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Ai primi di aprile [...] grazie a due eventi [...]. Il Convegno genovese sul [...] 4 al 5, al Goethe [...]. E la contemporanea uscita per Einaudi di una nuova edizione della «Dialettica [...] nel cinquantenario della [...] prima comparsa. Molto più di Marx, Adorno [...] un «cane morto». Eppure è uno dei [...] nostro «spirito del tempo». Al di là della [...] sarebbe immaginabile [...] al sospetto verso ragione [...] pure il culto del «diverso» e [...] senza il sotterraneo scavo [...] negativa» di Adorno? In fondo è come [...] del successo di [...] e Nietzsche, Adorno sia [...] sotterraneo, capace di predisporre [...] modello di ragione decostruttivo. Teso a una liberazione [...] potere, piuttosto che tramite suo rovesciamento. E che dire inoltre della [...] culturale mercantile? O della [...] che da un dettaglio del [...] di massa o della pubblicità, srotola [...] «discorso» del dominio? Dunque Adorno [...] uno dei padri del disincanto. E insieme del pensiero [...] estenuato e per mille altre mediazioni, è [...] debole». E allora che fare [...] Adorno, [...] Semplice: [...] come controveleno rispetto a [...] moderna società tecnologica potrebbe diventare. E poi per non [...] con i totalitarismi del [...] essa divenne. Allorché la Ratio, da [...] convertì in mito irrazionale, esorcizzando [...] del conflitto con il [...] e/o egualitario. E tuttavia ad una condizione: [...] illudersi di [...] rinunciare alla ragione discorsiva. Il cui sonno, si [...] mostri. Bruno [...] E da Einaudi torna Adorno Come [...] il suo pensiero Parla lo storico inglese, [...] anni settanta di «Potere e società a Napoli [...] «Senza etica non [...] industria La questione meridionale [...] Due decenni dopo il fortunato volume sul modello [...] al sud, lo studioso aggiorna la [...] analisi [...] va bene -dice -ma [...] telematico non bastano. Oggi ci vuole un Piano Marshall». È senza dubbio un [...] di Steven [...] famoso storico inglese delle Crociate. Questa volta, si è occupato [...] una svolta drammatica per tutto [...] la caduta di Costantinopoli. Inizia così il dilagare [...] i Paesi balcanici. Il libro si intitola:« Gli [...] di Costantinopoli» (Piemme, [...]. Uno storico avvertito come [...] non poteva non [...] conto anche del punto [...] altri e cioè dei turchi Selgiuchidi, guidati [...] Maometto II che, ormai, nessuno riesce più a fermare. La crisi [...] bizantino era già cominciata [...] gli ottomani, provenienti dalle vaste steppe del Nord, [...] piano piano, avvicinati [...] trovando un mondo islamico [...] forza e alle loro ambizioni territoriali. Gli arabi, intorno [...] Mille, avevano già spazzato via [...] quanto ostacolava la loro fede e [...] Bizantino non era, ormai, che [...] baluardo della Cristianità. [...] nel suo libro, descrive [...] e terribili otto settimane di assedio alla [...] sul Bosforo. I generali e lo [...] di Bisanzio avevano, invano, cercato ovunque, in Europa, [...] fermare il dilagare dei turchi. Così, per Costantinopoli, erano [...] eroici [...]. I turchi di Maometto II, [...] splendida cavalleria fatta di uomini che si [...] senza armature. Inoltre, avevano messo a [...] da guerra. [...] era andato [...] a [...] difensori della città di Costantino, avevano già [...] morte e di sconfitta», e gli assedianti [...]. Nei sobborghi della città [...] accolti, dai più, come liberatori e migliaia [...] erano levate a sollevare alcuni vascelli militari [...] terraferma, erano stati portati fin nel Corno [...]. Costantinopoli, dunque, cade e Maometto II, [...] cavallo, entra nelle grandi cattedrali della città [...] giro di poche settimane, tutte trasformate in [...]. Wladimiro Settimelli [...] «infedeli» e turchi visti [...] Quando venti anni fa, nel 1975, la casa [...] Einaudi [...] il suo Potere e società a Napoli [...] di Percy [...] era una voce fuori [...]. Quel volu-me, scritto da [...] trapiantato a Napoli, era [...] di riflessione, piuttosto che [...] denuncia politica. Ma proprio per il [...] distac-cato, la critica lì compiuta al pro-cesso [...] e illegale, che aveva costituito il modello [...] Mezzogior-no del dopoguerra, non poteva es-sere più efficace. Ovviamente, per quei pochi [...] per sentire. Tanto più che quel [...] raggiun-gere il suo massimo sviluppo nel decennio [...] anche a quelli in buona fe-de, che [...] limiti e [...] distribuzione delle risorse era [...]