Brano: [...]atto della resa di conti con George, [...] nelle Perizie grafologiche. [...] la resa dei conti, affidata [...] un testo del 1904 a cui si aggiunge una [...] nota esplicativa del 1927, è giocata [...] e su una massiccia utilizzazione [...] critica di Nietzsche a Wagner come artista della [...] in quanto attore e istrione [...] sottomette la musica [...] teatrale. Per cogliere appieno il [...] occorre ricordare che proprio il «tradimento» verso Wagner [...] principale obiezione che George rivolgeva a Nietzsche. Parrebbe di [...] dunque di fronte a [...] in chiave polemica, dello schema di Nietzsche, [...] si imbattesse nel «significato biologico di Richard Wagner» [...] più volte ribadita «isteria», [...] opera come «rappresentazione artistica della degenerazione razziale, [...] nonché nei «dati di [...] razziali» su cui si fonda il parallelo [...]

Brano: [...]mpera solo [...] spirito, sappiamo ormai da che «sangue» derivato. Il Moloch e la Beata Vergine: [...] precursore. Con [...] si tocca però solo [...] fondo fangoso che intorbida, con la [...] equivoca ma ineliminabile contiguità, [...] fonti nobili (Nietzsche, Bachofen, [...] e la schiera dei [...] evocate per [...] e da lui stesso [...]. /// [...] /// In [...] vi è anche il [...] da [...] e [...] per evocare la distruzione [...] parte dello spirito. Ma [...] ha fatto più di una [...] il nome di Georg Fr[...]

[...] vi è anche il [...] da [...] e [...] per evocare la distruzione [...] parte dello spirito. Ma [...] ha fatto più di una [...] il nome di Georg Friedrich [...] a [...] ne loda in toni ditirambici [...] da lui istituita tra [...] e [...] nel libro su Nietzsche ne [...] un precursore del filosofo per [...] ricostruito le sopravvivenze di un [...] di Moloch nei riti segreti di antropofagia nelle religioni [...] nello Spirito come antagonista [...] infine ne fa insieme ad [...] e prima di Bachofen, un [...] [...]

[...]ivenze di un [...] di Moloch nei riti segreti di antropofagia nelle religioni [...] nello Spirito come antagonista [...] infine ne fa insieme ad [...] e prima di Bachofen, un [...] della lotta contro lo spirito nonché, ancora, un precursore [...] di Nietzsche. Oggi [...] è ricordato solo, forse, [...] ruolo di educatore del trovatello Kaspar Hauser [...] stato amico e corrispondente di [...] e Ludwig Feuerbach. [...] in una lettera come «schiavo [...] sue fantasie malate», e tra esse vi era una [...] di [...]

Brano: [...]ni, come ho pure cercato di [...] saggio Note politiche e psicoanalitiche su Benito Mussolini (Stato [...] libertà, 181203). Egli si è evoluto, [...] socialismo «intransigente» al fascismo di Salò, dai [...] a quelli della nazione, da un Sorel [...] Nietzsche [...] da sinistra a un Sorel e Nietzsche [...] contro la civiltà borghese [...] quello romano [...] e infine filonazista. Ci sono, nei contesti [...] politici. Si pensi, ad esempio, [...] nella storia delle rivoluzioni democratiche e di [...]. A questo titano o [...] contro [...] di Zeus p[...]

Brano: [...] corruzione e [...]. Mommsen pensava che Roma [...] travalicando i suoi confini nazionali, e tremava [...] ordine politico mondiale (che [...] dichiara invece di non [...] ottime prove del nostro, si direbbe! Tanto basta perché [...] dipinga Hegel e Nietzsche, [...] Mommsen con le loro spiegazioni sulla missione [...] Roma e sullo scontro fra pagani e cristiani. [...] avrebbe provato perfino una stretta [...] cuore al pensiero del vecchio storico in lotta contro [...] fiamme per [...] libri, e poco impor[...]

[...] contro [...] fiamme per [...] libri, e poco importa che [...] avesse aggiunto stizzito: «E compassione? Ma che cosa [...] di Mommsen? Non gli sono [...] niente affezionato» [...] di [...] tace queste parole, dalle quali [...] la reale avversione di Nietzsche per la storiografia di Mommsen, degna [...] più di un giornalista; [...] di [...] le cita). La morale della favola [...] monumento di Mommsen, studioso della decadenza di Roma, [...] il suo posto davanti [...] di Berlino, soppiantando il [...] Marx,[...]

Brano: [...]risiede forse [...] trovato il Romanticismo tedesco coerentemente [...] la teoria [...] della poesia in perenne divenire [...] nel suo cammino dissolve [...] tutte le forme chiuse [...] la [...] espressione più autentica [...] aniconica di Dioniso» (Nietzsche): la [...]. Ed il pensiero corre [...] vero figlio delle acque e della notte [...] quella notte che [...] ci ricorda essere solo [...] che ci avvolge ed assorbe che è [...] Tristano [...] che, meglio di ogni altra opera ispirata [...] Venezia, [...][...]

