Pagina da Preview Biblioteca Digitale--Pagina de «l'Unità-Unità 2-Nazionale del 1997»--Id 1993672049.

Parla Luigi [...] «La democrazia tecnica [...] FUMETTI [...] la pedagogia del ridere [...] 3. Il senso comune di La Capria, [...] ha quegli stessi tratti di universalità e [...] consustanzialità con la natura umana, così come [...] realizzata nella civiltà occidentale, che Croce attribuisce [...] «Il [...] comune vuol dire, per me, sentirsi parte [...] naturale e spiritua-le per quanto è possibile [...] non preso a prestito o imitato e [...]. Da non confondere col [...] Per tali [...] ragioni il senso comune [...] confuso col buon senso, «una qualità o [...] e piccolo-borghese, qual-che volta un [...] retrivo, volto sempre al [...] conformismo, [...] a [...] tra idee che sono [...] di pensieri pensati da altri, tanto meno [...] propone soluzioni semplici (e spesso violente) per [...] complicati. Proprio tale verità, che la [...] di senso comu-ne abbia una giustificazione soprattutto antropologi-ca, può [...] il carattere multiforme di questo li-bro, la [...] inclassificabile qualità saggistica, il fatto [...] possa apparire, [...] assoluta [...] stilistica, continuamente diverso [...] sé stesso, e cioé una rifles-sione [...] e gli italiani, un discorso [...] sul Novecento letterario e, insieme, una presa di di-stanza [...] novecentismo, una meditazione sulla lettu-ra dei testi letterari e [...] sue condizioni di possibili-tà. Non mi soffermerò sul [...] e de-gli italiani, del nostro discorso intellettuale, [...] lo hanno già fatto, [...] i meriti ci-vili, commentatori [...] di me. [...] riflettere, invece, sulla singolare [...] La Capria va ad occupare, con questo suo [...] comune», nel quadro della letteratura coeva. Un malessere in comune [...] Croce Dico subito che non ho fatto a caso [...] Croce: [...] infatti, nei confronti del Novecento, [...] che li accomuna, una specie di malessere [...] Cro-ce assume la forma di un risentimento [...] La Capria si traduce nei modi di una [...]. Ma la somiglianza, sia [...] in un saggio del 1907, Di un [...] recente letteratura italiana, Croce, come antivedendo il [...] del montaliano «ciò che non siamo, ciò [...] scomunicava il Novecento prossimo venturo; La Capria, [...] biografia può vanta-re libri di ardita avanguardia, [...] stesso secolo come una spoglia deposta. Sottolineo questo per notare [...] La mosca nella bot-tiglia potrebbe apparire, [...] già apparso, un libro [...] carabiniere a cavallo: nessuna impres-sione sarebbe più [...]. Alla scuola del pragmatico Wilson Prendiamo due obiettivi polemici di La Capria: Les [...] di Picasso e [...] di Joyce. Bene : nessuno potrebbe sostenere [...] La Capria vo-glia sbarazzarsi di questi due giganti, per [...] ad [...] rassicurante e comunicativa. Il suo vero bersaglio è [...] altro: quel [...] interpre-tativo, lo scrittore lo chiama [...] che complica di molto il senso dei testi per [...] dentro [...] di rarefatta e stupita intelligenza [...] verità sia quella che tradisce [...] senso comune. Quel tipo di verità, [...] cui a Chiasso ci sarebbe molto, molto [...] della buona cioc-colata. La Capria, quando cita [...] Tolstoj [...] Che cosa è [...] non rifiuta la modernità [...] semmai, di andare a scuola dal pragmatico Edmund Wilson [...] che a quella del narcisista ed autoreferenziale Maurice [...]. [...] in ciò, [...] di lettura a cui [...] del resto, lo scrittore ha esemplificato nel [...] Letteratura e salti mortali: «Che senso di li-berazione [...] stare in superficie! E ci si accor-ge [...] della superficialità, per un testo finalmente liberato [...] ci porta dritti dentro [...] Novecento, forse oltre il Novecento: quello [...] amati Comisso, Pasolini, Pari-se, [...] soli italiani. Un Novecento la cui [...] di questo libro, è, forse, solo musicale: [...] ad ogni modo, se, con tutti i [...] musica siamo in grado di [...]. André [...] era nato a Bruxel-les [...] dopo [...] di disegno ed alcune [...] dà vita, nel 1945 [...] Morris e Peyo ad [...] produzione a fumetti: [...] compagnia, vi-sto che quei [...] di-verranno celebri legando i loro no-mi a [...] Lu-cky Luke e i [...]