Brano: [...]Oppure, con una espressione che [...] piaceva [...] più, [...] più [...] «frasi». Semplici «frasi» destinate a prendere [...] posto della [...] le diavolerie della metafisica e [...] dei fatti. Il nichilismo di [...] figlio legittimo di quello [...] Nietzsche, [...] il padre: dove questi dichiarava che non [...] ma solo «interpretazioni», aumentava le dosi: non [...] e neppure cose, soltanto «frasi». Ma non dobbiamo farci [...]. /// [...] /// Ma non dobbiamo farci [...].

Brano: [...] Dal [...] Due [...] «percorsi» per visitare Pompei ROMA. /// [...] /// Strano dialogo a [...]. Gran professore elvetico il [...]. Ebreo berlinese il secondo [...]. Non erano nemmeno contemporanei, [...] Johann Jakob Bachofen visse [...] al tempo di Nietzsche [...]. In quella stessa università [...] Basilea [...] vide [...] tragedia» e lo storico [...] «Rinascimento [...] Italia», e che anche a Bachofen tributò [...] studioso di diritto romano. Walter Benjamin invece nel [...] rifiutata persino la tesi d[...]

Brano: [...]lla finale, così [...] note gaddiane che forniscono sempre un contraltare [...] al racconto, lo scrittore immagina di entrare [...] modesta biblioteca di [...] ormai defunto. La parafrasi così è [...] i referenti che sostanziavano i quadri: Plotino, Nietzsche, [...] e gli altri; [...] e la vita eroica, [...] un pannello futuro. Ed ecco [...] a cui, mi pare, tutto [...] libro renda omaggio, come se quei personaggi e la [...] vita, niente di più che una «creva», una fenditura [...] nulla [...] attestassero[...]

Brano: [...]» molto [...] una ironia pervasiva che rode [...] del provincialismo tedesco, un [...] massimo grado» tale, sostiene Brock, da produrre [...] accomunerebbero le sue espressioni artistiche alle coerenze [...] Till [...] butta là ancora il [...] di un Nietzsche o di un Thomas Mann. Mah, forse si esagera. /// [...] /// Mah, forse si esagera.

Brano: [...]é ne condensa i due [...] cruciali: la «retribuzione» [...] e la legittimità [...] che retribuisce. Già nella «Legge del [...] sia una logica di «scambio» che la [...] codice (come quello di [...] che decreta la giustezza [...]. Era questa [...] che Nietzsche faceva della [...] «Genealogia della morale», in cui, dietro la «sanzione» [...] commercio vendicativo di torti e risarcimenti. Quindi, contrattualismo penale. Volto alla reintegrazione delle [...] da [...] alla potestà sovrana del Leviathan, Dio [.[...]

Brano: [...]Johann G. [...] detto il Mago del Nord, [...] forse non per caso. In conseguenza dello «stupro» [...] tra loro, egli si riprometteva [...] far [...] di intuizioni salire alla rocca [...] puro ed eserciti [...] nel profondo abisso [...]. Dopo di lui, Nietzsche [...] «un mobile esercito di metafore, metonimie, antropomorfismi». Venne [...] poi, a [...] e propria «casa [...]. E infine per Giorgio [...] la filosofia diventa «non una [...] del mondo ma una visione del linguaggio». Ma in fin dei [...] chi, com[...]

Brano: [...]ato i pareri di [...] Semi, Giolitti e Arbasino. ITALIANI [...] Si chiama «Letteratura [...] nazionale» ed è un [...] Bruno Mondadori in formato pocket, ma dalle [...] Ezio Raimondi ha raccolto alcuni cicli di lezioni [...] picchi in apparenza [...] Nietzsche e Joyce, Borges [...] Virginia Woolf, planano poi a capofitto dentro i testi [...] Ottocento che meglio raccontano il concetto di Italia [...] (e [...]. Seicento anni prima di Cavour [...] Mazzini la parola «Italia» è, per Dante, già [...] invettiva[...]

Brano: [...]scita [...] arriva a [...] considerazioni illuminanti anche per [...]. Se nella Grecia antica il [...] aveva [...] ultraterrene (funzioni che vengono in [...] ereditate dal [...] moderne la religione non basta [...] bisogno di miti [...]. Per questo Nietzsche sognava [...] mito germanico. E sarà il patriottismo, [...] a mobilitare le masse che per anni [...] fecero uccidere sui campi [...]. Le tecniche di propaganda adottate [...] non [...]. [...] Ginzburg, Gustave Le Bon [...] pubblicità commerciale com[...]

Brano: [...]razione è [...]. Perché mai ad un [...] sarebbe poi lecito [...] virulenti nel discutere? Se [...] finirebbe nella retorica degli [...] superiori alla massa e [...] maltrattare (con parole o peggio) i comuni [...]. Un tal genere di [...] il genio di Nietzsche, uomo non meno [...] finì col parlare ai cavalli, prima di [...]. E poi erano proprio [...] a concepire il [...] come morsa. Per non [...] dei demagoghi, antichi o [...]. Insomma, un pessimo esempio [...]. Ma [...] questioncella, che forse non si [.[...]

Brano: [...]razione è [...]. Perché mai ad un [...] sarebbe poi lecito [...] virulenti nel discutere? Se [...] finirebbe nella retorica degli [...] superiori alla massa e [...] maltrattare (con parole o peggio) i comuni [...]. Un tal genere di [...] il genio di Nietzsche, uomo non meno [...] finì col parlare ai cavalli, prima di [...]. E poi erano proprio [...] a concepire il [...] come morsa. Per non [...] dei demagoghi, antichi o [...]. Insomma, un pessimo esempio [...]. Ma [...] questioncella, che forse non si [.[...]