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Gli faceva eco Theodor Mommsen [...] dopo la sconfitta della [...] elezioni del 1884 -dichiarava: «Gli apostati [...] imbarbarimento sono adopera per [...] tedesco di mezzo millennio [...] abisso della loro mancanza [...]. Ma Mommsen si ritirò [...]. [...] invece, [...] investito di una missione culturale, [...] la [...] battaglia, ancora nel 1914, in [...] guerra, con la viva speranza della possibilità di una [...] dello spirito per il [...] tedesco, confidando di portare [...] e sicurezza alle generazioni future» 12. Dopo la guerra, con [...] il suo spirito missionario si rinvigorisce («intorno [...] preso inizio una specie di riforma [...] io la devo portare [...] alla gente, parlare, ammonire», in una lettera [...] Hofmannsthal [...] 19 marzo 1919). Ma la Germania di Weimar [...] il terreno migliore dove gli appelli di [...] potessero trovare una risposta [...]. La presenza di un [...] un [...] fatto di reali masse di [...] il mito romantico del «buon [...] a [...] si rifaceva. La [...] speranza di palingenesi lo [...] dal 1927, a tenere una serie di [...] il 2 gennaio 1931, quella dal titolo [...] pronunciata a Brema. Il contenuto vuol essere [...] autocoscienza dei [...] nella struttura statale ma [...] risorse repubblicane nella nostra struttura etica; monarchici [...] della nostra maturazione ma senza avere la [...] un monarca o di una monarchia; con [...] prestigio; socialisti senza una rivoluzione socialista; con [...] in fondo da una burocrazia di nuovo [...] mutamento delle strutture. Di fronte a tale [...] restava che invocare una figura forte che [...] del paese: «Colui che aspettiamo, se davvero [...] certo solo il compito di ricondurre un [...] vicolo cieco di [...] troppo affrettata verso libere [...] compito di soggiogare un [...] che ha [...] frantumato ogni ordine. Oggi la Germania non [...] da guidare ma da soggiogare . La formula è chiara: [...] aristocratico ed ideale senso della storia che [...] comprendere il reale svolgersi dei fatti, [...] porta alle estreme conseguenze [...] supponendo di utilizzare [...] «a difesa del potere» [...] nel potere» (Marianelli 1988, [...]. ///
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La formula è chiara: [...] aristocratico ed ideale senso della storia che [...] comprendere il reale svolgersi dei fatti, [...] porta alle estreme conseguenze [...] supponendo di utilizzare [...] «a difesa del potere» [...] nel potere» (Marianelli 1988, [...].