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Pagina da Preview Biblioteca Digitale--Pagina de «l'Unità-Nuova Serie(PCI)-Nazionale del 1986»--Id 1777934994.

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Cosi concludeva, su questo nodo, [...] proposta di discussione [...] marzo. Prima osservazione: quanta carne [...] che se ne dia [...] andando per ordine; sinistra [...]. Poiché il caso ha [...] nella proposizione (e nella [...] non so bene da [...] sinistra o da intellettuali? Mi sembra comunque [...] storico là abbozzato sia quello di un [...] consenso, messo in piedi e mantenuto da [...] detiene gli strumenti di produzione e regola [...] distribuzione dei [...]. In un contesto in [...] intellettuali sono forse per la prima volta [...] loro qualità, appunto, di merce, risultato di [...] prevede un mercato. È da un pezzo [...] parla, che ci si gira attorno, a [...] volte« Problemi del socialismo» e congresso Pei RO MA [...] Dal numero 6 di «Problemi del socialismo» [...] tre contributi dedicati alla questione comunista. Come si legge [...] del direttore, della centralità [...] sono consapevoli tutte le forze politiche italiane: «E [...] essere altrimenti, dato che la soluzione di [...] destinata a influire in maniera preminente sullo [...] democrazia verso traguardi compatibili con quanto si [...] sistema politico moderno ed efficiente (o che [...] o a ragione, ai essere tale), [...] di rivelarsi in grado [...] primo luogo, le condizioni, oltre che politiche, [...] rendere [...] possibile il ricambio della [...]. Ciò che appare importante [...] come «La questione comunista» è che «coerentemente [...] redazione, le persone in-tervistate (tutte, salvo qualche [...] vario modo a sinistra ma non appartenenti [...] e quelle invitate a [...] non hanno preteso di impartire (come pure [...] fatto in questi mesi da cattedre più [...] delle lezioni a quello che resta il [...] sinistra italiana. Nelle Interviste pubblicate nel [...] «Problemi del socialismo» vengono affrontati i seguenti [...] «Il Pei [...] tradizione e rinnovamento» (intervista di [...] Flores a E. Collotti); «Il "grande compromesso"» [...] F. ///
[...] ///
Bobbio); «Identità comunista e [...] (intervista di [...]. ///
[...] ///
Natoli); «La cultura istituzionale [...] Pei» [...] di A. ///
[...] ///
[...] «Stato e governo nella elabo-razione [...] (intervista di A. ///
[...] ///
Pasquino); «Partito comunista e [...] (intervista di II. ///
[...] ///
[...] «Movimento operaio, consenso e [...] L. ///
[...] ///
Foa); «Il rapporto coi [...] e alternative possibili» (intervista di [...]. ///
[...] ///
Salvati); [...] diritti individuali e diritti collettivi» [...] di [...]. ///
[...] ///
Berlinguer): «Sulla politica culturale [...] (intervista di C. ///
[...] ///
[...] «Sinistra europea e [...] del [...] continente» (intervista di [...]. Telò ad Antonio Giolitti). I contributi i sono [...]. Franchi); «La questione [...]. Massari); «Il Pei [...]. ///
[...] ///
Esiste un progetto alternativo [...] o diverso nel [...] possa agire, soprattutto oggi [...] una cultura del potere basata [...] e sulla [...] fra due [...] e lineare, santiddio, lo [...] contraddizioni, distinzioni, variazioni, inciampi, intrighi, idiozie, interessi [...] tattiche, gradualità strategiche, ma un minimo di [...] pur esserci). [...] dunque, mi dice che [...] combattere bisogna pur che sappia, non genericamente, [...]. Da che parte sto. Bisogna che sappia con [...] forze posso contare. In nome di chi [...] esista e, se esiste, lo sappia e [...]. Viene poi da sé [...] sia un progetto verosimile, debbano intervenire le [...] immaginative per rendere operanti le strategie. E che siano persuasive. Ma i «modi» non [...] conseguenti. Non mi pare che [...] di nuovo: lo spazio per gli intellettuali [...] funzione di. ///
[...] ///
Si potrebbe aggiungere qualcosa [...] necessario agli operanti, in orgogliosa [...]. Ma [...] ha un senso quando [...] verosimiglianza del progetto e sulla [...] capacità traente e aggregante, [...] su un buon apparato burocratico (mi riferisco [...] di Caro Pei di Enrico Menduni, libro [...] sarebbe da discutere a lungo, e mica [...] soltanto. Anche lui gioca con [...] «A [...] sembra che noi siamo ciò che siamo, [...] grande [. Il problema, quindi, non [...]. O ci si è [...] è fuori: temo non mi basti. Dio mio, non è [...] passaggio obbligato, e tanto meno per doveroso [...] alla citazione specifica di Gramsci, ma mi [...] po' difficoltoso non ripartire da lì, proprio [...] di impostazione (nonostante paia non essere più [...] presso la sinistra, al di là del [...]