tota-le di ritualità. Una persona legge-va, gli [...]. So che avete una preghiera [...] da [...] tutti i giorni, che, nel-la [...] formula breve, esprime in sintesi il fine della vita [...] e la [...] dipendenza da Dio. Mi può illustrare qual è, [...] il [...] «La preghiera non serve per [...]. Essa serve per sviluppare [...] diventare capaci di accettare queste [...]. [...] guidare la nostra coscienza. A ravvi-cinarsi a tutti [...] con cui condividiamo la terra. La pre-ghiera serve a intensificare [...] potere [...] nel nostro cuore, e a [...] a perseguire [...] della Grande Pace mondiale. A farci crescere nella [...] renderci ca-paci di fare concretamente ciò che [...] per gli uomini. È questa [...]. [...] gente che dedica tutta la [...]. Se io ho fame, [...] per me e non mi dai niente, [...] Questa è preghiera egoistica, perché quello che [...] solo [...]. In questo convegno ho [...] tanto entusiasmo e tanta fede [...] di una ci-viltà globale, [...] dei con-flitti religiosi e razziale. Eppure negli ultimi anni [...] scatenarsi dei [...]. [...] «Certo, ma tutto questo è [...] ed è solo una fase della storia. Nei nostri libri sacri è [...] che [...] uscita [...] sta attra-versando adesso la [...] adolescenza impetuosa. Sta a noi [...] a cre-scere, perché a questa [...] subentrino infine [...] e la pace della maturità. E quel [...]. Ilaria Caputi [...] 3. E che danza Una [...] costole [...] Per i [...] attraverso tutte le religioni [...] filo [...] la rivelazione progressiva di Dio, [...] patto con [...] si rinnova e si [...] della storia, emergendo in messaggi che sono [...] volta appropriati a specifici livelli evolutivi [...]. Zoroastro, Buddha, Mosè, Cristo, Maometto. Il messaggero divino più [...] «Gloria di Dio», che, [...] Persia nel 1817, ha affidato agli uomini il [...] una civiltà globale. I fedeli [...] tuttavia non credono nel [...] e non coltivano icone. Il futuro politico della [...] i [...] una confederazione mondiale, organizzata [...] le culture, in cui si realizzi in [...] la dialettica tra [...] e diversità, e [...] venga finalmente vissuta come una ricchezza. La comunicazione dovrà essere agevolata [...] una lingua transnazionale. Essa non è stata [...] ma è certo significativo che a questa [...] la figlia di [...] creatore [...]. Nata un secolo e mezzo [...] in seno [...] la fede [...] si fece propugnatrice [...] della donna, dando luogo a [...] sorprendenti di femminismo. Sorta in un periodo [...] cattolicesimo guardava ancora con ostilità a molte [...] scientifico e continuava ad armare i propri [...] il perfetto parallelismo tra religione e scienza, [...] Pio [...] a rinunciare al potere [...]. Fiorita in un clima storico [...] accesi nazionalismi, la religione [...] sostenne [...] essenziale della famiglia umana. Circa centocinquanta ragazzi han-no [...] giovani-le di Camaldoli tra il 27 ed [...]. Lasciando luci natalizie, fre-nesie [...] vari, hanno [...] che offre loro riflessione, [...]. Il finire [...] diventa, in questo modo, [...] per fermarsi, accogliere, entrare in [...] a partire da un ritmo «altro» e da [...] di silenzio indispensabile per il [...] di [...] intensa densità di pa-rola. Tema di [...] la corporeità, «Il corpo [...] vita». Perché [...] ed è sentita, di contat-tare, [...] capire, crescere nella consapevolezza di un corpo [...] non tacente, di un corpo [...] di-scusso quanto sconosciuto, tanto esaltato e mitizzato quanto [...]. Questa tragica dissociazione è, di [...] da una parte e [...] una vera alienazione. Una delle ultime possibilità [...] per [...] è, almeno in Occi-dente, [...] serio il corpo come [...] di vita. Non [...] per noi realtà umana o [...] che non [...] che affronta gli altri, che [...] che ama, che prega. Non [...] per il Vangelo incontro con Dio e salvezza [...]. Le riflessioni dei monaci si [...] a quelle dei laici ed [...] conve-gno si configura come una preziosa occasione di scambio [...] di crescita sia per chi, come i monaci, vive [...] quattro giorni. Molteplici gli sti-moli ed [...] approcci. I punti di vista [...] tematica viene affrontata sono pluri-mi e le [...]. Due le relazioni principali: il [...] come fondamento [...] ri-sorsa da riscoprire [...] e ber-saglio continuamente colpito [...] attivo e reattivo, tra percezio-ne [...] sé e relazione; don Giannino Piana offre, invece, una [...] lettu-ra, a partire da una prospettiva antro-pologica e da [...] più strettamente teologica, toccando temi [...] rap-porto tra [...] sessualità, dove [...] sessuato del corpo è dimen-sione [...] della persona», e quello del «destino eterno del corpo» [...]. Dalla [...] poi, con il gruppo [...] (Associazione educativa perla prevenzione [...] di Bergamo, che organiz-za e guida laboratori [...] e di ascolto di sé. Nel pome-riggio, la totalità dei [...] si divideva [...] monaci o amici dei monaci [...] la corporeità a partire da angola-zioni [...] diverse, consen-tendo, così, a ciascuno [...] scegliere [...] culturale o esperienziale che più [...] avvicina al proprio tipo di sensibilità, cammino o ricerca [...]. Il corpo [...] Testamen-to, nella musica, nel cinema, [...] pittura, nella tradizione monastica, [...] nella relazione interperso-nale giovanile, nelle [...] nel rapporto con lo spazio. A conclusione di tutto [...] del 31, la testi-monianza di chi del [...] davvero uno strumento espressivo consapevole, tra disciplina [...]. Il tutto, ovviamente, scandito [...] mo-nastica, per [...] davvero incarnata di un [...] canto, parola, silenzio, ascolto, suono. ///
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Perché è nella danza [...] Dio [...] che davvero ogni dualismo [...] vissuto acquista in [...]. ///
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Perché è nella danza [...] Dio [...] che davvero ogni dualismo [...] vissuto acquista in [...].