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Pagina da Preview Biblioteca Digitale--Pagina de «l'Unità-Unità 2-Nazionale del 1997»--Id 1882450110.

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La ricerca della verità [...] i mezzi per [...] vanno sempre sottoposti ad [...] liceità. Professor Agazzi, come vede [...] il problema della [...] «Il problema della libertà [...] nella discussione attua-le, la scienza e soprattutto [...]. La tecnologia è considerata [...] quasi imme-diata della scienza e, se non [...] in modo molto forte dalla scienza applicata. Il pro-blema della libertà [...] non dovrebbe sussiste-re. Tutti ritengono infatti che [...] scienza moderna [...] rinascimentale, con Galileo in [...] conquista [...] non soltanto perché ha [...] nuove applica-zioni, ma, soprattutto, perché ha si-gnificato [...] li-bertà di pensiero, della libertà di ri-cerca. È chiaro allora che il [...] oggi, non è solo quello di [...] scientifica, [...] di nuove conoscenze scienti-fiche. Ci si chiede piuttosto, in [...] più radicale, se non [...] il rischio di tornare ad [...] involuzione della mentalità [...] verso [...]. Come deve essere posta invece [...] «Occorre distinguere alcuni aspetti. Quando si parla di [...] probabilmente si intende in un primo senso [...] ogni disciplina ha [...] del suo campo. [...] che spetta a ogni singola [...] determinare [...] del proprio ambito quali sono [...] criteri [...] delle spiegazioni. Finché lo scien-ziato svolge [...] bisogna che sia completamente libero di fa-re [...]. È proprio su questo punto [...] si innesta un pro-blema di estrema difficoltà, perché [...] un conoscere. Non basta [...] per fare scienza, e [...] fare tecnologia; bisogna anche operare. E, se non esistono [...] moralmente vietate, tutte le azioni umane [...]. Quindi, anche quelle azioni [...] in atto per realizzare la conoscenza scienti-fica [...] tecnologico pos-sono essere oggetto di valutazione morale [...]. E la scienza pura, [...] po-ne altra prospettiva che la ricerca del [...] «Anche la scienza pura, [...] nonè esente da considerazioni e da limitazioni [...] poiché soltanto il fine della scienza -la [...] -è assolutamente lecito, o persino meritevole, dal [...] morale. Si dice perciò che [...] pretendere di esercitare altre forme di giudizio [...] pura. Ma questo non basta [...] dal punto di vi-sta [...] giudicata non solo te-nendo [...] i mezzi, le circostanze, [...]. Per esempio [...] della scienza sperimentale non [...] guardare, bisogna in-vece fare, manipolare, disporre [...] della ricerca secondo le [...]. Non [...] niente di [...] negati-vo o sinistro, dunque, [...] del manipolare, e tuttavia si [...] qualche cosa su ciò che è oggetto di studio. Oggi si discute moltissimo [...] non sia lecito sperimentare su em-brioni; è [...] in cui, anche [...] o, sul versante [...] terapie utili, il mezzo, [...] su embrioni, può essere le-gittimamente sottoposto a [...] quindi [...]. Insomma, [...] dello scien-ziato e del tecnologo [...] preve-dere [...] e la censura del [...] «Questa è una conseguenza trop-po [...]. Si tratta di riconoscere [...] necessaria per dirigere il corso della scienza [...] non si trova totalmente [...] della scienza e della [...]. Ciò che conta è riconoscere [...] che è la morale, la [...] si occupa specificamente delle norme [...] umana, del dover essere e [...] dover fare, degli obblighi e dei valo-ri. È chiaro che ci [...] che si occupano in modo parti-colare di [...] che, ve-rosimilmente, [...] di essi raggiungono un [...] superiore a quello che viene raggiunto da [...] scienziati e i tecnologi, però que-sto non [...] perso-ne, se attingono i loro criteri di [...] religione, abbiano poi il diritto di imporre [...] giu-dizio di valore. [...] è, secon-do [...] perché anche il moralista e [...] teo-logo sono, come gli scienziati [...] tec-nologi, per così dire [...] e riconoscibile, ma limitata. Allora, in particolare quando si [...] di passare dal discorso generale della morale, che riguarda [...] obbli-ghi, i doveri, i [...] di-scorsi concreti, particolari che ri-guardano [...] esempio [...] di una certa attività scientifica, [...] una certa realizzazione tecnologica, di una certa pratica sperimentale, [...] non basta avere in gene-rale [...] principio, sia esso un princi-pio morale generale, sia esso [...] invece [...] alle situa-zioni concrete. [...] non può da sola [...] non si integra con il feedback che [...] scienti-fica e tecnologica. Ma il problema è [...] di norme, di principi morali [...] operativa se non nel mo-mento [...] di ciascuno. Alla coscienza dello scienziato, [...] chi si avvale delle conoscenze scientifi-che e [...] imporre un imperativo che non sia accettato [...]. È solo un aiuto che [...] venire dal competente a chiarire il problema e a [...] i termini di una scelta che deve poi sempre [...] una [...]. Su quale base allora potrebbe [...] questa regolamentazio-ne morale [...] scientifica [...] «Ritengo che [...] il [...] sia quello di [...] perché quella della responsabilità è [...] figura che può conciliare [...] la libertà da una parte [...] il rispetto di una norma morale [...]. Infatti non ha senso [...] se non si è liberi; una persona [...] libera [...] essere responsabile di quello [...]