Pagina da Preview Biblioteca Digitale--Pagina de «Belfagor-Serie unica-Edizione unica - numero di periodico»--Id 2238253390.

La passeggiata ha sempre [...] rispetto al mondo urbano: tutti i personaggi [...] Tessa [...] alla campagna e alla natura come a [...] di felicità (non è un caso che [...] cui il movimento [...] si inverte, Caporetto 1917, [...] serva dello schema della passeggiata per descrivere [...] di un mondo su cui incombe la [...]. Si potrebbe credere di [...] di fronte ad una ennesima [...] del mito georgico caro al Pascoli, senonché nel caso [...] Tessa [...] tipicamente piccolo-borghese dalla complessità della [...] verso [...] rassicurante dei campi non passa [...] contadino e accetta anzi di [...] alle più roventi problematiche del presente. Tutta la scena ha [...] milanese una coloritura livida, tragica. La campagna non coincide [...] pace e la semplicità oraziana che ancora [...] Pascoli: per il Tessa i campi rappresentano, come [...] lo sfondo di una regressione al mondo [...] in primo luogo allontanamento dal logos e [...] si accompagnerà al tema della smemoratezza e [...] alla fine, come si è detto, addirittura [...]. Il Tessa si concentra dapprima [...] figure degli animali, che, [...] della vita cittadina, celebrano la [...] pace [...] i suoi tranquilli ritmi biologici: [...] « [...] de bara » che orina [...] rotaie, indifferente allo scampanellare del tram e alle frustate [...] padrone e il « gatt del sur [...] » perduto nel « nient [...] della [...] giornata, immobile dietro i vetri [...] portineria. [...] di questo tono bozzettistico è [...] dello « [...] / [...] » di Porta Volta, in De là del [...] figura allucinata che rimanda [...] regressiva descritta con eccitata [...] nella poesia. [...] di De là del [...] sembra rinviare alla tipica situazione [...] passeggiata già sperimentata in un testo come Primavera. La frattura interviene però [...] parte, quando dalla descrizione della gita fuori [...] si dimentichi, ha [...] condotto il Tessa nei [...] di Mombello, si passa [...] della capacità evocativa della [...]. Fanno la loro comparsa, [...] poi sempre più decisiva, il « [...] » e la « [...] luogo della discesa alla condizione animale e [...] libera dalla tirannia della ragione. ///
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Fanno la loro comparsa, [...] poi sempre più decisiva, il « [...] » e la « [...] luogo della discesa alla condizione animale e [...] libera dalla tirannia della ragione.