. Nonostante il peso di [...] alla cupola che dirigeva e controllava il [...] pubblico verso il sud. Due decenni dopo le sue [...] denuncie ecco, aggiornata, [...] di [...]. Che effetto fa a Percy [...] sindaco va considerato un [...] per Napoli. Tutto sta a vedere se [...] esperien-za continuerà. [...] è riuscito proprio [...] recupero [...] di Napoli nel mondo -che [...] secondari nel suo programma. Mentre in quelli prioritari [...] lavo-ro [...]. [...] detto che molto non poteva [...] e che, tre anni e mezzodi governo [...]. Professore, come giudica la tradi-zione [...] nel suo complesso? [...] qualche possibili-tà di [...] oggi che il solo parlare [...] «questione [...] ma in sostan-za politico, che [...] il solo obietti-vo di arginare i comunisti, di non [...] al potere. Tuttavia, a parte ciò, anche [...] quel che concerne il meridionalismo -che è altra cosa [...] becero e cialtrone, vit-timistico e [...] -il bi-lancio è più positivo che negativo. Né può essere addebitato [...] fatto che oggi non si parli di [...]. Ora di parassitismo del Sud [...] solo a partire dagli anni [...]. Solo da quando cioè, [...] di fatti contingenti -recessione economi-ca, deficit pubblico, [...] in parametri inflazionistici ed economici europei -la [...] dovuto essere drasticamente ridimensionata. Spesa pubblica che era [...] sviluppo [...] sopratutto dai Bot. I quali erano appannaggio [...] stessi settentrionali che si sono riscoperti, ad [...] leghi-sti. Gli investimenti produttivi, la [...] pubblici e di inte-grazione del reddito familiare [...] Sud [...] questo dopoguerra ha arric-chito soprattutto gli industriali [...] Nord, [...] si sono serviti di quelli che possono [...] imprenditori, per quanto [...]. [...] come giudica la categoria [...] società civile» ado-perata da [...] e da altri nelle [...] società meridio-nale? [...] che [...] di [...] di una mancanza atavica [...]. E la collegherei alla [...] Sud, di strutture tipi-che della società agraria e [...]. [...] prima che etico è sociologico. [...] è debole la società borghese [...] in più, [...] permangono comportamenti di [...]. [...] chi insiste sul fatto che [...] telematica può molto fa-vorire il Mezzogiorno, che ha molti [...] e poche industrie tradizionali. Le risorse culturali e [...] parte di que-sto «capitale immateriale» che andrebbe [...]. Che ne pensa? «Sono [...] sul futu-ro di Napoli e del Mezzogiorno. Co-sì come, in generale, [...]. Certo, noi possiamo essere [...]. E possiamo ad esso [...]. Ma il pro-blema è: chi [...] telematica [...] Chi deci-derà sugli investimenti? Chi [...] il comando di questo meccanismo mondiale? Gli Stati Uniti [...] ma anche i paesi del Sud Est asia-tico, mi [...] in una po-sizione avanzata, difficilmente [...]. E poi, nonostante la [...] ci sarà ancora per tanto tempo un [...]. Si possono inven-tare tutte [...] sviluppo [...] partecipare più di qualche [...] Comunque, vorrei introdurre un elemento di ottimi-smo. Lo individuerei nello sviluppo delle [...] molto spe-cializzate e con una direzione e una gestione [...] tipo familiare. In Puglia, in alcune [...] ci sono esperienze molto si-gnificative a tal [...]. Così co-me in Spagna, [...] Portogallo [...] persi-no in Grecia. Perché non creare [...] sorta di [...] europea per tutti i Sud [...] E ancora perché non mettere su un [...] Marshall [...] livello europeo che aiuti queste imprese, non [...] economico ma anche a li-vello di servizi? I [...] non possono forse essere esauditi con risorse [...] modo trasparente da privati o da cooperative?» Corrado Ocone [...] 3. [...] parole [...] filosofica occidentale, ce [...] una che il ventesimo secolo [...] messo sot-to accusa, questa è senza dubbio la «metafisica». E, paradossalmente, nel [...] male della metafisica si so-no [...] anche filosofi [...] completamente oppo-sta. In nome della logica [...] Rudolf [...] demoliva, negli anni Trenta, [...] Martin [...] Che [...] metafisica, e dalla [...] analisi dei vaniloqui [...] intorno al nulla e [...] conclusione che i metafisici non son altro [...] di estro, musicisti senza talento mu-sicale. Il diktat di [...] E già qualche anno [...] aveva messo in guardia [...] se qualcuno prova a dire qualcosa di [...] -bisogna [...] vedere che, «a certi [...] proposizioni, non ha dato significato alcuno». Non molti anni dopo, [...] lancerà, contro la me-tafisica, [...] più acumina-ti. La metterà sotto accusa [...] perché pretende insensatamente di [...] al contrario, perché non se ne occupa [...] trattiene troppo presso le cose del mondo [...] la razionalità [...] occidentale trasforma in oggetti [...]