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Il vocabolo Parte si trova nei "vocabolari":
- Lingua Italiano - Sottosistema simbolico: Toponimi geografico/politici, in uso nella lingua italiana contemporanea →toponimi frazioni Italia(FrIt+VO ).
Stimato come nome proprio è riscontrabile in 3933 Entità Multimediali (stima per difetto, approssimativamente altra metà riscontrabile tramite ricerca full-text nel campo «cerca»).
Attraverso questo strumento è possibile visualizzare una trascrizione frammentaria della rassegna stampa relativa tratta dalla Biblioteca Digitale (dunque non dall'Archivio):

Brano: [...] « [...] Umberto Cosmo », poi, [...] dove si laureerà, nel 1911, con una [...] Caravaggio, discussa con [...] giovane Pietro [...] (18771962) il quale dalla [...] Torino, richiamandosi al motto del Morelli (« prima [...] ») andava sottoponendo anche Parte al rigore [...] alle leggi severe della critica storica (ed [...] allievo, « cautela, cautela, cautela » nel [...] le sue [...]. Ma « un giovane, [...] per i fatti del giorno »6, e [...] « penetrare nelle secrete filologiche » del [...] il giovane L[...]


Brano: Giovanni da Milano versus [...] Masaccio v. [...] Moroni v. Tiziano; Caravaggio v. Il meccanismo diviene [...] inefficace quando la parte [...] non ad una alternativa reale del sistema [...] al presente, a ciò che Parte oggi [...] essere (o è stata, magari, in una [...] « moderna » per antonomasia: per Longhi, [...] e del postimpressionismo, fino [...] Cézanne, [...] e [...]. Questa assunzione di una epoca [...] quale metro del giudizio di qualità è una eredità [..[...]

[...]o strenuo avanguardista »?38 Può anche darsi, [...] che, col passare degli anni, Longhi si [...] reso conto delle conseguenze « antistoriche » [...] presente come metro della validità. Ed ha, non senza [...] che il presente, il contemporaneo, faceva parte, [...] diverso sistema culturale, non solo nei riguardi [...] anche rispetto al « moderno » postimpressionismo. Gli anni della guerra [...] per Longhi, che pure non sembra affatto [...] ed interventista che travolge gli ambienti intellettuali, [...][...]

[...]ema culturale, non solo nei riguardi [...] anche rispetto al « moderno » postimpressionismo. Gli anni della guerra [...] per Longhi, che pure non sembra affatto [...] ed interventista che travolge gli ambienti intellettuali, [...] ridurre la propria partecipazione agli eventi bellici [...] anni di crisi e di profonda trasformazione. Nella lettera a Berenson [...] giovanissimo neolaureato mostra di vedere il proprio [...] di un letterato moralista e teorico di [...] quale « spera di non [...] fermare [...]


Brano: [...]lo [...] sopravvivere ma ad affermarsi facendosi un nome quale saggista [...] quale esperto insieme, conquistandosi un pubblico, divenendo, quasi, a [...] più di [...] un mito: Berenson è la [...] vivente che il mondo moderno consente, senza tradire Parte, [...] ascendere la scala sociale (si ricordi la ottimistica conclusione, [...] di The [...] thè Renaissance: « [...] in a [...] future [...] and [...] check [...] in [...] or [...] faith in [...] »). Proporsi il modello Berenson [...] dire, per un [...]


Brano: [...]re pubblicato «senza alcuna introduzione positiva o [...] ». Dopo avere sottolineato i [...] disinvoltura [...] culturale e politica (ovvero [...] legata [...] di Primo Maggio, occorre [...] chiarezza che non convince la decisione dei [...] la prima parte del manoscritto (fino al [...] Parte quinta) nella redazione «presumibilmente definitiva» e [...] per [...] parte attenendosi alla stesura [...]. Le lettere di De Amicis [...] Francesco Saverio Nitti ripropongono la questione [...] di dare alle stampe [...] Fautore con dovizia di ragioni estetiche, contenutistiche [...] fallito e tale comunque da non raccomanda[...]


