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Salvifici [...] (11 febbraio 1984), 9: [...] 76 (1984), 209210. ///
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Queste domande sono nel [...] uomo, come ben dimostra il genio poetico [...] e di ogni [...] che, quasi profezia [...] la domanda seria che rende [...] veramente tale. Esse esprimono [...] di trovare un perché [...] ad ogni suo istante, alle [...] tappe salienti e deci-sive così come ai suoi momenti [...] comuni. In tali questioni è testimoniata [...] ragionevolezza profonda [...] umano, poiché [...] e la volontà [...] vi sono sollecitate a cercare [...] la soluzione capace di offrire un senso pieno alla [...]. Questi interrogativi, pertanto, costituiscono [...] della natura [...] di conseguenza la risposta [...] la profondità del suo impegno con la [...]. In particolare, quando il [...] viene indagato con integralità alla ricerca della [...] più esauriente, allora la ragione umana tocca [...] e si apre alla religiosità. In effetti, la religiosità rappresenta [...] più elevata della persona umana, perché è il culmine [...] natura razionale. Essa sgorga [...] profonda [...] alla verità ed è [...] ricerca libera e personale che egli compie [...] Udienza generale del 19 ottobre 1983, 12: Insegnamenti VI, [...] (1983), 814815. Non diversamente, anzi con [...] il Concilio Vaticano II: « La ricerca [...] disciplina, se procede [. Galileo sente nella [...] ricerca scientifica la presenza [...] Creatore [...] lo stimola, che previene e aiuta le [...] nel profondo del suo spirito ». Giovanni Paolo II, Discorso [...] Pontificia Accademia delle Scienze, 10 novembre 1979: Insegnamenti, II, [...]. ///
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Lumen [...] (20 novembre 1974), 8: [...] 66 (1974), 680. ///
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[...] (4 agosto 1879): ASS 11 [...] 109. Lumen [...] (20 novembre 1974), 8: [...] 66 (1974), 683. ///
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[...] generis (12 agosto 1950): [...] 42 (1950), 566. ///
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Lateranense V, Bolla Apostolici [...] 1440. ///
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[...] nella storia del pensiero. Si pensi, solo come [...] di non contraddizione, di finalità, di causalità, [...] concezione della per-sona come soggetto libero e [...] capacità di conoscere Dio, [...] bene; si pensi inoltre ad alcune norme [...] ri-sultano comunemente condivise. Questi e altri temi [...] prescindere dalle correnti di pensiero, esiste un [...] in cui è possibile ravvisare una sorta [...]. E come se ci [...] una filosofia implicita per cui ciascuno sente [...] principi, anche se in forma generica e [...]. Queste conoscenze, proprio perché [...] misura da tutti, dovrebbero costituire come un [...] delle diverse scuole filosofiche. Quando la ragione riesce a [...] e a formulare i principi primi e universali [...] e a far cor-rettamente scaturire [...] questi conclusioni coerenti di ordine logico e deontologico, allora [...] una ragione retta o, come [...] chiamavano gli antichi, [...] logos, [...] ratio. La Chiesa, da parte [...] non può che apprezzare [...] della ragione per il raggiungimento [...] obiettivi che rendano [...] personale sempre più degna. Essa infatti vede nella [...] per conoscere fondamentali verità concernenti [...]. Al tempo stesso, considera [...] aiuto indispensabile per approfondire [...] della fede e per [...] del Vangelo a quanti ancora non la [...]. Facendo pertanto seguito ad [...] miei Predecessori, desidero [...] rivolgere lo sguardo a [...] della ragione. Mi ci spinge il [...] ai nostri giorni, la ricerca della verità [...] offuscata. Senza dubbio la filosofia moderna [...] il grande me-rito di [...] concentrato la [...] attenzione [...]. A partire da [...] una ragione carica di [...] ulteriormente il suo desiderio di cono-scere sempre [...] sempre più a fondo. Sono stati così costruiti [...] complessi, che hanno dato i loro frutti [...] del sapere, fa-vorendo lo sviluppo della cultura [...]