. Proprio perché ha potuto liberamente [...] quello che ha fatto poi possiamo ritenere una persona [...] di ciò che [...]. [...] di scelta tra qualcosa che [...] do-vuto e qualcosa che è vietato; [...] della norma, [...] morale entra nella considerazione della [...]. Norma e obbli-go devono [...] e riconosciuti dalla coscienza. Quin-di nel concetto di [...] come abbiamo visto, il ri-conoscimento che non [...] legittimamente fare e che è alla mia [...] proposto il limite [...] alle [...] azioni e quindi alla [...]. [...] «Questo è appunto un [...] tutti; apparentemente quello che ho detto potrebbe [...] che, per non togliere [...] scienza e alla tecnica e, nello stesso [...] rispetto delle esigenze morali, sociali e politiche, [...] spalle della comunità scientifica la responsabilità di [...]. Una soluzione sbagliata per-ché [...] i tecnologi non sono competenti rispetto al [...] male più di quanto lo siano gli [...]. Non si può pretendere, [...] del loro ambito di [...] in quello, risolvere questi problemi. È infatti proprio attraverso [...] loro presenza e della loro attività rispetto [...] contesto della società umana che ri-cevono quei [...] ho par-lato. Ma bisogna considerare un [...] comunità scientifi-ca, tecnologica ha già, per il [...] certe cose, un potere così for-te [...] aggiungere a questo potere [...] che deriva dal decidere che cosa fare [...]. Ciò significherebbe dav-vero consegnarci ad [...] al quadrato. Qual è allora la [...] Tutti [...] sen-tirci responsabili non solo [...] delle nostre attività, ma [...] attività degli al-tri, cioè anche di un [...] e della tecnica che sia con-forme alle [...] e politiche della nostra società. È per-ciò [...] di partecipazione che mi sembra [...] una possibilità di so-luzione; è necessario che ciascuno, come [...] come cittadino, si sen-ta coinvolto nella gestione respon-sabile di [...] che costituisce la vita della civiltà contemporanea e quin-di [...] gestione [...] di [...]. [...] collettività si [...] ethos di una gestione responsabile [...] parte di [...] senza essere caricata ingiusta-mente [...] responsabilità di [...] della tecnica, aiuterà a percorrere [...]. Ennio [...] Dalla fisica alla bioetica Evandro Agazzi [...] nato a Bergamo il 23 ottobre [...]. Compiuti gli studi di [...] Cattolica di Milano e di fisica presso [...] Statale [...] stessa città, si è perfezionato [...]. Dal 1963 libero docente [...] scienza e dal [...] in logica matematica. Dal [...] è professore ordinario di filosofia [...] scienza presso [...] di Genova e dal [...] tiene la cattedra di antropologia [...] filosofia della scienza e filosofia della natura presso [...] di [...] in Svizzera. È autore e curatore [...] di logica e di filosofia della scienza. Tra le sue opere ricordiamo: «Introduzione ai problemi [...] «La logica simbolica», [...] «Temi e problemi di filosofia [...] fisica», [...]. ///
[...] ///
Palladino: «Le geometrie [...] della geometria», 1978; [...]. ///
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[...] «Filosofia, scienza e verità», [...] «Il bene, il male, la [...] «Cultura scientifica e interdisciplinarità», [...]. I settori di interesse [...] la filosofia generale della scienza, la filosofia [...] particolari, logica, teoria dei sistemi, etica della [...] della scienza, filosofia del linguaggio, metafisica antropologia [...]. Le sue ricerche attuali [...] scientifica e la difesa [...] scientifico» basato su un approfondimento delle nozioni [...] di verità; il concetto di persona e [...] che ne derivano in particolare nel campo [...]. Roberto Canò [...] Multimediale delle Scienze Filosofiche [...] è [...] di Rai Educational realizzata in [...] con [...] Italiano per gli Studi Filosofici [...] della Enciclopedia Italiana. Ideata e diretta da Renato [...] è curata da Giampiero Foglino [...] Raffaele Siniscalchi. A partire da domenica [...] Rai Educational ha avviato un esperimento di convergenza [...] protrarrà fino al mese di giugno del [...] impegna contestualmente cinque media diversi: la radio, [...] Internet, la televisione via satellite e il quotidiano [...]. Su [...] va in onda tutti [...] lunedì al venerdì, dalle 13 alle 13. Contestualmente sul sito Internet [...] (http: //www. ///
[...] ///
Così i telespettatori possono [...] più interessanti. Inoltre un indirizzo di [...] di raccogliere domande e osservazioni sui programmi [...]. Il lunedì, infine, [...] pubblica il testo integrale [...] interviste che saranno trasmesse solo parzialmente nella [...] tv, rinviando al tempo stesso i lettori [...] una trasmissione radiofonica della Enciclopedia Multimediale, realizzata [...] «Radio tre suite» -condotta da Stefano Catucci [...] la parte radiofonica da Flavia Pesetti -che [...] la domenica sera dalle 21. La trasmissione, che di [...] ospita un filosofo, è in diretta, e [...] di prendere parte alla discussione sui temi [...] della settimana sui vari media. Il coordinamento è affidato [...] Silvia [...] con Francesco [...]. Appuntamenti della giostra multimediale Incontri [...] e alla Tv [...] dei programmi radiotelevisivi [...] Filosofia [...] Rai Educational della prossima settimana. ///
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Appuntamenti della giostra multimediale Incontri [...] e alla Tv [...] dei programmi radiotelevisivi [...] Filosofia [...] Rai Educational della prossima settimana.