. La metafisi-ca e la [...] non sono affatto in [...] anzi, la prima esprime [...] stesso progetto di dominio plane-tario, di signoria [...] enti, che caratterizza da sempre la ra-gione [...]. Messa sotto assedio tanto [...] scienza, quanto dagli adepti del nichilismo, la [...] quindi, nel secolo che va a chiudersi, [...]. Ma le resta ancora [...] questo il tema di [...] un vo-lume appena pubblicato da Later-za (e [...] uno dei fortu-nati cicli di conferenze del [...] Cattolica), un gruppo di fi-losofi italiani rappresentativi (Francesco Barone, Enrico Berti, Remo [...] Umberto Eco, Do-menico [...] Franco Volpi) e il [...] Carlo Bernardi-ni. Più che per pro-spettare [...] libro, può es-sere utile per ripre-sentare sintetica-mente [...] questioni, con le quali la discussione filosofica [...] alle prese. Innanzi-tutto: metafisica e filosofia [...] possono anche separare? La crisi o la [...] è anche la fine della fi-losofia? Già [...] snodo che si offre a molte risposte [...]. Certamente uno dei filoni [...] proprio la ricerca di una filosofia non [...]. Da sponde opposte, di [...] usando lo stesso termine tedesco, [...] hanno parlato [...] e [...] più recentemente, da [...] è venuta la proposta [...]. In realtà però, come [...] Enrico Ber-ti, spesso la critica della metafisica [...] una «certa» metafisica. Non si corre troppo [...] la conclusione preci-pitosa per cui la me-tafisica [...] A un ordine di riflessioni non dissimile arriva [...] da sponda [...] diversa, anche Domenico [...] le teorie del-la fine [...] so-no dubbie non meno di quelle che [...] fine del-la storia. [...] dunque ancora uno spazio [...] nel tem-po del disincanto generalizzato, del pensiero [...] di ogni pretesa [...] in filosofia? Le risposte [...] e non tutte convin-centi. [...] chi dice (vedi per esem-pio [...] saggio di Franco Volpi) che [...] è [...] che il disincanto e il [...] dei va-lori hanno corroso ogni possibili-tà di credere in [...] di tipo teologico, metafisico, o [...] antropologico». Ma a chi ragiona [...] non porre una domanda forse imbarazzan-te: quando [...] e con le vaste [...] discepoli, che quello in cui vivia-mo è [...] nichilistico, in cui ogni «senso» si è [...] sta semplicemente facendo [...] professione di fede metafisica? Perché [...] alla metafisica del disin-canto che per di [...] grandi metafisiche del passato, è anche molto [...] argomentata? [...] scientista E neppure convince, [...] tesi di chi, come Francesco [...] una sorta di escrescenza [...] di dare un sen-so al mondo, e [...] que-sto ha un valore solo esistenziale e [...]. Anche [...] il proble-ma è lo stesso: [...] se non una me-tafisica, la tesi per cui [...] è, ine-vitabilmente, un produttore di [...] del mondo»? Insomma sarà anche vero, come intitola il [...] sag-gio Umberto Eco, che oggi ci dob-biamo accontentare di [...] cenni [...]. E spesso chi pensa di [...] fuori è invece «dentro» una metafisica più ingenua. Guardandosi in giro, poi, si [...] persino che vi sia una qualche tendenza al ritorno [...] soprattutto in [...] che non poco [...] combattuta, e cioè tra i [...] analitici [...] sui testi di [...] e di Russell. Infatti è appena uscito [...] Italia [...] grosso volume di uno tra i più [...] questa scuola, Michael [...] che [...] proprio Le basi logiche [...]. La tesi di [...] è che la filosofia [...] il suo tempo decostruttivo, e che quindi [...] occuparsi anche delle grandi questioni me-tafisiche, che [...] liquidate come [...]. Dovrà [...] però con stru-menti logicamente [...] di quelli che furono propri della metafisica [...] filosofia «è dopotutto [...] come [...] riparare le tubature»; e [...] a nulla se pro-cede a mani nude, [...] strumenti affidabili e precisi. Stefano [...] Metafisica Il mondo nascosto (Berti, [...] Eco, [...] Laterza, [...]. ///
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Stefano [...] Metafisica Il mondo nascosto (Berti, [...] Eco, [...] Laterza, [...].