. [...] la logica, le scienze della [...] la storia, il linguaggio. I positivi risultati raggiunti [...] indurre a trascurare il fatto che quella [...] ad indagare in maniera unilaterale [...] come soggetto, sembra [...] dimenticato che questi è [...] ad indirizzarsi verso una verità che lo [...]. Senza il riferimento ad [...] in balia [...] e la [...] condizione di persona finisce [...] con criteri pragmatici basati essen-zialmente sul dato [...] che tutto deve essere dominato dalla tecnica. E così accaduto che, [...] al meglio la tensione verso la verità, [...] il peso di tanto sapere si è [...] stessa diventando, giorno dopo giorno, incapace di [...] ver-so [...] per osare di raggiungere [...]. La filosofia moderna, dimenticando di [...] la [...] indagine [...] ha concentrato la propria ricerca [...] conoscenza umana. Invece di far leva sulla [...] che [...] ha di conoscere la verità, [...] preferito [...] i limiti e i condizionamenti. Ne sono derivate varie [...] e di relativismo, che hanno portato la [...] smarrirsi nelle sabbie mobili di un generale [...]. Di recente, poi, hanno [...] dottrine che tendono a svalutare perfino quelle [...] era certo di [...] raggiunte. La legit-tima pluralità di [...] il posto ad un indifferenziato pluralismo, fondato [...] le posizioni si equivalgono: è questo uno [...] diffusi della sfiducia nella verità che è [...] contesto contemporaneo. A questa riserva non [...] concezioni di vita che provengono [...] in esse, infatti, si [...] il suo carattere esclusivo, partendo dal presupposto [...] manifesta in modo ugua-le in dottrine diverse, [...] di loro. In questo orizzonte, tutto [...] opinione. Si ha [...] di un movimento ondivago: la [...] filosofica mentre, da una parte, è riuscita a immettersi [...] strada che la rende sempre più vicina [...] umana e alle sue forme [...] tende a sviluppare considerazioni esistenziali, [...] o linguistiche che prescindono dalla questione radicale circa la [...] della vita perso-nale, [...] e di Dio. Di conseguenza, sono emersi [...] non soltanto presso alcuni filosofi, atteggiamenti di [...] confronti delle grandi risorse conoscitive [...] umano. Con falsa modestia ci [...] verità parziali e provvisorie, senza più tentare [...] radicali sul senso e sul fondamento ultimo [...] personale e sociale. E venuta meno, insomma, [...] ricevere dalla filo-sofia risposte [...] domande. Forte della competenza che [...] depositaria della Rivelazione di Gesù Cristo, la Chiesa [...] la necessità della riflessio-ne sulla verità. E per questo motivo [...] di rivolgermi a voi, Venerati Confratelli [...] con i quali condivido [...] annunziare « apertamente la verità » (2 Cor [...] come pure ai teologi e ai filosofi [...] il dovere di indagare sui diversi aspetti [...] anche alle persone che sono in ricerca, [...] riflessioni sul cammino che conduce alla vera [...] ha nel cuore [...] per essa possa intraprendere [...] per [...] e trovare in essa [...] fatica e gaudio spirituale. Mi spinge a questa [...] consapevolezza che viene espressa dalle parole del Concilio Vaticano II, quando afferma che i Vescovi sono « [...] e cattolica verità ». Riaffermando la verità della fede, [...] ridare [...] del nostro tempo genuina fiducia [...] sue capacità conoscitive e offrire alla filosofia una provocazione [...] possa recuperare e sviluppare la [...] piena dignità. Un ulteriore motivo mi [...] queste riflessioni. Nella Lettera enciclica [...] ho richiamato [...] su « alcune verità fonda-mentali [...] dottrina cattolica che [...] contesto rischiano di essere deformate [...] negate ». Non si può negare, [...] periodo di rapi-di e complessi cambiamenti esponga [...] generazioni, a cui appartiene e da cui [...] alla sensazione di essere prive di autentici [...]. [...] di un fondamento su [...] personale e sociale si fa sentire in [...] quando si è co-stretti a costatare la [...] che elevano [...] al rango di valore, [...] di raggiungere il vero senso [...]. Accade così che molti [...] vita fin quasi [...] del baratro, senza sapere [...] vanno incontro. Ciò dipende anche dal [...] chi era chiamato per vocazione a esprimere [...] il frutto della propria speculazione, ha distolto [...] verità, preferendo il suc-cesso [...] alla fatica di una [...] ciò che merita di essere vissuto. La filosofia, che ha [...] di formare il pensie-ro e la cultura [...] perenne alla ricerca del vero, deve recuperare [...] vocazione originaria. E per questo che [...] solo Il dramma della separazione tra fede [...]