Brano: [...] [...] delle tenebre» di cui parla [...] Governatore in Le menzogne della notte\ «O se [...] delle tenebre in cui precipito [...] di [...] luce! /// [...] /// [...] problema [...] del nostro «involontario passaggio» su [...] terra. [...] problema di Dio, [...] creato, della religiosità. Bufalino dice che il [...] portante del suo mondo espressivo. E [...] da [...] non solo per ciò che [...] opera viene espressamente detto su Dio e [...] ma anche, e soprattutto, per [...] che non viene detto, per quello che resta tra [...] righe e che aleggia un [...] dappertutto. Il senso del sacro [...] della vita, lo sbigottimento di fronte alla [...] della storia degli uomini, la «proble[...]

[...]er [...] che non viene detto, per quello che resta tra [...] righe e che aleggia un [...] dappertutto. Il senso del sacro [...] della vita, lo sbigottimento di fronte alla [...] della storia degli uomini, la «problematica incredulità» [...] definire Dio come [...] degli ossimori», per restare [...] stile. Egli avverte la necessità [...] Dio, col quale intessere un rapporto conflittuale, [...]. /// [...] /// Egli avverte la necessità [...] Dio, col quale intessere un rapporto conflittuale, [...].

Brano: Il vero santo le [...] ha in cuore [...] e [...] e tuttavia, come non [...] certo disagio, tra il superiore che agisce [...] una mìssio canonica, di [...] che fa essa pure [...] Dio, ma che non ha rivelazioni soprannaturali, e [...] Dio si rivela [...] protestantesimo ha avuto maggior [...] cattolicesimo [...] della rivelazione non al [...] collettività. Già nel basso medioevo sentiamo [...] di «amici di [...] termine si fissa nel secolo [...] movimento [...] per cui ognuno dei cinque [...] può essere tramite per una [...] divina. Non è [...] possibile ricordare, neppure per [...] manifestazioni salienti che ha avuto n[...]

[...]e, neppure per [...] manifestazioni salienti che ha avuto nel protestantesimo [...] rivelazione immediata dello Spirito. Gli anabattisti [...] per le loro visioni; [...] loro Calvino e le maggiori confessioni protestanti [...] Spirito alla parola di Dio, e prepararono [...] legalismo protestante, per cui nella Bibbia anche [...] le interpunzioni sarebbero ispirati. Contro questo legalismo [...] più nota si ha [...] in Giorgio Fox (162491) [...] che negano di riconoscere nella Scrittura [...] di ogn[...]

Brano: [...]..] il proposito di proteggere [...] dei «rivoluzionari governativi» e [...] questa pagina pittoresca ed enfatica:« Nella genesi [...] troviamo il rimorso [...] tore che trema allo [...] impallidisce allo spettacolo della creazione, e crede [...] di Dio vindice rinchiudendosi in un cerchio [...] non portino sì direttamente il sigillo della [...] il colpevole vede armata di folgori e [...]. [...] nello stato di colpa [...] delle città, e non per nulla il [...] primo fra gli uomini maledetti da Dio, Caino, [...] libro della Genesi come il primo che [...]. [...] innocente invece era stato [...] Dio in un giardino, tra i fiori e [...] ecco come si spiega [...] che conserva [...] giusto, per colui che [...] tranquilla, il silenzio della campagna, e il [...] trova il delinquente di nascondersi, di intanarsi, [...] limitare [...]. La società moder[...]

[...]e tisici in [...] eterogenea, in cui sospeso vi [...] di tutto, dalla cipria della cortigiana al vapor [...] della bestemmia e ai frustoli [...] gazzette. Quando si vede questa [...] delle campagne) che rispetta anche il prete, [...] comandamenti di Dio, che pone anche una [...] propria fortuna, che resiste [...] guisa alla propaganda delle idee sovversive della [...] cuore, fa [...] cavarsi il cappello e [...] probabilmente si avrà bisogno delle rozze lane [...] un umore più cristiano questa [...][...]

