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Bisogna infatti sapere che, [...] 1559, [...] operò in Italia (e [...] Spagna) [...] di quel che affiorava [...] chiedeva ai confessori di porre preliminarmente ai [...] se conoscessero informazioni relative a eretici o [...] e, in caso affermativo, si imponeva al [...] la confessione e di rinviare il penitente [...] per [...] cioè [...]. Questo fu, da allora [...] tempo, il volto della confessione cattolica: volto [...] poliziesche, luogo di delazioni che portavano diritto [...] tribunale. E poco valeva fare [...] modenesi che andavano dicendo in giro: «Noi [...] quello che si piace, et quello che [...] lo [...] prova ne sia il [...] loro parole furono subito riferite al [...] e i loro nomi [...] a un fascicolo [...]. Dunque, [...] fra i due [...] di «foro interno» del [...] fatto di essere orale e segreto, e [...] esterno» [...] dove tutto era scritto [...] questa complicazione nuova, della sorte archivistica dei [...]. E probabile, però, che [...] dal Cardinal [...] riguardi documenti relativi a [...] di competenza in-quisitoriale che non solo era [...] ma aveva nella confessione il suo contesto. Fin dal [...] infatti, [...] Romana estese la [...] giurisdizione al campo di determinati [...] sessuali e colpi in modo specifico la cosiddetta [...] ad [...] cioè [...] sessuale fatto dal sacerdote confessore [...] stesso della confessione. Era materia delicatissima: coinvolgeva [...] ecclesiastico, inquinava il sacramento più gelosamente difeso [...] e soprattutto si riproduceva di continuo, in [...] in età tridentina di confessare [...] le colpe e in [...] più generale emergere della materia dei costumi [...] primo posto nella graduatoria moderna delle colpe. [...] Romana, una volta debellata [...] come rifiuto consapevole e pertinace [...] dottrine dei Riformatori [...] non si estinse come avrebbe [...] ma allargò la [...] competenza a molte altre materie: [...] primo luogo, al reato della sollecitazione o adescamento sessuale [...] ad [...] con [...] che chi lo commetteva si [...] di un sacramento a fini impropri e col suo [...] pratico mostrava di seguire le dottrine negatrici del carattere [...] della confessione. Sta di fatto che da [...] svolta, che fu [...] riferì Orazio Barbieri nella [...] denunzia del 21 dicembre 1573. La denunzia del Barbieri è [...] «comparsa spontanea», ma in realtà si trattava di comparse [...] come riferì un altro dei comparenti, Giulio [...] «Ho voluto confessarmi -dichiarò il [...] -et il [...] non me à voluto [...] non veniva a [...] questo fatto» (Archivio di Stato [...] Modena, [...] b. /// [...] /// La denunzia del Barbieri è [...] «comparsa spontanea», ma in realtà si trattava di comparse [...] come riferì un altro dei comparenti, Giulio [...] «Ho voluto confessarmi -dichiarò il [...] -et il [...] non me à voluto [...] non veniva a [...] questo fatto» (Archivio di Stato [...] Modena, [...] b. (0) (0) ![]()
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