. Si sa, quello disegnato [...] Gramsci [...] quello cioè che opera [...] sistema e per il sistema. La prima delle domande, allora, [...] se sia possibile, per un intellettuale, [...] o [...] fuori. E, se è possibile, [...] sue funzioni (o il suo status), se [...] o alternativa, [...] a un diverso progetto [...] produzione economica (e della distribuzione di beni [...]. Oppure se sia possibile, [...] dì lettore e critico [...] fuori o al di sopra delle parti, [...] il che non significa affatto essere eretici, [...] poiché eresia trasgressione tradimento hanno senso solo [...] di azione e funzione riconosciuta [...] ecc. In gioco, nel gioco. [...] piuttosto viene invocata [...] da ogni sistema, che è [...] po' come dire la [...] più che la [...] indipendenza. Se le cose stanno [...] è quello di verificare la realizzabilità di [...]. Oppure è quello di [...] davvero, e come si configura, un progetto [...] o diverso nel quale gli intellettuali possono [...] storica della produzione economica; che sia un [...] in quanto si riferisce alla realtà di [...] (per [...] un po' tutti gli [...]. Ciò vuol dire che [...] finta di non prendere in considerazione i [...] provocati dalla tecnologia, per esempio, sui modi [...] quindi sulla consistenza delle classi sociali (che [...] dibattiti più attuali); e quindi sulle tattiche [...] più funzionali; e quindi sul bacino di [...] e, per converso, sulla riqualificazione degli intellettuali È [...] «che cosa» prima del «come», il «progetto» [...] processi» di informazione, «dentro e fuori i [...]. Una questione di organizzazione? Certo, [...] possibile essere intellettuali disorganizzati? [...] Insistere in «questa [...] sociale per coi gli [...] indipendenti, autonomi, rivestiti di caratteri propri»?A questo [...] prospettano due altre domande, la prima delle [...] chi [...] da intendere per intellettuale [...] possa o deb-ba, e a qual titolo, [...]. Può accadere che io [...] quale sia la funzione [...] oggi, «rispetto [...] di [...] processi», o [...] o per inadeguatezza del progetto. Per quel che mi riguarda, [...] magari [...] ieri, in una cultura prevalentemente [...]. O potevo illudermi di [...] di molto simile al filosofo e la [...] retorica, la [...]. Problema: c'è posto per [...] un governo passato ad altra cultura? Da [...] dubbi personali: non so usare un computer, [...] di borsa, non capisco la fisica nucleare, [...]. Forse mi salva il [...] società si muova più lentamente della storia. Ciò vuol dire che [...] altri? Però nulla è mutato nella funzione, [...] una progettazione che pretende giustamente, dal suo [...] consenso e partecipazione Quel che è mutato [...] (i modi e i rapporti di produzione, [...] prendo coscienza o ne vengo escluso, quasi [...]. In altri termini, se [...] battaglia è necessario che possegga mappe e [...] le più aggiornate [...] non è tutto così [...]. II quale usa tutti [...] informazione, di divulgazione e di consenso in [...] mantenere e rinsaldare il suo dominio, com'è [...]. Mi meraviglierei del contrario [...]. Mi [...] piuttosto la debolezza oppositiva eventuale. E [...] vengo alla seconda domanda: [...] può, convivere la «sinistra», invocata [...] con il sistema dominante? Domanda [...] è la domanda. Per convivere ci convive [...]. Quel che può è [...] Ma Io può davvero, può sottrarsi del tutto, [...] a un [...] La contraddizione è che [...] controparte ci mette appunto i suoi intellettuali, [...] di informazione e dì consenso, la [...] ideologizzazione. Quel che mi resta [...] condivìdendo, è di avere o partecipare alla [...] modello o un progetto alternativo verosimile e [...]. Ma che corrisponda davvero [...] e non ideologica, cioè [...] mappa e carta del campo di battaglia [...]. Mi rendo conto che [...] dimenticato, sta facendo la [...] parte. [...] ulteriormente (non tutto è [...] masse, al [...] comunista [. Ecco, gli intellettuali potrebbero [...] vero, controllare [...] di mappe e carte). Con rispetto [...] logico: preoccuparsi del «cosa» [...] «come». Può darsi che non [...] della situazione in cui ci troviamo ad [...] dovessi perseverare nelle semplificazioni, direi che oggi [...] si oppongono due culture. Mi si concedano termini antichi [...] desueti: una cultura dell'amore e una cultura del potere; [...] due qualità di vita difficilmente compatibili. Ciascuna con i suoi [...]. Oggi, proprio attraverso [...] degli strumenti, [...] dei metodi (informazione e [...] vincente la cultura del potere. Ma forse solo perché [...]. In ogni modo il [...] ma è puntando sulla qualità del modello [...] si deve giocare, sulla strategia complessiva, non [...] considerazioni analitiche. Altrimenti non ci resta, [...] ed [...] che piangere o indignarci, secondo [...] tradizione letteraria. Come i buoni poeti [...]