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Facendo risorgere [...] la consapevolezza, quanto meno la [...] nel suo autonomo vigore, lo si ammonisce a fare [...] vita una vita di lotta [...] del suo agire una battaglia nella quale si possa [...] udire il grido del ribelle. /// [...] /// Quanto più la forza [...] e invulnerabile, tanto più eroico ed umano [...] di chi la sfida. Né si tratta, a questo [...] di semplice « [...] ». Certo [...] su Leopardi non mancò, [...] che riguardò principalmente la [...] adolescenza, la formazione dei [...] nel chiuso del carcere recanatese, la loro [...] inviate in quel tempo al Giordani. Quel che in prosieguo distingue [...] da Leopardi è la presenza, [...] di una salda concezione del [...] fondata e polemicamente rivolta non [...] contro una corrente dominante del pensiero contemporaneo, quella del [...] liberale, ma, si può ben dire, contro tutta una [...] del pensiero europeo. Dopo il [...] secondo quanto ha scritto Bruno [...] nel pensiero leopardiano andarono [...] idee fondamentali nella storia [...] Dio provvidente, natura buona, [...] agli uomini. Si potrebbe aggiungere che [...] Leopardi si era reso disponibile a [...] di « apostasia » [...] rinnegamento » che consegnò infatti, nel dicembre [...] canzone Bruto minore e, pochi mesi dopo, [...] Comparazione [...] doveva [...] da premessa. E dopo più di dieci [...] in risposta alle osservazioni ingiuriose dello [...] o di chi per lui: [...] la [...] été et [...] Bruto minore ». Posizioni dunque tutt'altro che [...] da [...] letteraria, ma venute radicandosi [...] nel fuoco [...]. Si pensi alla tentata [...] e alla conseguente lettera al conte Broglio: [...] Io [...] stato sempre spasimato della virtù: quello [...] eseguire non era delitto: [...] capace anche della colpa. Si vergognino [...] possa dire che la virtù [...] stata sempre inutile ». Dopo poco più di [...] Leopardi lo dirà. La virtù bestemmiata da Bruto [...] distaccato ammonimento di [...] moribondo ai discepoli sono [...] di [...] e inconfutabile verità: che [...] è che vana ombra, ingannevole e fraudolenta. La [...] stessa ragion [...] non è che [...] in sé. [...] dare un senso non è [...] follia, è viltà di cuore e [...] è arroganza e ipocrisia. È il nascondere il [...]. [...] posizione storica di G. Leopardi, Torino, Einaudi, 1974, [...]. /// [...] /// Leopardi, Torino, Einaudi, 1974, [...]. (0) (0) ![]()
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