. Con il sorgere delle [...] teologia veniva a confrontarsi più direttamente con [...] ricerca e del sapere scientifico. [...] Magno e san Tommaso, [...] legame organico tra la teologia e la [...] primi a riconoscere la necessaria autonomia di [...] e le scienze avevano bisogno, per applicarsi [...] campi di ricerca. A partire dal tardo Medio Evo, tuttavia, la legittima di-stinzione tra i due saperi si [...] in una nefasta separazione. A seguito di un [...] presente in alcuni pensato-ri, si radicalizzarono le [...] fatto a una filosofia separata e assolutamente [...] dei contenuti della fede. Tra le altre conseguenze [...] vi fu anche quella di una diffidenza [...] nei confronti della stessa ragione. Alcuni iniziarono a professare [...] scettica e agnostica, o per riservare più [...] o per [...] ogni possibile riferimento razionale. Insomma, ciò che il [...] medievale aveva concepito e attuato come [...] una conoscenza capace di arrivare al-le forme [...] speculazione, venne di fatto distrutto dai sistemi [...] causa di una conoscenza razionale separata dalla [...] ad essa. Le [...] più influenti sono note [...] soprattutto nella storia [...]. Non è esagerato affermare [...] del pen-siero filosofico moderno si è sviluppato [...] Rivelazione cristiana, fino a raggiungere [...] esplicite. Nel se-colo scorso, questo [...] il suo apogeo. Alcuni rappresentanti [...] hanno cercato in diversi [...] la fede e i suoi contenuti, perfino [...] morte e risurrezione di Gesù Cristo, in [...] concepibili. A questo pensiero si [...] forme di umanesimo ateo, elaborate filosoficamente, che [...] fede come dannosa e alienante per lo [...] razionalità. Non hanno avuto timore [...] nuove religioni formando la base di progetti [...] politico e sociale, sono sfociati in sistemi [...]. [...] della ricerca scientifica si [...] una mentalità positivista che non soltanto si [...] ogni riferimento alla visione cristiana del mondo, [...] e soprattutto, lasciato cadere ogni richiamo alla [...] morale. La conseguenza di ciò [...] scienziati, privi di ogni riferimento etico, rischiano [...] più al centro del loro interesse la [...] globalità della [...] vita. Di più: alcuni di [...] potenzialità insite nel progresso tecnologico, sembrano cedere, [...] logica del mercato, alla tentazione di un [...] natura e sullo stesso essere umano. Come conseguenza della crisi [...] preso corpo, infine, il nichilismo. Quale filosofia del nulla, [...] esercitare un suo fascino sui nostri contemporanei. I suoi seguaci teorizzano [...] fine a se stessa, senza speranza né [...] raggiungere la meta della verità. [...] nichilista, [...] è solo [...] per sensazioni ed esperienze in [...] ha il primato. Il nichilismo è [...] di quella diffusa mentalità [...] si deve assumere più nessun impegno definitivo, [...] fugace e provvisorio. Non è da dimenticare, [...] nella cultura moderna è venuto a cambiare [...] della filosofia. Da saggezza e sapere [...] è ridotta [...] a una delle tante [...] umano; per alcuni aspetti, anzi, è stata [...] ruolo del tutto marginale. Altre for-me di razionalità [...] frattempo affermate con sempre maggior rilievo, ponendo [...] marginalità del sapere filosofico. Invece che verso la [...] e la ricerca del fine ultimo e [...] vita, queste forme di razionalità sono orientate [...] orientabili » come « ra-gione strumentale » [...] fini utilitaristici, di fruizione o di potere. Quanto sia pericoloso assolutizzare questa [...] fatto osservare fin dalla mia [...] Lettera enciclica quando scrivevo: « [...] di oggi sembra essere sempre [...] da ciò che produce, cioè dal risultato del lavoro [...] sue mani e, ancor più, del lavoro del suo [...] delle tendenze della [...] volontà. I frutti di questa [...] troppo presto e in modo spesso imprevedibile, [...] e non tanto oggetto di [...] nel senso che vengono [...] colui che li ha prodotti; quanto, almeno [...] cerchia conseguente e indiretta dei loro effet-ti, [...] rivolgono contro [...] stesso. Essi sono, infatti, diretti, [...] diretti contro di lui. In questo sembra consistere [...] principale del dramma [...] umana contemporanea, nella [...] più larga e universale dimensione. [...] pertanto, vive sempre più nella [...]