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[...] prospettica era infatti di [...] questi nudi fungessero da contrasto da un [...] Vittorie, che si intravedevano nelle nicchie, [...] soprattutto alle grandi statue [...] ulteriori possenti figure della parte superiore del [...]. Entrambe le statue del [...] sono considerate, a ragione, [...] solo per la loro spontanea animazione e [...] forza imperiosa di almeno una delle due, [...] il trattamento plastico delle parti compiute, anche [...] punto spetterà agli scultori dire [...] parola circa il parallelo [...] e il David. Certo è che, esposte [...] al [...] esse non risultano bloccate [...]. Resta tuttavia da domandarsi [...] quale impressione avrebbe fatto [...] serie degli Schiavi. In quel tempo si [...] simili figure rappresentavano le arti e le [...] declino dopo la morte del papa; altri [...] raffigurassero i vizi [...] o anche le [...] sottomesse. Ma è probabile che Michelangelo [...] coloro che non poteva sempre lasciare nel [...] talvolta una cosa, talvolta [...]. Certo, anche se non [...] gli uomini, in [...] segnata profondamente da una [...] immaginato interpretazioni tra loro diverse e sarebbero [...] di [...] colto il pensiero [...]. Fatto sta che la [...] sarebbe stata qualcosa di [...] solo in una chiesa, ma anche in [...] e tutta la grandezza artistica degli Schiavi, [...] il resto, non avrebbe compensato questo effetto [...]. Il tormento apoplettico di [...] puri e semplici uomini muscolosi ed eroici [...] torcono senza [...] liberamente allungare il passo, [...] una idea tirannica, che malgrado tutto aveva [...] di [...] essere risolta in accessibili [...] di tre metri e mezzo. [...] le immagini degli dèi [...] ad esempio, a Sparta, città molto unilaterale [...]. Pausania nello stesso capitolo [...] 15) in cui parla del [...] locale di «Era mangiatrice della capra», non attestato altrove [...] i Greci, narra non solo di un dio guerriero [Enia-lio] incatenato, cioè legato alla terra e al [...] spartano, [...] anche di [...] una poesia del cardinale Adriano [...] Corneto (Iter [...] 1506), che si chiude con [...] preghiera del papa, si legge: «Da Pater [...] / Sic [...] penetrare [...] / Terreno involucro [...]. Il modo di poetare [...] di appariscente, se non gli si attribuisce [...] rapporto con il monumento. ///
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Il modo di poetare [...] di appariscente, se non gli si attribuisce [...] rapporto con il monumento.