Pagina da Preview Biblioteca Digitale--Pagina de «l'Unità-Unità 2-Nazionale del 1997»--Id 1287196225.

Il [...] quando si passa a vere [...] proprie concezioni eugenetiche, e cioè [...] di creare una po-polazione di [...] sane e abili attraverso la selezione. Lo ster-minio degli handicappati, [...] Germania [...] ha preceduto lo sterminio degli ebrei». È singolare, a questo [...] in Germania il pro-gramma di eutanasia abbia [...] nella pubblica opinione, che non ci fu, [...] persecuzioni de-gli ebrei e poi [...]. Le pro-teste contro gli [...] mentali e degli handi-cappati furono uno dei [...] resistenza interna al nazismo. [...] era clamorosamente oltre la [...] passaggio tra [...] sociale e [...]. Ma una zona grigia [...]. Come è possibile stabilire dei [...] «Il confine, [...] possibile, [...] lecito, è quello che si [...] associando le politiche di igiene sociale a una recisa [...] dei diritti dei singoli individui. Qualche volta di questo [...] dimentica. Ancora oggi, con il [...] dei costi sanitari si diffonde qua e [...] riservare le cure sol-tanto a coloro i [...] in grado di raggiungere una certa qualità [...]. Si pensa che sia [...] quel-li che [...] curare, non, per esempio, [...] handi-cap o le persone che hanno scar-se [...]. Torniamo alle sterilizzazioni. In Svezia si cominciò [...] cioè ben prima dei program-mi di eutanasia [...] Germania. ///
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Negli anni [...] e [...] quasi tutti i paesi avevano [...] che consentivano, più o meno, la sterilizzazione». Volontaria? «Più o meno. La volontarietà è un [...] elastico. Molto spesso la sterilizzazione [...] un sistema di incenti-vi o disincentivi, di [...] che rendono la scelta [...] che libera. Un classico esempio di [...] della sterilizzazione, o della evi-razione chimica, per [...] alternativa al carcere. Certa-mente è una soluzione [...] vantaggi, ma non è af-fatto detto che [...] non possano essere ottenuti con altri mezzi. Come, [...] parte, non è detto [...] steri-lizzata o evirata non sfoghi la [...] aggressività in altro modo, [...] ancora più disa-strosi. Uno degli [...] usati [...] America [...] giustificare que-sta pratica è quello secondo il [...] la pena capi-tale non si vede perché [...] applicare una pena che pu-nisce il corpo [...] gra-ve e definitivo della morte. Ma è proprio il principio [...] non fun-ziona, perché in un caso come [...] viene negato il valore della [...] piena del pro-prio corpo da parte del soggetto, si [...] che altri possa-no [...] o [...]. La sterilizzazione è stata [...]. Si è usata la [...] selezionare la qualità ma per controllare il [...]. Il caso più clamoroso è [...] dove negli anni [...] il governo di Indira Gandhi [...] una fortis-sima campagna di sterilizzazio-ne. Nel [...] fu approvata una leg-ge [...] e di-sincentivi molto radicali e in soli [...] oltre sei milioni le persone sterilizzate». [...] «Per quattro quinti donne. So-no quasi sempre le [...] la violenza della steri-lizzazione. Specialmente nei pae-si meno [...] solo come si è visto dalla Svezia [...] Francia, [...] donne hanno meno potere e vengono [...] molto più degli uomini [...]. [...] una diversità, comunque, tra le [...] a fini eugene-tici e quelle a fini di controllo [...]. Nel secondo caso [...] non è [...] la [...] ma garantire la specie. Però si deve considerare [...] in genere hanno un eviden-te carattere di [...] applicate di solito sui ceti più po-veri. Esse hanno, perciò, un [...] carattere seletti-vo. Lo stesso carattere selettivo [...] determinato dalle possibilità di scelta offerte invece [...] pro-creazione assistita. Negli Usa esi-stono addirittura [...] quali si possono scegliere i caratteri dei [...] biondi, alti, robusti. Questo de-termina un vantaggio selettivo [...] chi è in grado di far uso di queste [...]. Certo, non sia-mo agli [...] scala che si prefiggevano i progetti eu-genetici; [...] tecni-che è, tutto sommato, ancora ab-bastanza circoscritto. Ma certe dinamiche sono [...] e pur se si ripresenta in forme [...] cru-deli e meno violente, la sostanza è [...]. [...] è un tarlo morale che [...] attraver-sato tutto il secolo. Però è anche vero [...] ad uscire dal tunnel. Lo sdegno per quel [...] in Svezia, il fatto stesso che sia [...] un segnale. Come lo è il [...] so-ciale degli handicappati sia [...] che solo pochi anni fa, o il [...] pub-blica accetti molto di più [...] che gli incroci tra [...] ma-trimoni misti hanno effetti posi-tivi. Anche gli ambienti scientifi-ci [...] passi [...] pur se resta un sottofon-do [...] di eugenismo [...] del [...] della specie umana per [...]. Però sono aumentati i [...] sviluppo delle tecniche [...]. Non siamo affatto al [...] che derivano dalla possibilità di intervenire sui [...]. Non a caso, nella [...] stata recente-mente sulla clonazione umana son stati [...] quali han-no usato come argomento [...] di produrre tipi [...] e molti invece quelli [...] la possibilità di produrre [...] schiavi pensanti il meno [...]. Natu-ralmente [...] sui geni umani è possibile [...] auspicabile quando si tratti di curare malat-tie o eliminare [...]. È evi-dente che esiste [...] intermedio difficile da definire una volta per [...]. Per esempio: [...] una terapia -ormonale que-sta, [...] aumenta-re la statura, ma chi decide se [...] curare la malat-tia del nanismo oppure al [...] creare un [...] di persone alte? E [...] li-vello di altezza da considerare una malattia [...] Proprio questo è il problema: [...] «È un terreno così [...] si possono enunciare re-gole fisse, a parte [...] la quale se esiste la tecni-ca per [...] è giusto che tutti abbiano la possi-bilità [...] si creano delle inaccettabili discri-minazioni. Tempo fa in un di-battito [...] signora chiedeva che male ci fosse nel suo desiderio [...] avere un figlio come Mozart. Qualcuno ha obiettato che [...] fosse pieno di Mozart, [...] Mozart, alla fine, non [...] valore. Ma alla fine è [...] sostanza vera del problema: il diritto di [...] non essere predeter-minato. Questo, direi, è [...] criterio da invocare». In fondo è la [...] si pone in ambito religioso [...]. Non [...] dubbio che tutti noi siamo [...] nascita pesante-mente condizionati: dal luogo di origine, dalla famiglia, [...] ca-ratteristiche genetiche e anche [...] giacché anche [...] è condizionante. Però dobbiamo accettare il principio [...] il quale esiste una auto-nomia che non può [...] limita-ta [...] altrui, neppure quello dei genitori. [...] siamo sul terreno del [...] nostra appartenenza al genere umano e la [...]. È un punto sul [...] può intervenire solo con le leggi, anche [...] che alcuni criteri vanno definiti e stabiliti, [...] di una legislazio-ne sovranazionale. È preferibile, comunque, che [...] sia influenzata dalla cultu-ra, dalla sensibilità dei [...] comunità scientifica. Non è impossibile e [...] almeno un caso in cui [...] fronte ai pericoli creati dallo sviluppo della scienza [...] stata una autoregolamentazione: è il [...] nucleare». In quel caso, però, [...] lezione di una immane tragedia. [...] in questo campo ci vorrà [...] «No. Credo e spero che [...] senza». ///
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Credo e spero che [...] senza».