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Pagina da Preview Biblioteca Digitale--Pagina de «Rinascita-mensile ('44/'62)-ed. unica - numero di periodico»--Id 1800842326.

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HINA [...] 577 [...] vela [...] anche il risvolto [...] il primo e [...] romanzo e [...] la [...] prima e la seconda [...] e se [...] ancora alla lingua che, sènza [...] nulla della [...] incisiva violenza, appare, rispetto [...] / ragazzi di vita, [...] (o siamo noi che [...]. Certi salti gratuiti [...] certo [...] sperimentalismo [...] o tri linguistico di prevalente natura lirica [...] appaiono questa volta più controllati [...] quasi [...] ad [...] se operata da una [...] prevalenza [...] del [...] gergo che [...]. Ma quello [...] stile di Pasolini [...] è [...] a [...] sé [...] e [...] basti [...] segnalato questa direzione che [...] della possibilità [...] attribuire al suo linguaggio un [...] e una [...] funzione generali nella [...] ad uno sperimentalismo irripetibile [...]. Bari, [...] Laterza, Biblioteca [...] cultura modèrna, 1959. ///
[...] ///
In questo volume, che [...] scritti tra il 1956 e il 1958, Eugenio Garin [...] e sviluppa, sul piano metodologico, quella polemica [...] era stata uno dei risultati più importanti, [...] certo senso il filo conduttore, delle sue [...] di filosofìa italiana. Può sembrare a prima [...] tratti in fondo di una posizione oramai [...] filosofico odierno e che non sia quindi [...] tanta insistenza polemica (lo [...] Garin [...] nella « Avvertenza » premessa al volume, [...] polemica contro certe impostazioni della filosofia [...] pare a taluno divenuta [...] luogo comune»). Ma sono proprio queste [...] il contrario: ciò che a una considerazione [...] facile luogo comune, incontra viceversa le più [...] dalle formulazioni più generiche, accettate di solito [...] passi a una imposta-zione concreta dei compiti [...] filo-sofica. Oggetto specifico [...] metodologico di Garin e [...] storia della filosofia, il chiarimento dei compiti [...] della storiografia filosofica; al tempo stesso però [...] direttamente, fin [...] il problema dei compili [...] della filosofia oggi. E si capisce bene [...]. Se la storia della [...] una concezione tradizionale, [...] della filosofia, di [...] la storia, una Filosofia, cioè, come termine [...] cui il lavoro dello storico va commisurato, [...] realtà, secondo Garin, ogni ricerca storica vera [...] storia diventa ancèlla della filosofia, subordinata cioè [...] non è [...] storico [...] eterno [...] : in tal caso però [...] scienza dei « massimi problemi », altro [...] una nuova forma mascherata della vecchia teologia. A questa concezione tradizionale [...] cui mostra le conseguenze in vari esempi [...] filosofica, pur di-versi nei punti di partenza [...] neo-scolastica), Garin contrappone la concezione della filosofia [...] che implica il riassorbimento della filosofia nella [...] e della storia della filosofia nella storia [...] court. Secondo questo punto di [...] esiste la Filosofia, davanti al cui tribunale [...] redde rationem [...] le filosofie [...] esistono uomini che hanno cercato di rendersi [...] modo unitario della loro esperienza [...] tempo ». Dal variare di tale [...] il variare del contenuto, delle forme e [...] della filosofìa, cosicché il compilo dello storico [...] di rico-struire la genealogia [...] o di ritagliare comunque [...] secondo un modello precostituitò, ma d intendere [...] esperienza, di [...] i nessi e di [...] con la totalità della realtà in sviluppo. Ora, una tale storia, [...] Ga-rin, [...] quanto rifiuta ogni piano metastorico, « non [...] » e « proprio perché vuol essere [...] propone come [...] ossia còme un modo [...] del filosofare, che rico-nosce il valore delle [...] lin-guistiche, ecc. Che e [...] lamenta la da un [...] di Enzo Paci, pubblicato in [...] al primo saggio. A» chi, come Paci [...] storia ma è necessaria anche la ricerca [...] prospettiva di una filosofia che si risolva [...] stòria, appare viziata di [...] apo-ria, e quindi insostenibile. Una storia che neghi [...] filosofia e [...] teorètico potrebbe giustifi-carsi [...] dice in sostanze Paci [...] piano teoretico e non sul piano storico, [...] che si pone come filosofia non sarebbe [...] quanto tale. Ci sembra che tale [...] in una petizione di principio, almeno di [...] Garin che non ha formulato nes-suna. Sulla base di questa [...] Garin [...] dimostrato come per lo storico della filosofia, [...] vanificato il suo lavoro, [...] teoretico » sia possibile che non coincida [...] il [...] suo concretò impégno storico. Cosicché, replicando a Paci, Garin [...] che quel modo di filosofare da lui [...] può giustificarsi con altro che con se [...] lavoro concreto, facendo [...] perchè la ra-gione [...] giustifica ragionando, e non con [...] della ragione, e la [...] Verità [...] verificando, e non nella contemplazione [...] Verità [...]. Impegno, «teoretico» e impegno storico [...] in-fatti organicamente fusi anche, nel [...] e più ampio, saggio, dove [...] critico di alcune opinioni « teologiz-zanti » ricorrenti nella [...] storiografia filosofica per-mette [...] non solo di sviluppare la [...] polemica [...] e [...] ma anche di chiarire la [...] positiva e i limiti delle sue considerazioni meto-dologiche. Per quanto riguarda [...] polemico è da segnalare [...] denuncia di quel conservatorismo [...] ammanta di falso storicismo. La tendenza strumentale a [...] ogni. Non a caso, per [...] nodo di questioni, [...] al Rinascimento, e alla [...] novità [...] , avviene sotto il segno [...] di coa-lizione dei teologi di tutte le [...]. E più [...] ancora: [...] dei patiti degli eterni problemi può dimenticare [...] che attra-versano quella che suole chiamarsi la [...] filosofica occidentale. E solo una continuità [...] a posteriori, [...] con i ponti [...] dopo [...] sulle macerie, può trasformare [...] i [...] salti [...] che [...] metaforicamente, [...] e sangue. Agli occhi di certi [...] a un certo punto, spariscono; tutto [...] già [...] prima: [...] Riforma prima di Lutero, la Ri-voluzióne prima [...] Robespierre [...] se proprio qualche rivoluzione ci ha da [...] grave nome ai preziosi pensamenti loro e [...]. Dèi limiti che [...] metodologica di Garin incontra [...] si deve dire che essi non sono [...] affrontata, ma al contrario si presentano come [...] e quindi necessario, allo sviluppo stesso del [...]. Così quando egli scrive [...] proprio dello storico della filosofia è « [...] rapporti tra [...] idee, teorie, visioni [...] e situazioni reali », sa bene di [...] chiave che permetta di aprire meccanicamente qualsiasi [...] offrire un metodo sicuro per ritrovare quei [...] storico dovrà indagare concretamente. ///
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Così quando egli scrive [...] proprio dello storico della filosofia è « [...] rapporti tra [...] idee, teorie, visioni [...] e situazioni reali », sa bene di [...] chiave che permetta di aprire meccanicamente qualsiasi [...] offrire un metodo sicuro per ritrovare quei [...] storico dovrà indagare concretamente.

