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Con [...] del Convegno di studi [...] di Roma, la rivista raggiunse il traguardo [...] di avvicinare marxismo e idealismo, che era [...] tentativo di ricucire le due culture che [...]. I nomi degli intellettuali [...] entrò in contatto per [...] sono vari ed alcuni [...] cosi come quelli dei partecipanti al convegno, [...] trovarono ampio risalto sul «Costume»: Guido Calogero, [...] Sforza, Galvano Della Volpe, Franco Cagnetta, [...] Pasolini suo precoce estimatore e Zanzotto. Largo spazio occupò anche -in [...] sorte di «compromesso storico» ante [...] anche se un [...] irregolare [...] di quello che si definì [...] Partito della Sinistra Cristiana, particolarmente seguito da Ciarletta. Non dovrà poi stupire [...] abbia calorosamente ospitato anche «vecchi arnesi» del [...] qualche nostalgico monarchico. Tutti erano accettati, purché [...] dire, si proponessero di fare comunque i [...] passato per ricostruire moralmente e culturalmente il Paese, [...] di ricreare un nuovo «costume». Ma questo sarebbe potuto [...] soltanto se si fosse rivolto ad un [...] ed alla politica, in uno slancio generoso [...] contemporaneo impeto di Vittorini. Ma sarà solo una coincidenza [...] troppo distante dal movimentismo [...] con le sue sicure incursioni [...] terreno della politica ed in particolare di quella comunista, [...] egemone per un lungo periodo nel dopoguerra. Nel «Costume» i «furori» [...] dovevano inquadrarsi in una cornice ben definita [...] Mucci [...] un polemico quanto sbrigativo intervento del 1947 [...] «Politecnico» -, quella rappresentata dalla «insostituibile e [...] nel campo culturale, della «direzione [...] egemonico del partito della [...]. [...] risiede la [...] coerenza ma anche il [...] di li a venire lo portò a [...] la realtà del tempo. Sta [...] quel tanto di dogmatismo e [...] fedeltà alla ortodossia. Ma chi lo ha [...] però quanto gli costasse (più in termini [...] ricoprire quel ruolo, quel volontaristico porre argini [...] e poi «riformista» [...] della ricostruzione e del [...]. Lontano, al di là [...] quanto ingannevole enunciato, da qualsiasi proposito di [...] educatrice, il «Costume» fu indipendente e non [...] un luogo certo ristretto, poco diffuso, nel [...] vario di intellettuali potè esprimere la propria [...] che questo conducesse alla elaborazione di una [...] Mucci non voleva proporre. Nulla di strano dunque [...] politica e cultura abbiano continuato a percorrere [...]. ///
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Nulla di strano dunque [...] politica e cultura abbiano continuato a percorrere [...].