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Non [...] nel [...] che qualche romanziere il [...] suoi stessi temi e che li tratti [...] creda nei valori in cui lui crede; [...] vita quale lui la vive. Per trovare le sue [...] altrove, ossia bisogna rivolgersi [...]. Ed inoltre ad un [...] inteso nella [...] completezza, ossia al primo [...] che fu periodo di rifioritura [...] nel momento più luminoso e potente nello spirito borghese, [...] alla fine [...] in cui di quello spirito [...] di quella vitalità restavano il nichilismo e la stanchezza [...] una violenta quanto disperata affermazione tendenzialmente apocalittica. Thomas Mann riunì in [...] germanica e più ampiamente europea la fiducia [...] della prima e migliore borghesia inclinate dal [...] borghesia. Tali apporti in lui [...] in un modo in certo senso strano [...] a dire che la prevalenza tra essi [...] 5800 ed il secondo [...] si mantenne in lui [...] che egli non poteva fare a meno [...] e [...] e tuttavia tale da [...] nei momenti risolutivi e di scelta. Anzi nel momento in [...] Mann [...] vincere su se stesso il fascino della [...] malattia egli non ricorrerà al vitalismo di [...] bensì [...] e alla fondamentale sanità [...] Goethe. Quindi la [...] posizione manca e non vuole [...] estremismi, non ha [...] della malattia e della disperazione [...] volontà né [...] della vitalità e [...] volontaristica. Gli apporti dello [...] e del [...] entrambi estremisti nella dissoluzione [...] della prima borghesia vengono riassorbiti in un [...] antica armonia solo apparentemente inserendosi come elementi [...]. Sembrerebbe pertanto che il Mann [...] fu ad un secolo di distanza che [...] serenità ottenuta col dominio sul dubbio e [...] ebbe con il Goethe. In realtà per quel [...] fondamentale del Mann la [...] affinità col Goethe è [...] di più ed in conclusione quella che [...]. [...] differenza tra i due [...] ciò che la presenza del negativo in Mann [...] pressante necessariamente, di quanto lo fu in Goethe. /// [...] /// [...] differenza tra i due [...] ciò che la presenza del negativo in Mann [...] pressante necessariamente, di quanto lo fu in Goethe. (0) (0) ![]()
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