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Il progetto è senza scopo di lucro, ma purtroppo le spese sono ingenti. Da alcuni anni IdMiS - Istituto della Memoria in Scena (ONLUS) -, anche grazie al Comitato promotore Fondazione Giovanni Frediani ed all'Associazione Culturale Controtempo, ha investito molte risorse sia monetarie che umane nella progettazione del sistema, nella traduzione digitale del proprio patrimonio archivistico, bibliografico - specialmente dell'emeroteca -, biblioteconomico, e museale; in assenza di un contributo pubblico minimamente adeguato ci vediamo costretti a chiedere alle biblioteche che vorranno aderirvi ed indirettamente agli utenti la condivisione dei costi e/o la partecipazione attiva all'elaborazione delle unità bibliografiche che ciascun ente vorrà inserire per il prestito digitale interbibliotecario.
Il sistema condivide già oltre settecentomila Entità Multimediali, di cui gran parte afferenti alla Biblioteca digitale.

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La digitalizzazione/elaborazione dal cartaceo alla Biblioteca Digitale, relativamente all'emeroteca riguarda (in parentesi quadra consistenza detenuta ed altre annotazioni; * ove lavorazione tuttora in corso):

Periodicità non quotidiana


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Cinema Nuovo [serie quindicinale 1952-1958]

(265)

Città & Regione [1975-1976*]

(259)

Civiltà cattolica [1850-2000*]

(215)


(270)

Interstampa [1981-1984*]

(269)

Marxismo Oggi [1988-1991*]

(263)

Nuovi Argomenti [1953-1965]

(253)

L'Orto [1937]

(227)

Paragone. Arte [le serie dirette da Roberto Longhi, 1950-1970]

(263)


(237)


(257)

Rinascita [1944-1962 mensile, 1962-1989* settimanale, marzo 1989 numero 0 direttore Franco Ottolenghi, 1990-1991* Nuova serie direttore Asor Rosa]

(146)

Teatro in Europa [1987-1997*]

(237)

Vita cecoslovacca [1978-1984*]


(239)

Quotidiani

Avanti! Quotidiano del Partito Socialista Italiano [1943-1990* edizioni di Milano e Roma]

(236)

Brescia Libera [1943-1945]

(193)

Granma. Organo oficial del Comite Central del Partido Comunista de Cuba [1965-1971*, 1966-1992 riduzione del Resumen Semanal]

(225)


(238)

Ordine Nuovo [1919-1925]

(97)

Corriere della Sera [1948* annata completa «Nuovo Corriere della Sera»]

(227)

Umanità Nova [1919-1945]

(201)



(128)


Eventuali segnalazioni dei propri interessi potranno influire sulle priorità di lavorazione. Per un elenco di tipologie differenti (monografie, enciclopedie, materiale discografico e non book material) o delle consistenze minori, oppure per informazioni sul prestito bibliotecario/interbibliotecario: .





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