. Egli teme che i [...] non tutti e non nella maggior parte, [...] proprio quelli che contengono una speciale porzione [...] e della [...] iniziativa, possano essere rivolti [...] contro lui stesso ». Conseguenza di ciò è [...] vera dignità della ragione, non più messa [...] conoscere il vero e di ricercare [...]. Ciò che emerge da [...] di storia della filosofia è, dunque, la [...] progressiva separazione tra la fede e la [...]. E ben vero che, [...] osservazione, anche nella riflessione filosofica di coloro [...] allargare la distanza tra fede e ragione [...] germi preziosi di pensiero, che, se approfonditi [...] rettitudine di mente e di cuore, possono [...] cammino del-la verità. Questi germi di pensiero si [...] ad esempio, nelle approfondite analisi sulla percezione e [...] e [...] sulla personalità e [...] sulla libertà ed i valori, [...] tempo e la storia. Anche il tema della [...] severo richiamo, per ogni pensatore, a ricercare [...] il senso autentico della propria esistenza. Questo tuttavia non toglie [...] tra fede e ragione richieda un attento [...] perché sia la ragione che la fede [...] e sono divenute deboli [...] di fronte [...]. La ragione, privata [...] della Rivelazione, ha percorso sentieri [...] che rischiano di [...] perdere di vista la [...] meta finale. La fede, privata della ragione, [...] sottolineato il sentimento e [...] correndo il rischio di non [...] più una proposta universale. E illusorio pensare che [...] a una ragione debole, abbia maggior in-cisività; [...] cade nel grave pericolo di essere ridotta [...] superstizione. Alla stessa stregua, una ragione [...] non abbia dinanzi una fede za sia in maniera [...] sia, soprattutto, in forma argomentativa. Lo deve fare, cioè, [...] formulate in modo critico e universal-mente comunicabile. Senza [...] della filosofia, infatti, non si [...] illustrare contenuti teologici quali, ad esempio, il linguaggio su Dio, le relazioni personali [...] della Trinità, [...] creatrice di Dio nel mondo, [...] rapporto tra Dio e [...] di Cristo che è vero Dio e vero uomo. Le stesse considerazioni valgono [...] della teologia morale, dove è immediato il [...] quali: legge morale, coscienza, libertà, responsabilità per-sonale, [...]. E necessario, dunque, che [...] credente abbia una conoscenza naturale, vera e [...] create, del mondo e [...] che sono anche oggetto [...] ancora di più, essa deve essere in [...] tale conoscenza in modo concettuale e argomentativo. La teologia dog-matica speculativa, pertanto, [...] ed implica una filosofia [...] del mondo e, più radicalmente, [...] fondata sulla verità oggettiva. La teologia fondamentale, per [...] proprio di disciplina che ha il compito [...] della fede [...] 1 [...] 3, 15), dovrà farsi [...] ed esplicitare la relazione tra la fede [...] filosofica. Già il Concilio Vaticano I, [...] paolino [...] 1, 1920), aveva richiamato [...] sul fatto che esistono verità [...] naturalmente, e quindi filosoficamente. La loro conoscenza costituisce [...] per accogliere la rivelazione di Dio. Nello studiare la Rivelazione [...] credibilità insieme con il corrispondente atto di [...] fonda-mentale dovrà mostrare come, alla luce della [...] emergano alcune verità che la ragione già [...] autonomo cammino di ricerca. A queste la Rivelazione [...] senso, [...] verso la ricchezza del [...] quale trovano il loro ultimo fine. Si pensi, ad esempio, [...] di Dio, alla possibilità di discernere la [...] altri fenomeni o al riconoscimento della [...] credibilità, [...] del linguaggio umano a [...] significativo e vero anche di ciò che [...] umana. Da tutte queste verità, [...] condotta a riconoscere [...] di una via realmente [...] che può sfociare [...] della rivelazione, senza in [...] ai propri principi e alla propria autonomia. La fede saprà così [...] pienezza il cammino ad una ragione in [...] verità. In tal modo la [...] Dio, pur non fondandosi sulla ragione, non [...] a meno di essa; al tempo stesso, [...] per la ragione di farsi forte della [...] gli orizzonti ai quali da sola non [...]