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[...] della ricerca sta [...] che è andata così realizzandosi [...]. La teoria dunque si [...] presenta in forme sempre nuove: «non [...] teoria che possa porsi [...]. Mi chiedo se non [...] in questa figura della teoria la fonte, [...] della storiografia, una specie di autobiografia di [...] quella sfera culturale che si riconosce nella [...] storia. In secondo luogo resta [...] aggiungo): perché chiediamo teoria? Rispondendo sapremo, dice [...] che cosa rende «rilevante» [...] esercita «qualche effetto su un contesto dato» [...]. La domanda di teoria «nasce [...] una situazione di incertezza». Vedi Luigi Bobbio, [...] marzo 1994, [...]. Ma incertezza è aporia. Situazione classica nella nostra [...] individuare la genesi, la fonte della riflessione. La buona soluzione [...] non è che lo scioglimento [...] difficoltà precedenti [...]. E Aristotele, [...]. ///
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[...] non lo dice, ma lo [...] e traduce cosi Aristotele in [...] bella pagina che mette conto [...] sarà allora quello che va [...] riflessione [...] sulla propria identità e che [...] interna [...] alla riflessione, che solo attraverso [...] teoria si può attuare, e che porta [...] delle identità (sociali) possibili. Infatti, è come se [...] continuamente la cultura di esperienze artificiali, ricostruite [...] contesti [. È un movimento continuo in [...] la cultura pone domande, la teoria cerca di rispondere, [...] artificialmente [...] di una valutazione di ciò [...] può avere rilevanza per gli interrogativi e le inquietudini [...] cultura, in tal modo arricchendo, o in ogni caso [...] (p. ///
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È un movimento continuo in [...] la cultura pone domande, la teoria cerca di rispondere, [...] artificialmente [...] di una valutazione di ciò [...] può avere rilevanza per gli interrogativi e le inquietudini [...] cultura, in tal modo arricchendo, o in ogni caso [...] (p.