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Da una parte c'è la [...] gente letterata », [...] il [...]. Ma c'è [...] opinione pubblica, più vera [...] la quale sonnecchia nel cuore del [...] la quale non pompeggia [...] e negli aforismi, ma striscia vilmente mascherata [...] proverbi, perfino nelle esclamazioni volgari », e [...] geme, ruggisce per le passioni, pei bisogni, [...] momento ». [...] più di peso che aiuto [...]. /// [...] /// E le ragioni di [...] sono certo imputabili a « ignoranza e [...]. Per respingere questa accusa [...] movimento nazionale del 1847, quando, al grido [...] Viva Pio [...] » scendevano in piazza [...] cittadini e [...]. [...] pure vano accusare il [...] « lebbra oltramontana non ha ancora fatto [...] popolazioni rurali italiane ». Altrove sono quindi da [...] per cui i contadini non partecipano volentieri [...] alle imprese della parte illuminata e liberale [...]. Esso diffida di noi [...] solo vestiti [...] del padrone, armati di [...] spesso [...] e dannosi a noi [...]. Non crede a noi [...] udire dalle nostre bocche accuse di malizia, [...] la [...] coscienza sa essere false [...]. Vendica [...] alla nostra chiamata la nostra [...] indifferenza alle sue piaghe secolari. E [...] quella diffidenza, quella divisione [...] diventarono in lui e sono [...] seconda natura, mano a mano che nei nostri [...] nei nostri libri, nei nostri [...] si rassodavano, si maturavano quelle abitudini di sprezzo, di [...] di noncuranza per le sue credenze, pei suoi costumi, [...] la [...] condizione. Vergogna per la riazione [...] di tutta Europa ch'ella abbia formulato contro [...] vitale di se stessa il codice più [...] più violenta che si possa immaginare dal [...] nemico. Quali mezzi sono stati [...] dai moderati, dai « ricchi e dai [...] sanare questa frattura che minaccia di diventare [...] Si [...] fatto ricorso al maestro comunale ed al [...] avrebbero dovuto porre riparo il primo [...] dei poveri insegnando [...] il secondo alla loro [...] di tutti e la fraternità uni-versale. Il Nievo critica questa [...] e la accusa di astrattezza (3). Sono sforzi che aggiungono la [...] ». Non si possono apprezzare [...] se prima non sono stati soddisfatti i [...] « la miseria abbrutisce come la schiavitù [...]. La soluzione del problema [...] ulteriormente elusa e rinviata : ci troviamo [...] insiste il Nievo, a quella che è [...] del nostro Risorgimento, la necessità, cioè, di [...] « di ricongiungere la mente col braccio; [...] rivoluzione politica già in via di essere [...] nazionale che sola può [...] appoggio durevole) ; di [...] opinioni del volgo rurale un tal cambiamento [...] alle opinioni della classe intelligente, e li [...] per sempre [...] della libertà e [...] ; che tale è [...] può darsi ora in Italia alla frase [...] ». Se non si vuole [...] della rivoluzione politica, è necessaria la rivoluzione [...] per il Nievo sta a significare « [...] volgo campagnuolo nel gran partito liberale ». A questo punto la [...] lucidità che rendono così nitide le pagine [...] Nievo ha delineato i termini del problema [...] sulla rivoluzione nazionale vengono meno. Si avverte nel tessuto [...] un cedimento, non imputabile a cause estrinseche, [...] che ci troviamo di fronte ad un [...] non ha conosciuto mai la stesura definitiva. C'è, sostanzialmente, uno squilibrio, una [...] una inadeguatezza tra il problema, così come è stato [...] in tutta la [...] gravità ed urgenza, senza compiacenti [...] e i rimedi suggeriti per [...] e [...]. Dalle premesse non sgorgano [...] sarebbe lecito [...]. E questo deriva proprio dal [...] sostanziale [...] compiuta dal Nievo. La [...] sincerità, il suo amore [...] il suo desiderio di [...] le sorti non permettono [...] Nievo di superare [...] visuale della [...] classe, la borghesia terriera [...] in fondo, egli continua a ritenere i [...] non soggetto di storia, e quindi a [...] i loro problemi in maniera paternalistica. Per lui, alla radice [...] fra contadini e [...] La [...] diretta conoscenza delle campagne del [...] doveva inoltre [...] fornito al Nievo [...] di cosa fosse in realtà [...] maestro comunale. Secondo le [...] concordi descrizioni del tempo [...] era « un pover'uomo, non di rado [...] fatto maestro per incapacità [...] vanga, al sub io, alla sega. Malissimo pagato dal comune, nulla [...] governo, era costretto a rifarsi sulle famiglie, [...] la legna, i legumi, al [...] mortificante di [...] sempre misti [...] lamenti sulla scarsezza dei tempi [...] sul dispendio pei ragazzi. Nè bastando ciò a [...] la domenica si attaccava al [...] a [...] la chiesa, a [...] gli abiti, a [...] il curato, a [...] la messa, a tirare i [...] e brigava il [...] di copista nella fabbriceria e [...] di consolo e cursore del paese ». E poiché spesso nemmeno [...] incombenze era sufficiente a [...] il pane quotidiano, il [...] « tra scuola e scuola, o anche [...] lezione, occuparsi a far cappelli di paglia, [...] per qualche settimana in estate da falciatore, [...] vignaiuolo. In Cronaca, Milano, 1855, [...]. /// [...] /// In Cronaca, Milano, 1855, [...]. (0) (0) ![]()
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