Brano: [...]ltato politico di [...] « libera Chiesa in libero Stato »; [...] alla Chiesa il diritto di accogliere e [...] di quelli che soffrono in un giudizio [...] più giusto di quello della storia. Ma la conclusione cui [...] non è questa: anzi [...] mondo e Dio, politica e religione, per [...] spetta la funzione di dare un senso [...] di essere la guida della storia [...] e della politica [...] contemporanea. Fra cristianesimo fuori della [...] della storia, e cristianesimo dentro di essa, [...] sia la pro[...]

[...]i ripropone il problema [...] questo ordine? Il loro, creato da loro, [...] garanzia di libertà? O un ordine fatto [...] da altri, che si sono arrogati il [...] per loro, e di decidere che è [...] si adombrino di ogni dipendenza? La dipendenza [...] Dio, [...] deve pur passare attraverso organismi umani: e [...] insegna che il richiamo a Dio molte [...] a tali organismi per coonestare interessi non [...] di coloro la cui dipendenza da Dio [...] loro tramite. [...] teme che questo « [...] » porti alla solitudine : ciò accade [...] dove i rapporti fra gli uomini sono [...] costante regime [...] da cui non si [...] egoisticamente, schiacciando gli altri. Ma nello stesso mondo [...] pove[...]

Brano: [...]oppe volte [...] è ostile. Né vorranno rivendicare nessuna [...] che se tale speranza è nata prima [...] che per essa hanno interpretato la storia [...] storia, questo può significare che essi hanno [...] dei cristiani. E questi dovranno dire, [...] Dio ha preferito i socialisti a loro [...] i socialisti, penseranno che la forza della [...] anche [...] dei cristiani. [...] sarà arrivare a far [...] schiavi si liberino, che gli uomini in [...] uomini in atto: e se Dio diventa [...] libertà, non schermo di interessi feudali e [...] uomini liberamente agendo si sentiranno fedeli a [...] Dio [...] monopolio di nessuno [...] di giustizia, di pace, [...]. Perché se non siamo [...] con [...] che la speranza comincia quando [...] ha sfiducia in sé, lo siamo invece sul punto [...] essa nasce quando [...] prende coscienza della [...] condizio[...]

[...]in sé, lo siamo invece sul punto [...] essa nasce quando [...] prende coscienza della [...] condizione di prigioniero : infatti [...] storia è sempre storia di liberazione. Che poi [...] si liberi per [...] propria virtù, o per [...] sia elargita da Dio, per chi vuole [...] e al fine terrestre della libertà, è [...] In altri termini : il p. /// [...] /// Che poi [...] si liberi per [...] propria virtù, o per [...] sia elargita da Dio, per chi vuole [...] e al fine terrestre della libertà, è [...] In altri termini : il p.

Brano: [...]coglimento, alla [...]. Monsignore però si convinse [...] era questo il suo caso. E che il suo scontento [...] più sottile e profondo, e originava da lui e [...] una [...] piaga riposta. /// [...] /// Aveva egli veramente, e [...] servito sin allora Dio? E aveva, soprattutto, [...] Dio? Non si era mai, a dire il [...] una tale domanda, ma proprio in questo [...] giustificazione del presente dubbio. Ila fede che si tiene [...] data, una volta per tutte, la fede che non [...] mai combattuta, la fede quotidiana e di ordinaria amminis[...]

[...]. Ila fede che si tiene [...] data, una volta per tutte, la fede che non [...] mai combattuta, la fede quotidiana e di ordinaria amministrazione, [...] di [...] chiamata fede? Ed ecco che [...] domanda, se lui Stefano [...] avesse davvero creduto in Dio, [...] traduceva o si mutava insensibilmente [...] esiste [...] dirittura, quella [...] ineccepibilità di vita, sancivano forse [...] pretta condanna. Sì, Stefano [...] aveva vissuto e operato [...] conformità, anche interiore. Si disse che simili [[...]

