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[...] presuppone distinzioni, la determinazione [...] discussione con gli altri, con i filosofi, [...] violento avrebbe già rinunciato alla violenza. Ciò che a noi [...] vita del violento non può essere enunciato [...] si annuncia -dicevamo -nel silenzio, non nel [...] nel silenzio di una ragione che si [...] rinuncia a una veduta unitaria [...] delle possibilità umane: «La [...] problema per la filosofia, ma la filosofia [...] per la violenza: essa se ne ride [...] lo evita se lo trova imbarazzante e [...] in lui un ostacolo su quella strada [...] che è la [...] propria realtà. Il risultato paradossale è [...] non ha senso che per la filosofia [...] che è rifiuto della violenza» [...] p. La filosofia deve [...] comprendere a partire dal [...] un altro che, negando, pensa e agisce [...] causa: «Deve essere ben progredito il pensiero [...] dichiarare di [...] mano alla pistola non [...] parola civiltà» [...] p. Dieci anni dopo avrebbe scritto: «Ragione è violenza non si separano per [...] che dopo [...] per la ragione. Solo [...] ragionevole si sa libero; [...] si è volto alla ragione può comprendere, [...] avrebbe potuto scegliere diversamente e che, in [...] ancora [...]. Una volta che gli uomini [...] scelto il discorso, [...] per la violenza è funzione [...] quella scelta» [...] morale, p. Filosofia e violenza: è [...] di volta di questa [...]. Costruzione regressiva a partire dal [...] dal profondo della [...] vita. E non lo sappiamo [...]. Abbiamo solo una testimonianza [...] «Accade, in filosofia, che i maestri involontari insegnino [...] maestri volonterosi. Mio maestro involontario è [...] Adolf Hitler» 6. Non è possibile quindi [...] queste pagine [...] del nazismo e della [...] in queste pagine pensate nei campi. Abbiamo citato [...] sopra il solo riferimento esplicito. Del resto pochi sono nella [...] i riferimenti [...] non li amava e non [...] autorizzava) pur [...] ricchezza storica delle sue analisi. La violenza come [...] riferisce Massimo Barale, uno [...] allievo di Massolo, in «Teoria», II, 1982, [...]. ///
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La violenza come [...] riferisce Massimo Barale, uno [...] allievo di Massolo, in «Teoria», II, 1982, [...].