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Con uno sforzo supremo [...] la coscienza normale delle [...] con esse le consuete relazioni, di [...] le idee, di risentirci [...] al modo solito. Ma a questa coscienza [...] idee riconnesse, a questo sentimento solito della [...] più [...] fede, perché sappiamo ormai [...] nostro inganno per vivere e che sotto [...] cui [...] non può affacciarsi, se [...] di morire o [...]. Questo [...] della latenza ontologica e [...] e viceversa del suo [...] il sistema di relazioni della vita associata, [...] vista degli altri, come [...] è tema centrale e [...] e nella drammaturgia di Pirandello, ulteriormente scavato [...] sue implicazioni tragiche nei grandi drammi del [...] della elaborazione finale del romanzo. Si pensi, per tutti, [...] IV, dove esso campeggia intrecciato [...] della pazzia, intesa non [...] patologico, ma come segnacolo dei confini della [...] suo scacco, ma insieme come sfida e [...] trascendimento. Guai [...] esclama Enrico IV [...] se vi affondaste come [...] questa cosa orribile che fa veramente impazzire: [...] accanto a un altro, e gli guardate [...] io guardavo un giorno certi occhi -potete [...] mendico davanti a una porta in cui [...] entrare: chi vi entra, non sarete mai [...] mondo dentro, come lo vedete [...] ma uno ignoto a [...] nel suo mondo impenetrabile vi vede e [...]. Ma esiste un varco, una [...] di fuga da questa destituzione [...] da questa condizione [...] già citata [...] concessa [...] il 5 luglio del [...] Pirandello affidava al romanzo di [...] pubblicazione la testimonianza del «lato positivo del suo pensiero» [...] è questo presunto messaggio positivo [...] che invertirebbe, ove si desse [...] la prospettiva e la logica profonda [...] esistenziale di Pirandello [...] più controverso del romanzo). Certo una via di fuga [...] che ha il carattere di una anabasi, di una [...] e le valenze di un rito sacrificale [...] nel romanzo si prospetta; ma [...] si sviluppa in negativo: come processo di distruzione, negazione, [...]. E alla fine del percorso [...] ribadisce -nella forma apparentemente elusiva del salto utopico, ma [...] realtà [...] dal mondo sociale [...] il radicalismo pessimistico che presiede [...] confessione [...] alla genesi e [...] progetto del romanzo. ///
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E alla fine del percorso [...] ribadisce -nella forma apparentemente elusiva del salto utopico, ma [...] realtà [...] dal mondo sociale [...] il radicalismo pessimistico che presiede [...] confessione [...] alla genesi e [...] progetto del romanzo.