Brano: [...]studioso [...] Alfieri, [...] possiede una delle maggiori raccolte oggi esistenti [...] opere alfieriane dal Settecento ai giorni nostri. Il Convegno intende essere [...] omaggio a Rossi e alla [...] passione per Alfieri. Vedo un Occidente che [...] storia e si mette a chiedere scusa, [...] Chiesa, su certi passaggi del proprio passato, [...] a [...] sulla schiavitù, senza comprendere [...] di un passaggio della storia e del [...]. Sarebbe come se tra [...] a chiedere scusa perché abbiamo dato il [...] alle donne molto più tardi del dovuto». Già, e perché no, [...] A [...] quel «noi» rivendicato a voce alta, perenne [...] a chi «noi» non è, ma è [...] cui il sotto[...]
[...]iù giù fino al [...] equivoco che post hoc ergo [...] hoc (come dire: quello [...] giustifica sempre quelle che viene dopo), penso [...] buon studente di liceo, magari lettore di [...] per stupirsi della sicumera [...] filosofo Pera riduce secoli di storia e [...] piagnisteo, proponendo la legge inossidabile del più [...]. Tra tutti gli antropologi, storici [...] idee, filosofi, linguisti e studiosi di civiltà e religioni [...] mi limito a citare il non sospetto [...] Todorov, esule [...] autore tra [[...]
[...]ponendo la legge inossidabile del più [...]. Tra tutti gli antropologi, storici [...] idee, filosofi, linguisti e studiosi di civiltà e religioni [...] mi limito a citare il non sospetto [...] Todorov, esule [...] autore tra [...] La conquista [...] storia di genocidi e di [...]. [...] al potere del mondo [...] homo [...] di cui Pera è apologeta, [...] stata scritta con vigore retorico e concettuale da Karl Marx, con un [...] di sicumera in meno e [...] idea in più: [...] del capitalismo mercantile af[...]
[...]: [...] del capitalismo mercantile affrescata nella [...] astuzia imprenditoriale da Boccaccio alla Rivoluzione francese, su su [...] e, profeticamente, i nazionalismi e [...] tragiche competizioni degli Stati europei. Il difetto di Marx [...] della Storia e del [...] Pera non ha dubbi, come quei personaggi [...] che si compiacciono della [...] e [...] dei binari e della [...]. La superiorità peraltro relativa [...] non significa, certo, la [...] felicità. Quanto alle donne, non [...] più bello e conv[...]
[...]..]. La superiorità peraltro relativa [...] non significa, certo, la [...] felicità. Quanto alle donne, non [...] più bello e convincente di quello che [...] striscione di una manifestazione femminista. Non: «Fuori [...] dalla Nato», ma «Fuori [...] Storia». Piagnistei, direbbe il laico [...] Pera. Pera, «filosofo della scienza», conoscerà [...] suo collega (peraltro cooptato negli anni della Guerra dalla Cia), che ha dato una svolta [...] del Novecento [...] i confini: Gregory [...] autore di Verso [[...]
[...] ma non [...]. Vorrebbe ancora distinguere tra [...] e le cose che durano. E i suoi tappeti [...] macchine, non sono idee balorde, non sono [...]. In un negozio di tappeti, [...] una via di Teheran, dopo tante tragedie, Ryszard [...] chiude la [...] storia, il racconto dello scià, [...] e della [...] caduta, dell' ayatollah [...] e della [...] rivoluzione. Il libro si intitola [...] e lo pubblica Feltrinelli, [...] prima edizione polacca, molto tardi e nei [...] gemelle bersaglio dei terroristi. [...][...]
[...] il fondamentalismo e [...]. Chiude con una riflessione, dettata [...] dopo, [...] Islam che [...] diviene parte integrante della cultura [...] e occidentale, dopo secoli di conflitti, dalle crociate in [...]. Il libro, come si [...] molto bello, la storia dal basso, attraverso [...] «attraverso un dettaglio si può far vedere [...] una goccia d'acqua». Invece, a proposito di [...] lamenta: «Avverto con dispiacere [...] primi piani e delle conversazioni tra i [...] nostri telecronisti che hanno coperto[...]