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[...] è appunto colui che [...] rapporto storico con [...] e ne esperisce, secondo [...] correnti, uno privato che proprio in forza [...] assume una stereotipa configurazione, si istituisce al [...] realtà, si precisa come [...] non è in grado [...] realtà ma solo di [...] lo stampo. La cultura di massa [...] compenso di immagini, ed insieme gli proporrà [...] della personalità [...] nella vita reale, di [...] che è più conforme al romanzesco, e [...] essa crea anche un mercato culturale o [...] quale può inserirsi efficacemente una cultura di [...] i problemi privati e di ambiente ai [...] pubblici e che li intenderà nel quadro [...]. [...] di tale cultura può anche [...] nella misura in cui tende [...] proteggere gli istituti del potere attraverso una razionalizzazione astratta [...] burocratica delle sue funzioni nonché agendo a livello della [...] secondo quella che [...] Mills ha chiamato Uh ber [...] : giustificando occultamente il potere [...] lo trasforma in autorità laddove la politica della verità [...] destituirebbe di autorità, mentre il controllo della razionalità si [...] spostato [...] ottocentesco alle grandi organizzazioni e [...] razionalità [...] comune appare una razionalità senza [...] quella della timida recluta divenuta soldato atomico [...]. /// [...] /// Ma di fronte a [...] cultura popolare autoritaria e antidemocratica, stanno altri [...]. Innanzi tutto persiste quella [...] si ritiene depositaria dei valori dello spirito, [...] civiltà trasformate in feticci, [...] alla pari dei prodotti [...] anzi li trasmette, che gestisce o amministra [...] e che è la usufruttuaria della struttura [...]. /// [...] /// Innanzi tutto persiste quella [...] si ritiene depositaria dei valori dello spirito, [...] civiltà trasformate in feticci, [...] alla pari dei prodotti [...] anzi li trasmette, che gestisce o amministra [...] e che è la usufruttuaria della struttura [...]. (0) (0) ![]()
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