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Mosse, [...] e le masse nelle ideologie [...] 1982, [...]. Questa è [...] che troviamo nelle pagine [...] libro di G. Mosse dedicato alla definizione [...] favori [...] del fascismo in Italia [...] in Germania, e ne permise il successo. La ricerca delle ragioni [...] del consenso di massa è [...] su cui si organizza [...] di contributi scritti in tempi diversi ma [...] in [...] climax, fusi in un [...]. [...] di Mosse è dunque di [...] ad una definizione della cultura fascista, e pernio del [...] può [...] il saggio intitolato Verso una [...] generale del fascismo. Ma come approssimarsi a [...] Mosse muove [...] documentazione offerta da una [...] diffusissima in Germania negli anni [...] e anche nei primi [...] secolo (ma anche oggi ne resta ampia [...] quali le storie letterarie concedono soltanto brevi [...] cui importanza per lo storico della cultura [...]. Ciò che leggevano [...] così Mosse intitola un [...] il suo secondo capitolo dedicato [...] e ripetitiva produzione di autori come Elisabeth [...] Ludwig [...] Karl May. La loro enorme diffusione [...] lo storico, [...] di attese, di dubbi, [...] dei lettori; queste opere appaiono perciò un [...] capire la mentalità, il [...] comune della gente del [...]. Gente, la cui collocazione [...] chiaramente definibile: « La corrente scorre troppo [...] edizioni raggiungono troppi milioni di copie per [...] del pubblico » (p. E tuttavia sappiamo che [...] fu lo scrittore prediletto [...] Guglielmo [...] e Karl May da Hitler. Vi è dunque solidarietà, [...] tra dominanti e dominati, tra signori e [...] assicura che la prospettiva stabilita da Mosse [...] siamo sul piano [...] che coinvolge e non [...] più infido della propaganda intrecciata di calcoli [...] consapevoli. [...] non è dunque rivolta [...] potere e il rapporto che deve legare [...] sudditi, ma a definire il modello di [...] a [...] reale o supposto, gli [...] della propria identità. /// [...] /// [...] non è dunque rivolta [...] potere e il rapporto che deve legare [...] sudditi, ma a definire il modello di [...] a [...] reale o supposto, gli [...] della propria identità. (0) (0) ![]()
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