. Un anno dopo entra [...] e co-mincia a disegnare [...] personaggio omonimo, in origine creato da [...] e poi passato nelle [...]. Il cambio di te-stimone gli [...] per affiancare al giovane fattorino [...] una serie di [...] perso-naggi, a cominciare dal [...] (nel disegno), bizzarro incro-cio tra [...] scimmia e una tigre, quadrumane dalla lunghissima co-da prensile [...] cui ne combina di tutti i colori. Come di tutti i [...] a partire dal 1957, anno della [...] nascita, quel Ga-ston [...] un altro fattorino (questa [...] giornale) di-ventato celebre per le sue gaffe [...] celebrità ha trasmesso al suo autore. Facevano [...] voglia di ridere i [...] (pubblicati per qualche tempo [...] Corriere [...] Pic-coli), quella stessa voglia che lo ha [...] ragazzi-no, ma che non gli ha impedito [...] in questi ultimi anni, di forti crisi [...]. Mae-stro di quello stile comico [...] che è la cifra distintiva del fu-metto [...] ha creato una galleria di [...] (oltre ai citati, [...] il conte di [...] Modeste e Pompon) un [...] pazzi e un [...] maldestri, un [...] tonti e un [...] fur-bi, ma, soprattutto, irriverenti, ad-dirittura [...]. [...] di [...] che ne commenta la [...] «La [...] peda-gogia del ridere era [...] potenti, ecologica avanti-lettera, allergica alle discipline. In fondo, si può trovare [...] letteratura per [...] migliore di questa?». [...] Ron [...] «La guerra sotto controllo» «Basta [...] pessimismo degli iperrealisti e basta anche con [...] bipolarismo pre 1989»: Luigi [...] ritiene che oggi nei [...] sono molte più libertà di prima quando [...] Stati [...] dominati da altri Stati». Lo studioso spiega in [...] mettere sotto controllo la guerra e chiede: [...] de-mocrazia. E come [...] rivendica il grande valore, [...]. GIUSEPPE CAN TARA NO [...] giornata del mondo. Le contraddizioni della teoria [...] (Bruno Mondadori, [...]. Il libro si inserisce [...] di una riflessione iniziata con Etica e politica interna-zionale (Einaudi 1992), nel quale [...] si chie-deva se fosse possibile [...] le categorie mo-rali alla politica internazionale. Avendo risposto [...] con grande stupore degli [...] realismo politico, ha poi scritto I doveri [...] Stati (Laterza 1994), [...] di ti-po normativo intesa [...] siano tali doveri. E il principale di [...] la demo-crazia. Da [...] nasce [...] libro. Con [...] abbiamo voluto attraversare alcuni [...] suo libro che ci sono sembrati non [...] la teoria politica internazionale, ma per al-cuni [...] perché dichiara-tamente controcorrente. Con la svolta [...] siamo entrati in una nuova [...] meno solida e strutturata, libera, almeno per ora, [...] nucleare, priva di progetti egemonici [...] di grandi modelli di riferimento. Secondo lei, tutto ciò [...] un male, come fanno i «nostalgici del [...] lo rimpiangono perché era in qualche modo [...] peraltro le ri-sposte a ogni innovazione? No, [...] rimpiango. Oggi per la prima [...] gli Stati non «appartengono» più ad altri Stati, [...] nelle monarchie [...] o durante la guerra [...]. Le idee di libertà [...] sono entrate nella storia interna-zionale. Ma ciò costringe ogni Stato [...] con-sapevole delle proprie responsabilità; se un tempo [...] a Washington e a Mosca, oggi ciascuno [...] se stesso. Ma ora sembra che [...] Stati, [...] più vincolati a un effettivo anche se [...] interna-zionale, si sentano come orfani, privi di [...] abbando-nati, come lei osserva nel libro. È solo un paradosso? Io [...] si tratti di una sin-drome le cui [...] ma non giustificabili. I governi e le [...] paesi del mondo devono im-parare a pensare [...]. Questa incapacità è stata [...] crisi jugoslava e delle repub-bliche ex sovietiche, [...] di ogni identità e dunque ora, libere [...] inesperte e incapaci di strategie lucide e [...]. Lei sostiene che il [...] dello Stato è servito anche a far [...] se guardiamo a quello che è accaduto [...] Europa affiora qualche perplessità. ///
