Pagina da Preview Biblioteca Digitale--Pagina de «l'Unità-Unità 2-Nazionale del 1996»--Id 1347527014.

Stringe gli occhi al [...] Prato, [...] pittore praghese da quasi [...] Italia. Da quei giorni del Sessantotto, [...] che ha scosso la storia. [...] lo racconta come dipingesse un [...] un suo quadro nello studio tut-to vetrate nella vecchissima [...] Bartolomeo. Le parole vanno ad af-ferrare [...] remote e future spe-ranze [...] nelle strampalate vicende di vita [...] o possibile, [...] boemo. I carri armati «In [...] sui tetti, tra balconi e fioriere. Però fa-cevo [...] di Belle arti e [...] aveva un passato di [...] e un pre-sente di caverne dove nascondersi [...] filare le storie di Non-nino e di [...]. Ma questo interes-sa poco. Invece la primavera ci [...] in qualche modo, insie-me, o nelle strade, [...] cercan-do di non cadere giù, e qualche [...] non è riuscito e mi hanno portato [...]. Oppure a bere birra [...] di tacchi alti o un colore per [...] decadenza prossima ventura». La decadenza di [...] che [...] rappresentava nei suoi quadri [...] umani distrutti dai meccanismi da loro stessi [...]. Die-ci giorni dopo finiva [...] Sessan-totto praghese. Era autunno, co-minciava il [...] Sessantotto [...]. ///
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Il fermento artistico che [...] aveva sognato [...]. ///
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Ma tutto era strano per [...] giovane praghese scappato [...] russa. Avevo amici, scrittori o [...]. Si la-vorava insieme, si [...]. Poi mi portavano a [...] e con altre persone che non cono-scevo. Allora loro parlavano della [...] fermenti del Sessantotto, anche di quello. An-che se in quel [...] o forse Settanta e [...] si rendeva conto che il Sessantotto stava [...] passato. [...] che per tanti anco-ra adesso [...] è passato. Allora mi dicevano: [...] da dove [...] Io: [...] Praga, sono scappato [...]. Mi arrivavano dei calci [...]. A darmi i calci [...] amici pit-tori. Gli altri facevano delle [...]. Qualcuno poi mi dava [...]. Ma in separata sede. Non era bello, con [...] Sessantotto in ballo dire che uno era scappato [...] comunista per andare a rifu-giarsi in un [...] soprattutto democristiano; ma que-sto [...] capito in seguito. Erano pe-riodi difficili, uno [...] in quanto sessantottino, che [...] parte della cortina di [...] male. Sui quadri di quegli [...] grandi incomprensioni artisti-che, politiche e culturali, prendeva [...] frammenta-te di un ciclo di città esplose [...] cielo come metaforiche torri di Babele. Voglia di libertà, di [...] e di liberare la pro-pria creatività». Poi fu la volta [...] Firenze. E [...] delle trasparenze e delle diffe-renze, [...] pas-sione. Forse più antica della [...] memoria. Tramandata per via ge-netica. Così arrivò il teatro. In una epoca in cui [...] pelle. [...] fondamentale». In quegli an-ni viaggiavano [...] destinati a lasciare il segno: Carmelo Bene, [...] Leo De [...] e Perla [...]. I segni di [...] presto; di un teatro [...] autore, memoria del futuro. Quello che è rimasto [...] lunghissimo e sottile tra il pittore boemo [...] della me-moria. Nei suoi quadri [...] ri-percorre immagini di memoria. [...] con la parola scrit-ta. Così Praga fluisce con [...] sulle tele e una miriade di teste [...] in quella lu-ce portano in salvo i [...] magici. Un percorso iniziatico che [...] con gli studi sulle porte, dipinte e [...] prospettiva. E poi i boschi: «Ecco, [...] il pensiero guida: la luce come sog-getto [...]. Spazi di respiro, così [...] Cézanne quegli intervalli di luce che cerco di [...]. Che si aprono come [...] ti infilano in un luogo e in [...] prima non [...]. Studio [...] «Per questo ora a Prato [...] preso un vecchio laboratorio dismesso, [...] rimesso a posto e [...] fatto di-ventare la mia caverna. Il luogo do-ve nascondere, [...] la realtà al di là delle ombre. Dove mettere in scena [...]. Un luogo di poesia, [...] di poesia. Per gettarci alle spalle [...] Sessantotto, anche quelli che poco a poco sono [...] Sessan-totto [...] quegli altri che si sono tra-sformati in [...]. ///
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Chi in tacchi senza [...] invece in silenzio e antica cura dei [...] invisibili. Come a [...] dove esiste una cattedrale [...] indicare un linguaggio altissimo. Ecco, quegli artisti scolpivano [...] impossibile da ve-dere, anche in posti inaccessibili. Perché ogni opera [...] ha [...] un segno, un linguaggio esote-rico, [...] ignoto. È destinata a ben [...] semplice [...] di un visitatore». [...] lavoro di [...] è sui quattro elementi: terra, [...] fuoco e acqua. Tornano i corpi, anzi, [...] un agitare di uomini nel turbine del [...] della terra. Piccoli esseri ori-ginati [...] crepitanti come scintille nel fuoco. Rapide pennel-late scolpiscono la [...]. Colori forti si affacciano [...] e i tagli di luce dello studio [...] Prato. [...] di un nuovo Sessantotto? «E [...]. Le epoche più caotiche, [...] incomprensibili celano il seme di qualcosa che [...] co-sa. Sessantottini o meno, o [...]. E poi io che [...] ho fatti due, come mi posso chiamare?» «La [...] sui tetti di Praga» [...] 2. Amara sorte, per una ragazza [...] 17 anni, figlia di una coppia marocchina, di reli-gione [...] e parecchio inte-gralista. La giovane è ora [...] Mamma Nina, stori-co rifugio per orfani. Lei, però, che chiameremo [...] Nata-lia, mamma e papà ce li avrebbe ancora, [...] se non ci fos-sero. Perchè non la vogliono [...]. Ma che cosa avrà [...] tanto grave, questa extracomuni-taria, per essere buttata [...] Secondo le prime testimonian-ze raccolte a Carpi, [...] Bassa Pa-dana, in provincia di Modena, sa-rebbe semplicemente rincasata [...] fanno tanti gio-vani emiliani, nel [...]. Ritardi intollerabili, agli occhi [...] intransigenti, che non sem-brano nemmeno intenzionati a [...] passi, nemme-no in un futuro a media [...]. Questa famiglia di marocchini [...] ed ha uno stile [...] austero, che non permette comportamenti [...]. Così sono bastate al-cune [...] alla ricusazione della figlia. Risolu-tore, a quel punto, [...] che ha provveduto a sistemare la giovane [...] Divina Provvidenza, fondata da Mamma Nina. Ora Natalia è se-guita [...] che tenteranno di [...] nel nucleo familiare, nonostante [...] particolare del padre. Anche gli insegnanti si [...] per aiutare la ragazza a rien-trare in [...]. ///
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Anzi, i Sessantotto, visto [...] pittore boemo, ne ha [...]. Prima la «primavera di Praga», [...] e le attese di una rivolu-zione democratica. Poi, dopo i carri [...] la fu-ga in Italia, il Sessantotto italiano. ///
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Poi, dopo i carri [...] la fu-ga in Italia, il Sessantotto italiano.