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Il Russo non accetta [...] secondo cui il Parini rientra in Arcadia [...] », « quasi che [...] egli aggiunge [...] veramente questa fosse un [...] steccati e cancelli inviolabili »; « il Parini [...] complessa esperienza illuministica del suo secolo », [...] colto Domenico Pettini e come sono venuti [...] dal Fubini al Binni al [...] ( 16 ). Tale esperienza spiega altresì [...] « le preziosità arcadiche, che qualche volta [...] al nostro scrittore, non hanno nulla di [...] del bisogno sensistico di un ritorno alle [...] della società, prima che [...] »; il Parini in sostanza si riscatta [...] a quel « lievito [...] » (17). Il Russo sviluppa e [...] attraverso la lettura delle [...] e del Giorno, rilevando [...] pariniano, la [...] partecipazione alle discussioni sulle [...] costumi del tempo, i suoi versi su [...] su problemi [...] sociale, e in generale [...] e [...] Op, [...]. Ciò che poi si [...] del linguaggio pariniano, dove [...] del verso sciolto « [...] della rima » e altresì della satira [...] esprimono quasi la « vaga coscienza che [...] bisogno di essere rinnovato, o che stesse [...] che bisognasse pur [...] nella prova » (18). Il Parini non fu perciò [...] scrive il Russo [...] ultimo e [...] arcade, ma uno scrittore di [...] ispirazione illuministica, che [...] esplicò quel tanto di poesia [...] cui fu capace, mentre per il resto fu alto [...] e confessore ». E conclude dicendo che [...] fu soprattutto « [...] alto poeta [...] », per la intima [...] educazione classica e per quel « gusto [...] che circola nei suoi versi più felici [...]. Ma ancora una volta [...] Russo [...] vede la poesia e la letteratura, [...] moraleggiante, la [...] insomma, come due momenti [...] ma cerca sempre di ricostruire una dialettica [...] « poesia » e « il diverso [...] attribuendo a [...]. /// [...] /// Ma ancora una volta [...] Russo [...] vede la poesia e la letteratura, [...] moraleggiante, la [...] insomma, come due momenti [...] ma cerca sempre di ricostruire una dialettica [...] « poesia » e « il diverso [...] attribuendo a [...].  (0)  (0) 
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