Brano: [...]ità, universalismo, umanesimo sono [...]. [...] contempla un mondo senza [...] accettare «la condizione postmoderna di prospettive parziali, [...] fondate». Sono idee che da [...] i nipotini di [...] che hanno piantato le [...] molti dipartimenti di storia, letteratura, filosofia, nelle [...] molte riviste. A [...] man forte sono le truppe [...] «politicamente corretto», in discesa nel borsino [...] americana ma pur sempre agguerrite. E tutti uniti rimproverano [...] culturale, la visione eurocentrica[...]
[...]ettuali, [...]. [...] di minimalismo storico? «No risponde [...]. Piuttosto il tentativo di [...] il suo giusto peso. Molti dei più accaniti [...] Adorno e [...] sino ai teorici del [...] fermano a discutere un solo lavoro dei [...]. Banalizzando la storia, creano [...] come un «progetto illuministico» contro cui si [...] non si accorda con i modelli di [...] loro filosofia postmoderna». [...] sa che davanti a queste [...] molti storceranno la bocca. Ho la massima ammirazione [...] storica di Michel [[...]
[...]postmoderna». [...] sa che davanti a queste [...] molti storceranno la bocca. Ho la massima ammirazione [...] storica di Michel [...] e trovo che Hayden White, [...] America, abbia fatto un lavoro esemplare. Sono [...] su molti dei loro principi. La storia ha certamente una [...] retorica, è una costruzione linguistica che va studiata secondo [...] proprie leggi. Ma quello dello storico [...] soprattutto un mestiere. Bisogna [...] leggere i testi, [...] nel tentativo di approssimarsi, faticosamente, [[...]
[...]ngiustizie, di morti [...]. Cosa dovremmo fare, ridurre [...] e retorica? Questi morti hanno una loro [...] nostra attenzione, non si accomodano ai nostri [...]. Ecco, quello che il [...] sa fare è confrontare questa realtà, i [...] hanno segnato la storia del nostro secolo». I dolori di Washington [...] confrontare [...] abbiamo ancora bisogno [...] «Direi proprio di sì. Le voglio raccontare una storiella. [...] è [...] se mi sarebbe piaciuto vivere [...] Settecento. La mia risposta è: [...] di non n[...]
[...]cui ispirarsi di [...] a chi ovunque calpesta diritti umani». Robert [...] ci lascia con un [...]. Quando la [...] checi [...] i denti, forte, e pensate [...] George [...]. Roberto Festa Il miglior [...] Robert [...] è nato a New York [...]. Insegna storia moderna [...] di [...]. Nel suo lavoro convergono [...] tradizioni culturali: [...] storiografico angloamericano, la scuola [...] culturale, da Pierre [...] a Clifford [...]. Suoi sono alcuni dei lavori [...] storia più innovativi ed affascinanti degli ultimi [...] «The Business [...] The [...] Cat [...] et [...] con ricerche sul mondo [...] e degli intellettuali «underground» nella Francia settecentesca. Con «The [...] Sellers [...] France» (1996) ha vinto il [...]
[...]ppure il filosofo non [...] quando, dopo la promulgazione da parte delle [...] 1938, lo psicoanalista decise di abbandonare [...] e gli diede una [...]. Un episodio che ribadisce [...] filosofo nei confronti degli intellettuali che rischiavano [...] storia di [...] infatti, ricorda quella [...] tedesco Paul Oskar [...] filologo di fama internazionale, [...] Gentile [...] aiutò. La scoperta è dovuta [...] della storica Gabriella Nisticò, redattore capo della [...] per gli aggiornamenti della «Grande [.[...]
[...]finché fosse data rapidamente [...] psicoanalista, che poté così raggiungere [...] dove rimase fino al [...]. Gentile aiutò lo psicanalista [...] ad espatriare Un libro [...] Fabio [...] analizza i miti [...] staliniana. Dal [...] totalitario» della storia Quando [...] Urss [...] giurava sulla «Bibbia» di Stalin Come il «Breve [...] nel 1931 dal dittatore sovietico assurse a [...]. E in che modo [...] fu interamente asservito. Quanta forza reale ma insieme [...] fragilità e [...] attraverso la pazient[...]
[...]lle [...]. I sostenitori del «modello [...] mossi dopo il crollo [...] come sei fatti avessero [...]. [...] parte da [...] che parlano del «modello [...] fosse «un canone onnicomprensivo di interpretazione storica», [...] affrontare i problemi della storia del nostro [...] di «totalitarismo» sarebbe impresa impossibile. Specie se si vuol [...] comportamenti e governare le [...] Mosca oltreché a [...]. Diversi però, e su punti [...] rispetto a quelli descritti dalla Arendt e alla realtà [...] Germania [...]
[...]nate nella Russia di Stalin. Perché a Mosca le [...] e della ideologia del nuovo regime sono [...] già nei fantasmi di passati imperiali ma [...] lumi e nel primato della ragione. Si può dunque parlare si [...] come di qualcosa di specifico. E [...] storia che è appunto il [...] della ricerca di [...]. Utilizzando [...] materiali provenienti [...] Mosca, [...] ha messo a nudo [...] davvero unica, quella che [...] redigere e a lanciare, partendo da un [...] Stalin [...] 1931, quel «Breve corso» [...] «[...]
[...] che è appunto il [...] della ricerca di [...]. Utilizzando [...] materiali provenienti [...] Mosca, [...] ha messo a nudo [...] davvero unica, quella che [...] redigere e a lanciare, partendo da un [...] Stalin [...] 1931, quel «Breve corso» [...] «Storia [...] Partito comunista (bolscevico) [...] che per lunghi anni [...] del movimento comunista il ruolo di un [...]. E tutto questo documenta [...] in nome della [...] col fine [...]. Siamo di fronte a [...] è convincente: come non [...] di «testo sac[...]
[...]tutto quello che vi era [...] di progressivo, del partito in grado di [...]. Anche in Italia, anche [...] fortunatamente, si è potuto leggere il «Breve Corso» [...] altri libri quelli di Gramsci, anzitutto [...] che sacri, e in [...] «manuale» sulla storia del Pci, i militanti [...] a disposizione [...] Manacorda, Procacci, Ragionieri, Della [...] Merli, Cortesi, sino [...] Spriano. Adriano Guerra La fabbrica [...]. Storia e politica [...] staliniana di Fabio [...] Esi, Napoli, 1996 [...]. /// [...] /// Storia e politica [...] staliniana di Fabio [...] Esi, Napoli, 1996 [...].