. Folco Portinarì Tornano in libreria [...] «Ricordi» di Marco Aurelio, un testo che dal [...] in poi ha goduto di [...] fortuna Così il «re saggio» reagì alla crisi [...] che scoprì [...] statua equestre di Marco Aurelio [...] fata libelli», a ciascun libro [...] proprio destino e ad alcuni è tocca [...] da [...] per così dire, [...]. È II caso del Ricordi [...] Marco Aurelio, [...] del grandi Imperatori di Roma [...] crisi del terzo secolo. Il « Vangelo del [...] Il [...] Ernest Renan. Il libro cominciò a [...] Cinquecento quando venne scoperto dallo Scaligero e la [...] In italiano fu quella di un cardinale [...] un papa, Francesco [...]. Trionfò [...] mentre In questo nostro secolo Einaudi lo presentò la prima volta nel lontano 1943, poi [...] nuovo nel [...] nel «Millenni», ed oggi ancora [...] (208 [...] 15. E In realtà, con 1 Ricordi [...] hai di fronte gli appunti, [...] considerazioni, gli aforismi di un sovrano che, costantemente costretto [...] azione di governo a rintuzzare [...] pressioni del barbari a nord e ad est [...] place naturalmente [...] mentre, dopo la battaglia, si [...] nel silenzio della [...] tenda a redigere, In greco, [...] colloqui con se stesso. Eppure essi, come è [...] sono affatto un diario, né tanto meno [...] guerra. Dodici libri di pensieri, Invece, [...] la filosofia dello stoicismo, quella di [...] in particolare, e che, [...] aforistica, hanno saputo [...] come una sum-ma del [...] vivere. La ragione innanzitutto, la [...] la fatale necessità del tutto. Se ogni essere deve [...] è stato destinato che fosse, [...] natura razionale, ha 11 [...] questa razionalità universale attivamente Impegnandosi in questo [...]. Nulla lo spaventerà, né [...] cose né la morte. Il suo dovere é nel [...] e [...]. Solo eviterà la [...] capriccio sentimentale che viene [...]. [...] dalla propria vita spirituale Il [...] sarà veramente libero e signore: potrà possedere e non [...] posseduto. Lo stoicismo [...] è noto [...] non tardò a divenire, dopo Seneca e [...] la filosofia più diffusa [...] di Roma nel secondo secolo, [...] filosofia ufficiale. Non [...] lotta contro 11 male; insegnava [...] raccoglimento nella vita Interiore. Ciò rispondeva allo spirito [...]. La confusa percezione della [...] Imminente generava sentimenti di Impotenza e di pessimismo. I legami sociali erano [...]. Il chiudersi nella perfezione morale [...] proprio [...] appariva una soluzione. Il cosmopolitismo [...] Inoltre, che non riusciva ad [...] In Stato nazionale, accentuava questa [...]. Lo stesso Marco Aurelio [...] cittadino di Roma e del mondo. ///
[...] ///
In lui, lo stoicismo assume [...] forma diversa. Egli non era un [...] suddito, ma un uomo pubblico e un [...]. La [...] posizione di capo dello Stato [...] costringeva a lottare. In Oriente e sul Danubio, [...] minacciosa crisi storica e politica, non gli [...] solamente del proprio perfezionamento interiore. I compiti pratici richiedevano [...] continua attività ed essa finì per influenzare [...] orientamenti [...]. Nei suoi tricordi» il [...] ben più determinante che in tutta la [...] donde, come ormai viene riconosciuto concordemente, il [...] loro pagine, la loro ansia di ricerca, [...] a un approdo, lo spirito critico e [...] spesso, nonostante tutto, vi si Insinua e [...]. Ci si potrebbe infine [...] un libro come questo può avere su [...] che godesse del tempo e [...] necessario per [...]. Parve a Pascal che la [...] stoica, e quella [...] In particolare, portasse [...] e al disconoscimento della reale [...] della natura [...] bisognosa, per la [...] salvazione, [...] divino. Parve insomma a Pascal [...] dello stoicismo suonassero a Insulto [...] volontà divina. Tramontata la grande stagione [...] 11 libro di Marco Aurelio sembra rivolgersi [...] con le parole, pressappoco, che Manzoni attribuì [...] e fa altrimenti». Ugo [...] e [...]. CULTURE POLITICHE DEL PCI ALLA PROVA Massimo Brutti Gianfranco Pasquino Giuseppe [...] Mario Telò Laura Balbo Umberto Curi Luigi Graziano Fausto [...] Mario [...] Aldo Garzia Fausto [...] Prima assemblea generale Pietro Ingrao [...] poteri » si rifondano: quale [...] Riuniti Riviste Tariffe [...] 6 [...] numeri 194. ///
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CULTURE POLITICHE DEL PCI ALLA PROVA Massimo Brutti Gianfranco Pasquino Giuseppe [...] Mario Telò Laura Balbo Umberto Curi Luigi Graziano Fausto [...] Mario [...] Aldo Garzia Fausto [...] Prima assemblea generale Pietro Ingrao [...] poteri » si rifondano: quale [...] Riuniti Riviste Tariffe [...] 6 [...] numeri 194.

