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Per quanto Botti individui le [...] del [...] «nella reazione cattolica [...] alla Rivoluzione Francese e nella [...] contro [...] napoleonica del 1808» (p. La chiesa cattolica, infatti, [...] deteneva ed amministrava una parte considerevole della [...] costretta, anche a causa della precedente [...] (la nazionalizzazione dei beni [...] e comunali) ad integrarsi nel nuovo sistema [...] ecclesiastica si rese conto [...] in atto verso il capitalismo e delle [...] alcuni ordini religiosi, gesuiti in testa, non [...] «oculati investimenti in società commerciali e industriali» [...]. Chiara [...] con [...] dove ad una condanna [...] sistema economico che tendeva a sovvertire i [...] affiancava, da parte dei cattolici più facoltosi, [...] fatto delle nuove regole e il desiderio [...] dalle possibilità di guadagno che offrivano (situazione, [...] nel noto libro di Mario G. Rossi del 1977, Le [...] cattolico. Movimento cattolico e lotta di [...] liberale. Se nel nostro paese [...] più difficile dalla pendente questione romana, in Spagna [...] più facile grazie anche ad una sorta [...] diffusa distinzione tra rivoluzione [...] e sviluppo capitalistico; a [...] remore dottrinali nei confronti del nuovo sistema [...] Botti [...] il catechismo di Ripalda (edizione del 1927) [...] considerava il liberalismo «un peccato gravissimo contro [...] si permetteva ai cattolici di informarsi sulle [...] Borsa (p. Cosi la Spagna diventava [...] il capitale cattolico degli altri paesi, tanto [...] parte dei capitali francesi, che la politica [...] Jules [...] dirottava verso la penisola [...] decennio del secolo, era vincolata agli ordini [...]. Questa, che sarà [...] vincente del [...] annovera, [...] sostenitori, personaggi come [...] e [...] ma esiste [...] componente, sostenuta soprattutto dalle altre [...] della gerarchia ecclesiastica, che poggiava sulla convinzione della «consustanzialità [...] nazionale ed elemento religioso» e [...] forniva a [...] «un contributo in prevalenza retorico, [...] e si serviva di simboli [. ///
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Questa, che sarà [...] vincente del [...] annovera, [...] sostenitori, personaggi come [...] e [...] ma esiste [...] componente, sostenuta soprattutto dalle altre [...] della gerarchia ecclesiastica, che poggiava sulla convinzione della «consustanzialità [...] nazionale ed elemento religioso» e [...] forniva a [...] «un contributo in prevalenza retorico, [...] e si serviva di simboli [.