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Cocteau aveva dichiarato in Le [...] à [...] se [...] en [...] mais le [...] mal son [...] et ne la [...] sous [...]. De Nardis mostra per [...] fra ordine ed avventura rappresenti una costante [...] citando innanzitutto, e molto opportunamente, un brano [...] La [...] di [...] di Sergio Solmi: «Un [...] potuto riguardare la dialettica di [...] che è più sensibile [...] moderna che in qualsiasi altra. Il classicismo rigoroso, [...] poetica formale, la tradizione, [...] e [...] continuamente invocati a fare [...] effondersi e traboccare delle forme». Viene poi ricordato che il [...] di una celebre raccolta di saggi di Giovanni Macchia, Il paradiso della ragione, era V ordine e [...] nella letteratura francese, testo che [...] volta portava in epigrafe i [...] di Apolli-naire: [...] nous [...] / A [...] la [...] de [...] / Nous [...]. [...] questa oscillazione è presente, [...] ancora De Nardis, anche nelle titolazioni stesse [...] della riflessione critica del Novecento sulle avanguardie, [...] Avanguardia e tradizione di [...] Tynjanov e Avanguardia e [...] Walter Benjamin. De Nardis sottolineava, sempre [...] di un attento riesame [...] dalle avanguardie, che tenesse conto non solo [...] culturali che sono alla base di concetti [...] «Esprit Nouveau», [...] à [...] ma anche della specifica [...] tradizione francese, costantemente intenta a mettersi in [...]. Di fatto manca ancora [...] in grado di riconsiderare in modo organico [...] culturale di questo periodo, [...] ricchi e problematici della [...] abbiamo avuto una serie di contributi specialistici, [...] uno dei più validi e interessanti è [...] viene offerto ora da Flavia Mariotti: Cocteau [...] Roma, [...] 1992. Giustamente il titolo enuclea, con [...] riferimento ad una data precisa, la temperie culturale in [...] Cocteau si esprime, dal momento che i due testi [...] in esame, Le Grand [...] e Thomas [...] sono per [...] testimonianza significativa del dibattito sul [...] delle problematiche poste sul tappeto [...] avanguardie. Flavia Mariotti si preoccupa [...] rilevare come da un lato [...] di Cocteau fosse, [...] quello di denunciare [...] realista mettendo a nudo [...] costruzione romanzesca, e [...] prendendo atto della crisi [...] ed avvalendosi di apporti disparati (Picasso, Proust, Einstein, [...]. ///
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Flavia Mariotti si preoccupa [...] rilevare come da un lato [...] di Cocteau fosse, [...] quello di denunciare [...] realista mettendo a nudo [...] costruzione romanzesca, e [...] prendendo atto della crisi [...] ed avvalendosi di apporti disparati (Picasso, Proust, Einstein, [...].