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[...] sarebbe il partito politico, [...] con le classi e con lo Stato: [...] come categoria sociologica, ma il partito che [...] Stato ». Ma Gramsci pensa in [...] un determinato partito rivoluzionario, e lo fa [...] il protagonista di questo "nuovo principe" non [...] partito in astratto, una classe in astratto, [...] Stato [...] astratto, ma un determinato partito storico, che [...] ambiente storico preciso, con una determinata tradizione, [...] di forze sociali caratteristiche e ben individuate. Si tratterebbe insomma, non [...] repertorio organico di massime politiche, ma di [...] "drammatico" in un certo senso, un dramma [...] in cui le massime politiche fossero presentate [...] e non come principi di scienza ». Gramsci pensa insomma al [...] è stato a capo prima [...] al Partito comunista italiano. Nel periodo in cui [...] (seconda metà del 1930) Gramsci era impegnato [...] discussione politica con i compagni del carcere [...] Turi [...] nuova linea politica impostata dal centro del [...] direzione [...]. Si sa che Gramsci [...] su questa linea, orientata verso la prospettiva [...] un rovesciamento, imminente del fascismo ma anche [...] sostituzione con un regime di dittatura del [...]. Per Gramsci la prospettiva [...] processo molto più complesso, nel quale la [...] assumere la forma di una lunga « [...] ». Si sa anche che [...] Gramsci, non coincidendo con quelle che nello [...] difese e propagandate dalla linea ufficiale del [...] vivace opposizione tra gli stessi compagni del [...] per evitare che il dibattito politico degenerasse [...] frazionistica tra detenuti, Gramsci fu costretto a [...]. Il « dramma storico [...] si riflètte in Gramsci nel complicarsi di [...] alle sofferenze del carcere si aggiunge [...] sensazione di un crescente [...]. Ma anche questa esperienza [...] approfondire lo studio di Machiavelli, per ritrovare [...] realismo politico che non sia capitolazione di [...] immediate, « diplomatiche », della piccola politica [...] giorno. Si capisce quindi come [...] lavoro » che, come s'è visto, Gramsci [...] di affrontare a proposito dei rapporti tra Marx [...] Machiavelli, il secondo [...] incentrato attorno [...] del moderno Principe [...] sia lasciato maturare ancora [...]. Tra la fine del [...] inizio del 1932, Gramsci infatti studia la [...] Machiavelli in relazione alla storia degli intellettuali i-taliani [...] di Machiavelli come « il primo giacobino [...]. Vengono cioè affrontate in [...] le premesse [...] che rendono possibile un [...] compiti costruttivi di un moderno partito politico [...]. Il « moderno Principe »Infine, [...] nota del primo semestre del 1932, intitolata [...] Il [...] Principe », questo tema è ripreso in [...] centro fondamentale di interessi per il futuro [...] Sotto questo titolo [Il moderno Principe] potranno [...] spunti di scienza politica che possono concorrere [...] un lavoro di scienza politica che sia [...] sul tipo del Principe del Machiavelli ». Si è già visto [...] Gramsci attribuisse a questa indicazione. In primo luogo per [...] appare come la caratteristica principale del capolavoro [...] Machiavelli: [...] una trattazione sistematica, ma un libro con [...] « manifesto politico ». ///
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Si tratta probabilmente di [...] giacché egli non ignora che la tendenza [...] sorti di un [...] alle virtù carismatiche [...] capo » si è fatta strada anche [...] movimento operaio rivoluzionario. Gramsci nega recisamente che per [...] via [...] comprensibile nelle situazioni « difensive [...] sia possibile la costruzione di [...] nuovo Stato e di una nuova società. Ma questa azione immediata, [...] non può essere di vasto respiro e [...] ». Sarà, aggiunge Gramsci, [...] di tipo « difensi-vo », [...] quale si suppone « che una [...] collettiva" già esistente si sia [...] e dispersa e occorra [...] e [...] e non già che una [...] collettiva" sia da creare [...] e da indirizzare verso mete [...] sì, ma di una concretezza non ancora verificata dalla [...] passata ». La rivalutazione che Gramsci [...] questo periodo del concetto politico di «giacobinismo» [...] aspetti polemici: da un lato contro il [...] (a cui è da ricondurre ad esempio [...] Sorel, del quale lo stesso Gramsci a [...] subito in qualche modo [...] contro il mito del [...] finisce col vanificare la funzione stessa del [...]. Per giacobinismo Gramsci intende [...] formazione di una « volontà collettiva » [...] « un reale ed effettuale dramma storico [...] la formazione di questa volontà collettiva è [...] « moderno Principe », cioè del partito [...] operaia. Aspetto fondamentale di questo [...] questione della « riforma intellettuale e morale [...] per Gramsci condizione essenziale per lo sviluppo [...] processo rivoluzionario: « il moderno Principe deve [...] non essere il banditore e [...] di una riforma intellettuale [...] che poi significa creare il terreno per [...] della volontà collettiva nazionale popolare verso il [...] forma superiore e totale di civiltà moderna [...]. Riforma morale e [...] tratta di un progetto [...] ambizioso tutto il disegno dei Quaderni del [...] un lato va oltre Machiavelli e sembra [...] nello svolgimento, ma [...] ritorna continuamente alla riflessione [...] Machiavelli [...] sul valore della [...] metodologia scientifica. In particolare, quando sente [...] rispondere a possibili obiezioni dei pretesi seguaci [...] Machiavelli, Gramsci (costretto ad impostare un dialogo nella forma [...] torna regolarmente a cercare la compagnia del [...]. Sapeva bene, ad esempio, [...] richiamo al realismo politico, alla machiavellica « [...] fosse stato usato in senso opportunistico, contro [...] giacobino » di riforma intellettuale e morale. ///
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Sapeva bene, ad esempio, [...] richiamo al realismo politico, alla machiavellica « [...] fosse stato usato in senso opportunistico, contro [...] giacobino » di riforma intellettuale e morale.