[...]rofonda, una squisita [...] prelatizia. Si cacciò in testa [...] il quadro fu completo. Gli venne in mente [...] e la civiltà cattolica, e la Chiesa [...] Roma, [...] forse alcunché di solido, da [...] sussistere, e produrre i [...] a prescindere da Dio. /// [...] /// Gli venne in mente [...] e la civiltà cattolica, e la Chiesa [...] Roma, [...] forse alcunché di solido, da [...] sussistere, e produrre i [...] a prescindere da Dio.

Brano: E sfilarono dinanzi alla [...] intenta e protesa, [...] e [...]. Tornò a considerare, per [...] dopo gli anni del Seminario, le cinque [...] Dio proposte da San Tommaso, la prova [...] «Se esiste in noi [...] essere [...]. E si sforzava di [...] a fondo, e di [...]. Ma tutte, anche le [...] sembravano giochi di ragazzi: giochi propriamente, in [...] alla regola: e la regola era un [...] impl[...]

[...] [...]. E si sforzava di [...] a fondo, e di [...]. Ma tutte, anche le [...] sembravano giochi di ragazzi: giochi propriamente, in [...] alla regola: e la regola era un [...] implicito o esplicito, non [...] quello di ammettere sin [...] riguardi di Dio, la [...] dimostrabilità in termini di [...] in tutte lettere ». E tautologie, e paralogismi, [...] principio. Quindi si diede a [...] opere dei [...] atei e irreligiosi, quantunque [...] insipide, goffe e sorde di pensiero, nella [...] cogliere nel[...]

[...]ifizio [...] miseramente infecondo. Si cimentò persino a [...] una serie di dimostrazioni della suprema esistenza. Ma finiva sempre con [...] a mezzo, [...] immancabilmente dinanzi [...] del proprio ridicolo: lui, lui Stefano [...] il costruttore di Dio,. E se pensava che [...] simile si erano in fondo sobbarcati, più [...] i pensatori più eccelsi. Gli pareva di dover [...] migliore delle ipotesi si può arrivare, umanamente, [...] sola possibilità [...] di Dio. Fallita così la vita [...] lungo periodo si sforzò di raggiungere la [...] Dio percorrendo [...] via, che indubbiamente dovrebbe [...] quella della dedizione semplice e intera, nelle [...] spirito, nel cuore soprattutto. Ma il Signore non sembrò [...] la grazia. Passava, da momenti di [...] abbandono estatico, a momenti in cui[...]

Brano: [...]ra consolazione. Non sono dunque perdute [...] cuore. Anzi più di prima [...]. Questo è forse il [...] questo congedo. E non [...] pena; perché [...] sia pure con uno sforzo [...] è salvo. E se, secondo la [...] Lutero, le prove sono gli abbracci di Dio, [...] non ci può angosciare perché [...] come il passato, viene [...] Dio. Ma il presente è [...] Dio e Dio; perché, che cosa Dio [...] sa chi siede negli oscuri fuochi [...]. Non ce la prendiamo [...]. Ci ha toccati con [...]. Le cure materiali hanno [...] si pensa alla sorte futura del nostro [...] terra il nemico ha già posto piede. [...] di [...] la città di Carlomagno, av[...]

Brano: [...] segue rigide norme, ma si affida [...] riconoscenza spontanea. Lasciate da canto ciò che [...] detto agli altri, ascoltate ciò che è detto per [...] e a voi; ve [...] a sufficienza per esercitare la [...] fede, poiché questo linguaggio interiore di Dio [...] purifica e accresce proprio grazie [...] oscurità ». Così il settecentesco gesuita Pierre [...] nel trattato [...] alla divina provvidenza. Di certo infastidisce [...] della parola Dio, i termini [...] usare con rispetto al colore [...] che volge ed essendo da [...] quelli utili a qualche forza o istituzione oppure disseccati [...]. Anche nel sostituire Dio con [...] originario, [...] di ritorni a « fonti [...] » che nuoce. Valga la favola di [...] lo spirito potentissimo che [...] ma si scioglie in fumo a [...] il nome. Né è a pensare [...] dovesse riuscire nuovo che [...] segreto di Dio per la [...] suona [...] nulla. /// [...] /// Né è a pensare [...] dovesse riuscire nuovo che [...] segreto di Dio per la [...] suona [...] nulla.