Brano: [...]mente dal suo sentire in essa un [...] ragione delle cose più sue; ma era [...] esterno a sé, qualcosa che egli poteva [...] poteva spiegare se stesso cercando di spiegare [...] altri. [...] dunque si ha il vero [...] che [...] stabilisce sempre con Parte, perché [...] con cui Tozzi sentiva i [...] della [...] formazione, e quelli del rapporto [...] padre in particolare, egli non avrebbe mai saputo [...] con sufficiente distacco e oggettività [...] non [...] riflessi in altri da sé. /// [...] /// [..[...]

[...]zione, e quelli del rapporto [...] padre in particolare, egli non avrebbe mai saputo [...] con sufficiente distacco e oggettività [...] non [...] riflessi in altri da sé. /// [...] /// [...] dunque si ha il vero [...] che [...] stabilisce sempre con Parte, perché [...] con cui Tozzi sentiva i [...] della [...] formazione, e quelli del rapporto [...] padre in particolare, egli non avrebbe mai saputo [...] con sufficiente distacco e oggettività [...] non [...] riflessi in altri da sé.


Brano: [...]onstatano che vi [...] che parlano meglio di quanto non pensino, [...] pensano meglio di quanto non parlino »; [...] che occorre [...] separati giudizio sostanziale e [...] de la manière par [...] du [...] par le [...] »). [...] 8 ritiene invece che Parte [...] sia [...] arte universale » che « [...] le cose di cui tratta il poeta e la [...] di [...] ». È un corpus, un [...] e di principi che si è costituito [...]. Sul valore di queste regole, [...] il consenso non è generale: secondo [...] esse hann[...]


Brano: [...].] di una [...] storia interiore, ma una [...] di convinzioni intellettuali, di [...] moti sentimentali, di fatti di gusto e [...] si erano battezzati « naturalismo » o [...] nega valore conoscitivo alla scienza, aspira ai [...] spirito », disprezza Parte che tende a [...] reale », vuole [...] aristocratica e raffinata, accetta [...] pensiero che non sia « positivistica ». Perché? Perché, a un [...] un certo momento, si trovano accanto in [...] uomini ormai maturi nati negli anni Sessanta [...] (Foga[...]

[...].] pensiero che non sia « positivistica ». Perché? Perché, a un [...] un certo momento, si trovano accanto in [...] uomini ormai maturi nati negli anni Sessanta [...] (Fogazzaro, Capuana, [...] Pirandello, Pascoli) e giovani [...] Ottanta? Perché ne partecipano filosofi come Croce, [...] Vailati, economisti e sociologi come Pareto e Loria, [...] Pascoli, [...] Pirandello? La psicologia (la [...] nuova) ci potrà illuminare sulle storie interiori [...] essi; [...] strutturale ci potrà aiutare [...] que[...]


Brano: [...]in mano, [...] strada » (« Il d. Il chirurgo è ormai [...] » [...] la forza positiva che [...] le ferite e si oppone alle tenebre [...] di interpretare il mistero, epigono in chiave [...] di « [...] ». In « Il [...] » avviene invece il [...] musica (Parte) è stravolta, deviata dalla [...] funzione di argine contro [...] (siano esse di natura politica o personale). La più bella e [...] racconto è quella che descrive [...] del conte nella Villa [...] procedere verso la banda i cui suoni, [...] egli ava[...]


Brano: [...]etaforico di un dato paesaggistico concreto. La coscienza del pericolo [...] si congeli nello stato [...] raffigurato come quiete marina, [...] nella riconsiderazione [...] dei suoi anni wagneriani. In Richard Wagner a [...] Nietzsche aveva definito Parte [...] porto sulla deserta vastità del mare » [...] diffusa sulle acque » [...] i, 449). Nella prefazione del 1886 [...] Opinioni [...] sentenze diverse, il passato wagneriano è da Nietzsche [...] come [...] », ma si tratta [...] della «bonaccia più [...]


Brano: [...] [...] Arrigo Boito, giovane, scapigliato [...] che allora si diceva [...] avrebbe improvvisato seduta stante [...] Ode [...] col bicchiere alla mano, dove si brinda [...] Alla [...] italiana! E si aggiungeva: « Forse [...] chi sovra [...] / Rizzerà Parte, verecondo [...] . Su [...] bruttato come un muro / Di lupanare ». Con riferimento al festeggiato Faccio, [...] con un segreto pensierino a [...] stesso e [...] progetto del Mefistofele. Purtroppo la cosa non si [...] 11, [...] un [...] goliardica [[...]


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