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È evidente che [...] proietta su Shelley la problematica [...] lo assillava in quel momento: di superare, cioè, nella [...] della pura sensitività (o [...] e di [...] modo possibile, attraverso la conquista [...] un punto di vista generale, di una concezione del [...]. In quel momento egli credeva [...] individuare tale punto di vista [...] evangelico. Sbagliava, ma [...] ed era valida. Dalla stessa esigenza sorgerà, [...] superuomo. Sbagliava [...] e anche questo è interessante [...] perché [...] non solo non corrispondeva alla [...] natura, ma richiedeva, per essere nutrito, [...] alla realtà italiana, ben più [...] di quella di [...] (e infatti la ideologia di Pascoli [...] che sembra uno scrittore tanto [...] sprovveduto [...] risulta alla fine dei conti [...] più concreta di quella dannunziana. Sbagliava e per questo [...] più di due anni e al primo [...] Nietzsche verrà messo da parte. Ma proprio un simile [...] diversa qualità della esperienza [...]. Perché anche questa nasce [...] (esigenza evidentemente assai vitale se riusciva a [...] un tentativo abortito come quello della bontà): [...] a questo tentativo, non si esaurisce nel [...] anni, ma rimane come una costante fino [...] poeta. [...] dunque, è il punto di [...] della personalità dannunziana. La critica che ha voluto [...] come di un fenomeno astratto sovrapposto [...] dal [...] alla [...] vera natura, ha creato una [...] che poi non è riuscita né a colmare né [...] spiegare, ha diviso in due quella personalità con una [...] arbitraria che non ha alcuna giustificazione scientifica, ha ricostruito [...] modo parziale e monco la linea [...] dannunziana. Se, invece, ci [...] in [...] scientifica e si pone al [...] di [...] il superuomo, essa, nel suo [...] non potrà sottrarsi alla caratteristica fondamentale che la nostra [...] ivi, p. /// [...] /// Se, invece, ci [...] in [...] scientifica e si pone al [...] di [...] il superuomo, essa, nel suo [...] non potrà sottrarsi alla caratteristica fondamentale che la nostra [...] ivi, p. (0) (0) ![]()
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