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Come è ovvio Pirandello [...] in questo ambiente: accettò, così, volentieri la [...] di tornare a Palermo, laurearsi in legge [...] sposarsi. Ma anche a Palermo [...] di legge resistette poco: con la scusa [...] di Lina lo distraeva decise di trasferirsi [...] Roma. In tal modo, a [...] la Sicilia. La [...] tensione anarchica, che [...] 'e per lo più [...] si scarica, si può assimilare (in stretto [...] già da noi intravista componente freudiana) a [...] che gli studiosi di storia siciliana conoscono [...]. A Roma, dove giunse [...] Pirandello frequentò la facoltà di lettere, si appassionò [...] e divenne alunno assai apprezzato di Ernesto Monaci. E fu proprio il Monaci [...] Luigi, deferito al consiglio di disciplina per [...] con il professore di latino, fu costretto [...] a [...] di finire gli studi [...] Germania [...] in particolare, a Bonn. Il soggiorno in [...] a Bonn [...] del 1899. Intanto aveva pubblicato in Italia [...] prima raccolta di versi, Male giocondo, che [...]. A Bonn visse agiatamente, [...] della figlia della padrona [...] Jenny [...] dalla quale fu ardentemente [...] poesie, che poi raccolse in Elegie renane [...] Pasqua [...] infine il 21 marzo [...]. Tornò in Italia, abbandonando Jenny, [...] al padre [...] che lo assunse volentieri [...] rompere anche il fidanzamento con Lina. Così, libero, potè intraprendere la [...] carriera di letterato [...] a Roma. Ma la [...] posizione come scrittore rimase [...] un isolato. I suoi amici li [...] raggio dei letterati tradizionali, che in quello [...] di intellettuali che allora si venivano formando. Furono [...] Ojetti, Mantica, Cesareo, [...] (13). E prima Capuana (14) [...] tardi Bontempelli. La [...] carriera letteraria lo aveva [...] come si è detto [...] dalla poesia e dalla [...] giovinezza, cioè da interessi culturali tipicamente carducciani, [...] al romanzo. Ma dovette per anni tenere [...] sue opere nei cassetti. Poi gli si aprirono [...] riviste meno [...] o esclusivamente letterarie o [...] alla Vita Nuova e al Marzocco, alla Nuova Antologia [...] al Corriere della Sera. Pirandello, insomma, era uno [...] quel fermento di i-dee, a quel moto [...] quel raggrupparsi di intellettuali intorno a tendenze [...] che caratterizza il primo decennio del secolo. [...] del suo sviluppo [...] come narratore prima, come [...] non dà luogo ad equivoci: è lo [...] al decadentismo, dal regionalismo al cosmopolitismo che [...] periodo tutta la nostra letteratura, tutta la [...]. Ma egli non può [...] nessuna delle correnti ideali che allora si [...]. Passa silenziosamente e quasi [...] trentennio, in mezzo a quel fermento: eppure II [...] Mattia Pascal non sfuggì [...] colta. La ragione principale [...] soggettiva e oggettiva [...] di questo isolamento ci [...] stesso Pirandello nel suo famoso discorso su Giovanni Verga. Parlando esplicitamente di Verga ed [...] (ma non tanto) di se stesso, Pirandello diceva: « La ragione è [...] la ragione è una grande [...] piuttosto, prestigiosa avventura letteraria, che prese [...] un tratto e tenne per [...] gli animi in un abbaglio fascinoso: quella [...] uomo adatto e magnifico, nato [...] così [...] come nella vita, e in [...] tale confusione di arte e di vita da non [...] dire quanta della [...] vita sia [...] quanta della [...] arte sia nella [...] vita. Ho detto Gabriele D'Annunzio. Verga è il più [...] il D'Annunzio è tutto letteratura, anche là [...] istruita acutissima sensibilità riesce a [...] veramente vivo: noi sentiamo [...] anche là e questo troppo gli è [...]. Non era possibile che [...] pieno (e in principio, anzi, tutto quanto [...] questa avventura letteraria, avesse se non una [...] dei lettori l'opera e Parte di G. Verga, che è la [...] si possa dare. Là tutto il volubile [...] qua la statica monotonia [...] scoraggiamento disperato e [...] padre dello scrittore. ///
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Li abbiamo fin dagli [...] letteratura questi due stili opposti: Dante e Petrarca, [...] a mano a mano [...] Machiavelli e Guicciardini, [...] e il Tasso, il Manzoni [...] Monti, il Verga e il D'Annunzio. Negli [...] la parola che pone [...] per parola non può valere se non [...] la cosa. Negli altri, la cosa [...] vale per sé, quanto per com'è detta [...]. ///
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Negli altri, la cosa [...] vale per sé, quanto per com'è detta [...].