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Il progetto è senza scopo di lucro, ma purtroppo le spese sono ingenti. Da alcuni anni IdMiS - Istituto della Memoria in Scena (ONLUS) -, anche grazie al Comitato promotore Fondazione Giovanni Frediani ed all'Associazione Culturale Controtempo, ha investito molte risorse sia monetarie che umane nella progettazione del sistema, nella traduzione digitale del proprio patrimonio archivistico, bibliografico - specialmente dell'emeroteca -, biblioteconomico, e museale; in assenza di un contributo pubblico minimamente adeguato ci vediamo costretti a chiedere alle biblioteche che vorranno aderirvi ed indirettamente agli utenti la condivisione dei costi e/o la partecipazione attiva all'elaborazione delle unità bibliografiche che ciascun ente vorrà inserire per il prestito digitale interbibliotecario.
Il sistema condivide già oltre settecentomila Entità Multimediali, di cui gran parte afferenti alla Biblioteca digitale.

(311)
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La digitalizzazione/elaborazione dal cartaceo alla Biblioteca Digitale, relativamente all'emeroteca riguarda (in parentesi quadra consistenza detenuta ed altre annotazioni; * ove lavorazione tuttora in corso):

Periodicità non quotidiana


(285)


(191)

Cinema Nuovo [serie quindicinale 1952-1958]

(265)

Città & Regione [1975-1976*]

(259)

Civiltà cattolica [1850-2000*]

(215)


(270)

Interstampa [1981-1984*]

(269)

Marxismo Oggi [1988-1991*]

(263)

Nuovi Argomenti [1953-1965]

(253)

L'Orto [1937]

(227)

Paragone. Arte [le serie dirette da Roberto Longhi, 1950-1970]

(263)


(237)


(257)

Rinascita [1944-1962 mensile, 1962-1989* settimanale, marzo 1989 numero 0 direttore Franco Ottolenghi, 1990-1991* Nuova serie direttore Asor Rosa]

(146)

Teatro in Europa [1987-1997*]

(237)

Vita cecoslovacca [1978-1984*]


(239)

Quotidiani

Avanti! Quotidiano del Partito Socialista Italiano [1943-1990* edizioni di Milano e Roma]

(236)

Brescia Libera [1943-1945]

(193)

Granma. Organo oficial del Comite Central del Partido Comunista de Cuba [1965-1971*, 1966-1992 riduzione del Resumen Semanal]

(225)


(238)

Ordine Nuovo [1919-1925]

(97)

Corriere della Sera [1948* annata completa «Nuovo Corriere della Sera»]

(227)

Umanità Nova [1919-1945]

(201)



(128)


Eventuali segnalazioni dei propri interessi potranno influire sulle priorità di lavorazione. Per un elenco di tipologie differenti (monografie, enciclopedie, materiale discografico e non book material) o delle consistenze minori, oppure per informazioni sul prestito bibliotecario/interbibliotecario: .





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