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Sembra che la guerra, [...] «al servizio» dello Stato, della [...] espansione, delle sue forme [...] trovi ad essere come «li-berata» e dunque [...] per il mondo, impazzita e incontrollabile. [...] però, di un sistema [...] penale internazionale, che sta muovendo i suoi [...] non solo non è inverosimile, ma sarebbe [...] scongiurare questo pericolo. Sono queste le ragioni [...] a parlare, evo-cando [...] di una «nuova giornata [...] momento che il mondo che il sole [...] per nulla ad alcuna [...] rappresentazione passa-ta? Sì, e [...] rischio di sostenere che di questo nuovo [...] chiave di lettura che è anche una [...] il futuro. Si tratta, immagino, della [...]. ///
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Ma della democrazia intesa [...] valore in sé, ma come sistema procedurale [...] controversie e delle crisi. Sul pia-no internazionale oggi [...] di democrazia come volontà di maggioranze, ma [...] come di tecnica non violenta per il [...]. Può spiegarsi meglio? In [...] sostanzialmente egualitario, la democrazia può muovere i [...] specialmente con riferimento al tema [...] del numero degli Stati [...]. Il loro numero è [...] limitato -circa il [...] -per immaginare che la [...] baluardo invincibile della pace. È necessario invece che [...] Stati [...] del mondo si sforzino di [...] via sviluppo economico. Per questo ci vorrebbe [...]. A proposito di [...] lei condivide [...] sostenu-ta nel suo ultimo [...] («Fiducia», Rizzoli, [...]. Ma la fiducia deve [...] una dote e non come un dividendo [...]. [...] della fiducia può oggi [...] ricolle-gato, ancora una volta, alla [...] internazionale che ora appare più favorevole al progresso di [...] di collaborazione che in ogni altro tempo della storia. Ma sul piano internazionale, ad [...] come si può [...] fiducia in Stati quali [...] o [...] Ha ragione, in certi Stati [...] possiamo [...] fidu-cia. Ma la reazione non [...]. Al contrario, dobbiamo esercitare verso [...] loro una sorta di «comprensione democratica», una promo-zione di [...] di tolleranza, [...] a tecniche di contrattazione democratica, [...] anche al di là di [...] contenuti. Il suo «idealismo ottimistico» applicato [...] politica in-ternazionale farà ancora una volta sobbalzare gli espo-nenti [...] «realismo pessimistico» con i quali da tempo lei ha [...] una vivace polemica. Per finire le chiedo: [...] co-me fa [...] in un capitolo del [...] vien fuori secondo lei? Il nostro paese [...] quanto grave sia la perdita o [...] di fiducia. Non si sa più [...] fiducia: il gioco al massacro di questi [...]. Il pericolo è che [...] si fi-nisce per schierarsi dalla parte degli [...] insorgenza del modello [...] -pur di avere [...] di salvezza. Ma non sempre gli [...] che crediamo e allora il cir-cuito perverso [...] disillusione, del sospetto e degli inganni acquista [...] può rivelarsi inarrestabile o incontrollabile. NUOVE RIVISTE Ecco «Americana» [...] Usa [...] da lì GRAFICA IN MOSTRA La Fontaine [...] chiama Americana e, fin [...] dal ti-tolo, rimanda a Vittorini e agli [...] cultura statunitense dopo il fascismo. E degli Usa parla [...] diretta da Romano Giachetti, edita da [...] e da oggi nelle [...]. Il mensile (lire 5. Nel primo numero si [...] scienza, letteratura, storia, cinema e musica; e [...] firme figurano i nomi di Noam [...] e E. ///
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La rivista vuole offrire [...] trop-pe mediazioni di come gli americani parlano [...] per quali cause si battono, quali errori [...] che cosa è fatta la fiducia che [...] continente e nel loro modo di vivere. Si tratta di 14 [...] ha realizzato per illustrare [...] La Fontaine, scelte dallo stesso [...]. Il tratto e i [...] vanno oltre il testo delle favo-le per [...] capolavoro pieno di gar-bo e ricco di [...]. La mostra, che si [...] gen-naio alla presenza [...] resterà aperta fino al [...]. Per [...] sarà disponibile il libro, edito [...] (88 pagine, lire 38. ///
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Per [...] sarà disponibile il libro, edito [...] (88 pagine, lire 38.