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E cioè che Platone fa [...] una generai narrazione usata [...] poeti e [...] favolatori; la quale poi, come [...] in due spezie si divide: in narrazione semplice, che [...] e in narrazione per imitazione. E di queste due mescolate [...] cava una terza narrazione, fatta della semplice [...] e della fatta per imitazione [...] 182). Ancora una volta, poi, per [...] una terza via tra le opinioni in contrasto, Patrizi [...] le somme delle sue letture lasciando che emerga, al [...] sopra di tutte le dissertazioni di poetica, [...] figura del poeta, di [...] ben si mira [...] non mai si nasconde, come [...] Platone, né mai muta, come parve ad [...] la [...] persona né in [...] né in Agamennone, né in [...] alcuno. Ma è egli sempre [...] aperta così conta i fatti, come i [...] che si inducono da lui ad [...] alcun fatto, o a [...] che sia (il, 187). Questa fede [...] si rivela in una bella [...] del poeta: «Simile è il poeta parimenti [...] fonditore, che di metallo, o [...] cera sfatta al fuoco, [...] in qualche forma e [...] ne fa uscire a giusto [...] altra figura » (il, 288). È anche vero che [...] sono stati che agli [...] sono simili, che di [...]. E tale è [...] che [...] guerra di nove anni prese [...] le battaglie di sette giorni » (n, 289). E addirittura, la [...] un poema epico è [...] rispetto [...] finita, e Francesco Patrizi [...] la consueta evidente ironia: « [...] che la favola della Iliade [...] è che uno sdegno di un barone [...] un suo re, e un dolore preso [...] di un amico» (n, 135). Così, «la favola [...] che altro è ella che [...] viaggi di due ben piccioli signoretti [...] padre e figliuolo? » (n, [...]. /// [...] /// Così, «la favola [...] che altro è ella che [...] viaggi di due ben piccioli signoretti [...] padre e figliuolo? » (n, [...]. (0)
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