Brano: [...] LA [...] fu un tempo (dal X VII [...] X VIII secolo) in [...] il borghese, conscio di [...] dello [...] ricchezza e sentendosi perciò [...] sorte, cominciò a non volere che Dio, [...] la Chiesa venissero mescolati troppo spesso nei [...]. Non fu più disposto a [...] quasi vergognarsi delle sue attività del commercio, e della [...] sul denaro. Gli divenivi» sempre più [...]. Dio dal principio dei [...] destinati a questa gloria temporale, vi aveva [...]. [...] nuovo, il borghese, è [...] a sentire di questi discorsi: e mentre [...] incredulità in materia di religione, si fa [...] che egli rivolge alla concezione tradizional[...]

[...]l libro La Chiesa [...] già pubblicato nel 1927 in Germania e [...] Francia [...] ora tradotto dal Forti per [...] Giulio Einaudi) ha definito [...] nel passaggio dalla religione cattolica [...] feudale alla nuova forma [...] del rapporto fra uomo e Dio, di [...]. Nel suo libro il [...] ci narra [...] dialogo che per un [...] borghese ha dovuto affrontare con la Chiesa [...] del suo avvento al potere politico con [...] Rivoluzione [...] Francia. Il borghese ha sostenuto con [...] la [...] causa e d[...]

[...]se ha sostenuto con [...] la [...] causa e difeso le sue [...] alla Chiesa che gli prospettava la condizione pericolosa per [...] salute [...] di chi è dedito [...] della ricchezza, il borghese di [...] ha chiesto: [...] Debbo dunque attendere che Iddio [...] dei miracoli per me? Ho dei figli, non debbo [...] lavorare per [...] loro una posizione? Ho dei [...] non debbo vegliare a [...] Ho una posizione cospicua, non [...] sostenere il decoro? ». Se gli si rimproverava [...] era pronto a rispondere[...]

[...]ione? Ho dei [...] non debbo vegliare a [...] Ho una posizione cospicua, non [...] sostenere il decoro? ». Se gli si rimproverava [...] era pronto a rispondere che questo aumentava [...] paese; e, se ci si indignava della [...] denaro, ribatteva che Dio non può vietare [...] assolutamente necessario alla società. La Chiesa ha usato [...] e le minacce possibili verso il borghese [...] riprendere il suo uomo. Ma non bisogna credere [...] del tutto restia ad accogliere e a [...] della vita borghese. P[...]

[...] borghese. Proponendo come faceva il [...] al borghese, che ai [...] un po' troppo intraprendente, un tipo di [...] dal metodo, e dalla misura, si potrebbe [...] la Chiesa ha, in questo periodo, contribuito [...] ad educare il tipo particolare del medio [...] e degli uffici. Più tardi le cose [...] più oltre e molto più radicalmente. II [...] ci parla di altre ancora [...] aperte giustificazioni della condotta del borghese da parte della Chiesa, soprattutto attraverso il principio del dovere religi[...]

[...] borghese vuole questa liberazione soltanto per [...]. Egli continuerà magari ad [...] vorrà la religione per il [...]. [...] sociale borghese esige che [...] poveri: non si può fare a meno [...] e precisamente della religione che fa provenire [...] Dio [...] povertà. Per questo « il [...] che si può dare di meglio ». L'opera del [...] ha forse il difetto [...] una sorta di dialogo platonico, sotto i [...] astratta Accademia, un po' lontana dai conflitti [...] posizioni [...] determinate che si pro[...]

[...]o magistrato francese, membro [...] consenso della magistratura francese. Levy è un uomo [...]. Levy ha sottolineato che in Romania [...] della giustizia è [...] regolare. Il teste, con il [...] sue documentazioni e senza entrare in polemica, [...] odiose dicerie che in questi giorni si [...] svizzera attorno ai . Per secondo ha parlato [...]. Villard del foro di Parigi: [...] anziano, con il gesto e i tratti [...] legge francese. Anche Villard è un [...] internazionale: vecchio democratico, si int[...]