[...]che [...] ci ricorda essere solo [...] che ci avvolge ed assorbe che è [...] Tristano [...] che, meglio di ogni altra opera ispirata [...] Venezia, [...] il linguaggio fluido, la frase infinita, eraclitea, [...] veneziana. Nella scia di Wagner [...] Nietzsche [...] perviene nel neoromanticismo di fine secolo ad [...] città lagunare. E quella «fin de [...] una Venezia che sta nel [...] informale e musicale di Dioniso, cornice questa in cui [...] inserisce anche una nuova percezione lagunare. La nuova imma[...]

Brano: [...].] su [...] senza ricordarsi di [...] già letto tutto questo nella [...] prefazione a [...] per poi accusarmi di [...] glissato [...] dei due «Cosmici», può lasciare [...] perplessi; altrettanto lascia perplessi apprendere [...] lui che il Lutero di Nietzsche è [...] cosa da quello di [...] il passo della [...] da me citato tanto per [...] sempre [...] in cui [...] tuona contro Lutero («quel monaco [...] che ci ha defraudato dei più bei frutti del Rinascimento; . Lo cito brevemente per [...] «Nel Rinasci[...]

[...]e [...] in cui [...] tuona contro Lutero («quel monaco [...] che ci ha defraudato dei più bei frutti del Rinascimento; . Lo cito brevemente per [...] «Nel Rinascimento si ebbe un risveglio splendidamente inquietante [...]. Non [...] scritto [...] ma Nietzsche, e la [...] di Ferruccio Masini. Insomma: a torto o [...] mi sembra ancora di [...] tra la concezione [...] dello spirito e quella [...] critica della religione di Feuerbach del capitale [...] della storia, che riduce gli umani a [...] ad «appendici[...]

Brano: [...]Musica per nervi», [...] Spirito del Mondo (che en passant [...] definisce «stupido») nel suo [...] «Se riuscissimo a vivere di minuti, la [...] non se ne scorgerebbero cosi presto i [...] ci sgomentano tanto»; [...] un giorno una musica, [...] dice Nietzsche (Nietzsche contra Wagner) e chi [...]. Questa musica è giunta, [...] leggera» [...] ma il richiamo nietzschiano [...] considerazione sottovoce che sembra mettere in dubbio [...] tutti questi assiomi: «Note di diario. Più che una teoria, quella [...] sembra all[...]

Brano: Proprio cosi: una speranza [...] difficilmente praticabile e altrettanto difficilmente distinguibile [...] incute paura: come [...] filosofia di Nietzsche, al [...] follia, il delirio dionisiaco non riusciva a [...] scienza», e il filosofo farneticava di un [...] da sé e contro tutti la propria [...] imbelle di Cristo, che [...] quanto Nietzsche doveva sospettare [...] «superuomo» era proprio colui che egli insultava: Cristo. Non è filosofo ma [...] e inquieto, Giuseppe: il suo quadro non [...] legando un soggetto a un predicato come [...] quando dice «questo è cosi», ma si [...] del mito: [...]

Brano: [...]colare, non può [...] come un suo irrilevante [...]. Ma questa accentuazione della singolarità [...] stesso. I rapporti con lo [...] praticamente rotti e assume significato il solo [...] Dio, cui presiedono la grazia e la fede. Anche nel pensiero di Nietzsche [...] (che diverrà poi [...] è in lotta contro il [...] del [...] (ciò che verrà poi chiamato [...] « gregge », [...] armento »). Anche Nietzsche, come [...] è un pensatore solitario [...] cui destino storico è quello di opporsi [...] « idoli » del proprio tempo. Questo andare contro corrente, [...] pionieri di una storia nuova tutta da [...] sensibilità esistenzialistica. /// [...] /// Quest[...]

Brano: [...]comparsi in [...] secolo, ed uno dei più audaci » [...] suoi libri bizzarri « scritti con uno [...] efficace, dove i paradossi si avvicendano ai [...] invettive tumultuose alle formule esatte » (134), [...] per sommi capi la [...] dottrina. Federico Nietzsche, così, « [...] con furore contro la pietà » proprio [...] « in cui la dottrina evangelica predicata [...] sempre [...] proseliti» (135): egli è contro [...] la devozione e tutto [...] frutto della universale debolezza. Egli opina che [...] nuova, le[...]

[...]la universale debolezza. Egli opina che [...] nuova, lentamente e implacabilmente [...] debba ricollocare sul suo posto [...] il sentimento della potenza, [...] Bene e sopra il Male e riprendendo [...] domare le masse a suo profitto » [...]. Secondo Nietzsche [...] sarebbe decaduta perché avrebbe ricevuto [...] impronta dalla nozione del bene [...] del male presa dalla morale degli schiavi. Perché due sono le [...] nobili e quella del gregge servile» (137). [...] ha la [...] radice « nella sovrana concez[...]