Pagina da Preview Biblioteca Digitale--Pagina de «Belfagor-Serie unica-Edizione unica - numero di periodico»--Id 1755003574.

Gorni, invece, segue una scelta [...] conservativa (rispetto allo stato dei manoscritti; non, evidentemente, rispetto [...] volontà [...] proseguendo un orientamento inaugurato soprattutto [...] Contini. Non manca qualche incoerenza. Perché, per esempio, rimproverare [...] Barbi [...] optato per la mancata [...] raddoppiamento fonosintattico (scrivendo poniamo «de la» invece [...] poi, alla pagina seguente (292), difendere la [...] («da leggere naturalmente [...] Forse la chiave di [...] edizione sta in questo avverbio «naturalmente», che [...] della naturalezza (ma non sarà una seconda [...] attiene con solidità al piano delle convenzioni [...] purtroppo, al piano del sapere specialistico (o [...] che altri, oltre che gli specialisti, sappiano [...] in modo motivato dissimilazione e assimilazione?). Ma [...] è il clic [...] di uno spirito [...] che rivolge oggi ai soli [...] quello stesso Dante che Barbi, meno di un secolo [...] destinava (e augurava) al lettore comune colto, di cui [...] (o [...] e giolittiana auspicava [...] quantitativo. La chiusura arcaizzante, la [...] la meno scorrevole lettura che ne scaturisce [...] edizione, al di là di ogni migliore [...] il Dante per pochi; cosi come la [...] essere la base scientifica del Dante per [...] rimescolamento dei paragrafi sembra dare il suggello [...] era. La letteratura è sempre [...] delicata è la funzione, ancora faticosamente gestita [...] trasmissione, attraverso il canone, di un sapere [...] senso [...] nazionale e conferisca spessore [...] non meno traballante identità di specie. Chi di letteratura si [...] in effetti che [...] su questo fronte, nel [...] oggi la funzione antropologica e culturale del [...] ritirarsi [...] concluso dello specialismo accademico [...] è giustificato in partenza). Ma cedere in un [...] di Dante alle tentazioni di questa seconda [...] il grande progetto moderno di una civiltà [...] ben diversa da una massa senza civiltà). E allora, ahinoi, explicit [...] comincia, per la letteratura e per molte [...] ci sono care, anche più care, un [...]. ///
[...] ///
E allora, ahinoi, explicit [...] comincia, per la letteratura e per molte [...] ci sono care, anche più care, un [...].