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Il progetto è senza scopo di lucro, ma purtroppo le spese sono ingenti. Da alcuni anni IdMiS - Istituto della Memoria in Scena (ONLUS) -, anche grazie al Comitato promotore Fondazione Giovanni Frediani ed all'Associazione Culturale Controtempo, ha investito molte risorse sia monetarie che umane nella progettazione del sistema, nella traduzione digitale del proprio patrimonio archivistico, bibliografico - specialmente dell'emeroteca -, biblioteconomico, e museale; in assenza di un contributo pubblico minimamente adeguato ci vediamo costretti a chiedere alle biblioteche che vorranno aderirvi ed indirettamente agli utenti la condivisione dei costi e/o la partecipazione attiva all'elaborazione delle unità bibliografiche che ciascun ente vorrà inserire per il prestito digitale interbibliotecario.
Il sistema condivide già oltre settecentomila Entità Multimediali, di cui gran parte afferenti alla Biblioteca digitale.

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La digitalizzazione/elaborazione dal cartaceo alla Biblioteca Digitale, relativamente all'emeroteca riguarda (in parentesi quadra consistenza detenuta ed altre annotazioni; * ove lavorazione tuttora in corso):

Periodicità non quotidiana


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Cinema Nuovo [serie quindicinale 1952-1958]

(264)

Città & Regione [1975-1976*]

(259)

Civiltà cattolica [1850-2000*]

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(270)

Interstampa [1981-1984*]

(268)

Marxismo Oggi [1988-1991*]

(262)

Nuovi Argomenti [1953-1965]

(252)

L'Orto [1937]

(227)

Paragone. Arte [le serie dirette da Roberto Longhi, 1950-1970]

(263)


(237)


(257)

Rinascita [1944-1962 mensile, 1962-1989* settimanale, marzo 1989 numero 0 direttore Franco Ottolenghi, 1990-1991* Nuova serie direttore Asor Rosa]

(145)

Teatro in Europa [1987-1997*]

(237)

Vita cecoslovacca [1978-1984*]


(239)

Quotidiani

Avanti! Quotidiano del Partito Socialista Italiano [1943-1990* edizioni di Milano e Roma]

(236)

Brescia Libera [1943-1945]

(193)

Granma. Organo oficial del Comite Central del Partido Comunista de Cuba [1965-1971*, 1966-1992 riduzione del Resumen Semanal]

(225)


(238)

Ordine Nuovo [1919-1925]

(97)

Corriere della Sera [1948* annata completa «Nuovo Corriere della Sera»]

(227)

Umanità Nova [1919-1945]

(201)



(127)


Eventuali segnalazioni dei propri interessi potranno influire sulle priorità di lavorazione. Per un elenco di tipologie differenti (monografie, enciclopedie, materiale discografico e non book material) o delle consistenze minori, oppure per informazioni sul prestito bibliotecario/interbibliotecario: .





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