. La teologia morale ha forse [...] bisogno ancor maggiore [...] filosofico. Nella Nuova Alleanza, infatti, [...] è molto meno regolamenta-ta da prescrizioni che [...]. La vita nello Spirito [...] ad una libertà e responsabilità che vanno [...] Legge stessa. Il Vangelo e gli [...] propongono sia principi generali di condotta cristiana [...] precetti puntuali. Per [...] alle circostanze particolari della [...] sociale, il cristiano deve essere in grado [...] fondo la [...] coscienza e la forza [...]. In altre parole, ciò significa [...] la teologia morale deve ricorrere ad una visione filosofica [...] sia della natura umana e della società che dei [...] generali di una decisione etica. Si può forse obiettare [...] attuale il teologo, piuttosto che alla filosofia, [...] di altre forme del sapere umano, quali [...] soprattutto le scienze, di cui tutti ammirano [...] sviluppi. Altri poi, a seguito [...] sensibilità nei confronti della re-lazione tra fede [...] che la teologia dovrebbe rivolgersi, di preferenza, [...] piuttosto che a una filosofia di origine [...]. Altri ancora, a partire [...] errata del pluralismo delle culture, negano semplicemente [...] del patrimonio filoso-fico accolto dalla Chiesa. Queste sottolineature, tra [...] già presenti [...] contengono una parte di verità. Il riferimento alle scienze, utile [...] molti casi perché permette una conoscenza più completa [...] di studio, non deve tuttavia [...] dimenticare la necessaria mediazione di una riflessione tipicamente filosofica, [...] e tesa [...] richiesta peraltro da uno scambio [...] tra le culture. Ciò che mi preme [...] dovere di non fermarsi al so-lo caso [...] tralasciando il compito primario che è quello [...] carattere universale del contenuto di fede. Non si deve, inoltre, [...] peculiare del pensiero filosofico permette di discernere, [...] concezioni di vita che nelle culture, « [...] gli uomi-ni pensino, ma quale sia la [...]. Il tema, poi, del [...] culture merita una riflessione specifica, anche se [...] per le implicanze che ne derivano sia [...] che su quello teologico. Il processo di incontro [...] le culture è [...] che la Chiesa ha [...] inizi della predicazione del Vangelo. Il comando di Cristo [...] andare in ogni luogo, « fino agli [...] terra » [...] 1, 8), per trasmettere [...] Lui rivelata, ha posto la comunità cristiana [...] verificare ben presto [...] e gli ostacoli derivanti [...] culture. Un brano della lettera [...] Paolo ai cristiani di Efeso offre un valido [...] come la comunità primitiva abbia affrontato questo [...]. Scrive [...] « Ora invece, in Cristo Gesù, [...] che un tempo eravate i lontani siete [...] grazie al sangue di Cristo. Egli infatti è la [...] che ha fatto dei due un [...] muro di separazione che era frammezzo » [...]. Alla luce di questo [...] riflessione [...] alla trasformazione che si [...] creare nei Gentili una volta arrivati alla [...]. Davanti alla ric-chezza della [...] Cristo, cadono le barriere che separano le [...]. La promessa di Dio [...] Cristo [...] adesso, [...] universale: non più limitata [...] un [...] della [...] lingua e dei suoi [...] a tutti come patrimonio a cui ciascuno [...]. Da diversi luoghi e [...] chiamati in Cristo a partecipare [...] della famiglia dei figli [...] Dio. E Cristo che permette [...] di diventa-re « uno ». Coloro che erano « [...] diventano « i vicini » grazie alla [...] mistero pasquale. Gesù abbatte i muri [...] realizza [...] in modo originale e [...] partecipazione al suo mistero. Questa [...] è talmente [...] Chiesa può dire con san Paolo: « Non [...] stranieri né ospiti, ma siete concittadini dei [...] di Dio » [...] 2, 19). In una così semplice annotazione [...] descritta una grande verità: [...] della fede con le diverse [...] ha dato vita di fatto a una realtà nuova. ///
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In una così semplice annotazione [...] descritta una grande verità: [...] della fede con le diverse [...] ha dato vita di fatto a una realtà nuova.