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[...] oggi, col volume di Ugo Dotti II savio e il ribelle. Manzoni e [...] a una valutazione che [...] al di là delle diverse e quasi [...] non tanto le divergenze, ma le « [...] in certi casi, un non dissimile atteggiamento [...] e della storia»: quindi, un rovesciamento rispetto [...] è stata, finora, [...] diciamo cosi, tradizionale, e [...] recenti interpretazioni « politiche », a cui Dotti [...] cui è capitato di vedere esaltato il Manzoni [...] del compromesso storico, come illuminato ideologico della [...] a un ottuso Leopardi, insensibile alle istanze [...]. Scrive [...] di un grande scrittore [...] è non solò legittima, ma anche produttiva, [...] che essa non degeneri nella forzatura e [...] a patto che lo scrittore non venga [...] storico cui appartenne e con il quale, [...] polemizzò; e a patto, infine, che il [...] non si riduca a un forzato adeguamento [...] presente, oltretutto, che è sovente talmente effimero [...] piccole proporzioni, che già poco tempo dopo, [...] appare fuori posto, frutto soltanto di un [...] una moda. Se è vero che [...] parlano al mondo, bisogna però anche [...] intendere la voce. Notando come, in vita, [...] pur essendo contemporanei, si fossero in certo [...] Dotti avanza [...] che la « forma [...] i due. E fa un esempio: [...] espressa da Leopardi nel Bruto minore (« [...] Punica forma di ribellione [...] del vivere; la maledizione [...] suprema protesta; il volontario ritorno nel nulla [...] un destino che è nulla »), che [...] vertici epicamente tragici» e come tale «continua [...] di persone» e [...] in un momento della [...]. Ad essa sembra che, una [...] dopo, Manzoni voglia rispondere in [...] pagina del dialogo [...] in cui riprende proprio [...] di Bruto. Se costui [...] Editori Riuniti, 1986, [...]. ///
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Se costui [...] Editori Riuniti, 1986, [...].