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Il vocabolo More si trova nei "vocabolari":
- Lingua Italiano - Sottosistema simbolico: Toponimi geografico/politici, in uso nella lingua italiana contemporanea →toponimi frazioni Italia(FrIt+VO ).
Stimato come nome proprio è riscontrabile in 800 Entità Multimediali (stima per difetto, approssimativamente altra metà riscontrabile tramite ricerca full-text nel campo «cerca»).
Attraverso questo strumento è possibile visualizzare una trascrizione frammentaria della rassegna stampa relativa tratta dalla Biblioteca Digitale (dunque non dall'Archivio):

Brano: [...] Piemonte fra crisi [...] regime ed età [...]. /// [...] /// Maria Teresa Silvestrini La [...]. [...] ecclesiastico nello stato sabaudo del [...]. /// [...] /// Note filologiche e storiografiche [...]. /// [...] /// La fortuna [...] utopia di Thomas More nel [...] politico europeo del [...] 1996, 128 [...]. /// [...] /// Tommaso Campanella e [...] del secolo [...]. /// [...] /// [...] postale 66 « 50100 Firenze [...] Tel. /// [...] /// [...] postale 66 « 50100 Firenze [...] Tel.


Brano: [...]ica e società [...] Piemonte fra crisi [...] regime ed età [...]. /// [...] /// Maria Teresa Silvestrini La [...]. Il governo ecclesiastico nello stato [...] del [...]. /// [...] /// Note filologiche e [...]. /// [...] /// La fortuna [...] di Thomas More nel [...] del (500 1996, 128 [...]. /// [...] /// Tommaso Campanella e [...] del secolo [...]. /// [...] /// [...] postale 66 [...] 50100 Firenze /l [...]. /// [...] /// [...] postale 66 [...] 50100 Firenze /l [...].


Brano: [...]à [...] Piemonte fra crisi [...] regime ed età [...]. /// [...] /// Maria Teresa Silvestrini La [...]. [...] ecclesiastico nello stato sabaudo del [...]. /// [...] /// Note filologiche e storiografiche [...]. /// [...] /// La fortuna [...] di Thomas More nel dibattito [...] europeo del [...]. /// [...] /// Tommaso Campanella e [...] del secolo [...]. /// [...] /// [...] postale 66 [...] 50100 Firenze /l Tel. /// [...] /// [...] postale 66 [...] 50100 Firenze /l Tel.


Brano: [...]...] una possibile confusione. Mi rendo conto che in [...] petra» [...] verso potrebbero esserci un soggetto [...] un oggetto, al posto di un nome composto: e [...] questo caso la traduzione dovrebbe sciogliere la densità [...] come in un ipotetico «More [...] stone on stone». [...] che creerebbe un certo sconcerto, [...] «stone» [«petra»] al poeta, e [...] [«calcina»] alla donna; e comunque [...] rinunciato con dispiacere al suono suadente di [...] stone». Nella quarta stanza, il rapporto [...] con[...]

[...]indicare senza ombra [...] equivoci termini come «pietra preziosa» [...] ed «erba medicinale» [«herb»]. Escogitare invece un equivalente [...] in grado di trovare un posto [...] della poesia, costituisce una [...] partenza. La proposta di Rossetti («more [...] is a [...] stone») rappresenta in verità una [...] vergognosa. [...] versi contenenti [...] uniscono una nuova coppia [...] in preda al timore, è fuggito lontano [...] egli vuole possedere attraversando un paesaggio della [...] alti e di bassi, di pieni e [...] egli cerca di [...] riparo dalla luce della [...] quello stesso mondo da incubo in cui [...] i colli non proiettano ombra alcuna. [...]


Brano: [...] Intellettuali e società in Francia [...] regime al secondo Impero, del [...]. E come in questi [...] Di Rienzo pone al centro il rapporto tra [...] così in quello intitolato Alle origini della Francia [...]. Economia, politica e società [...] André More II et (un volume di [...] di certo il lavoro [...] di più ampia mole di questo giovane [...] ridisegna radicalmente la figura di [...] in contrapposizione a un [...] soprattutto contesta la centralità del «partito filosofico» [...] la trasformazione[...]


Brano: [...]ede [...] ferire tante coscienze religiose instaurando un cosi [...]. Insieme a Campanella, fu [...] pensiero politico [...] nella storia a interessare Firpo. Furono innumerevoli le presentazioni [...] raccolte, le bibliografie, gli studi dedicati a More, [...] a Traiano Boccalini, a Pucci, a Zuccolo, [...] Filarete [...] alla «città ideale del Rinascimento», per pervenire, [...] Ludovico Agostini, allo «Stato ideale» [...] della Controriforma. A essi si aggiunsero gli [...] generali, e generosi per[...]


Brano: [...]sulla storia [...]. Egli, anzi, ne concluse [...] politico e il dibattito ideale non potevano [...] una conseguente eleganza esteriore; questa, grazie a [...] e contributo di ricerca, [...] comprovato dalle sue edizioni [...] da Machiavelli a Thomas More, stampati da [...] raffinati tipografi [...] Tallone, o dalle «Strenne Utet» [...] annuale. La bibliografìa delle opere [...] Firpo, [...] ricostruita da due allievi, Enzo Baldini e Franco Barcia, [...] non solo la [...] intelligenza ma [...] dei su[...]


Brano: [...]e appare il fondatore [...] un ideale socialistico che non è riuscito [...] dal principio da lui stesso posto, le [...] dovrebbero [...] mentre in realtà la [...] enuncia gli imporrebbe di [...] che più tardi, riprendendo quelle sue premesse, Thomas More [...] compirà, con [...] a tutta la società [...]. Per [...] non è quindi più [...] principio comunitario sia sostenuto, per [...] perché esso valga poi [...] il sistema [...] che ne deriva come [...] attento agli sviluppi interni, ai passaggi e [..[...]


Brano: [...]à [...] Piemonte fra crisi [...] regime ed età [...]. /// [...] /// Maria Teresa Silvestrini La [...]. [...] ecclesiastico nello stato sabaudo del [...]. /// [...] /// Note filologiche e storiografiche [...]. /// [...] /// La fortuna [...] di Thomas More nel dibattito [...] europeo del [...] 1996, 128 [...]. /// [...] /// Tommaso Campanella e [...] del secolo [...]. /// [...] /// [...] postale 66 [...] 50100 Firenze [...] sN [...]. /// [...] /// [...] postale 66 [...] 50100 Firenze [...] sN [...].


Brano: [...] conservatore americano fece la [...] prima apparizione nella critica letteraria: [...] circoli letterari americani prevale quella che viene comunemente chiamata [...] Neo Critica, scaturita dal Neoumanesimo di Irving [...] e Paul Elmer More attorno [...] e [...] del Sud, nel [...]. [...] movimento, capeggiato da John [...] e da [...] Tate, formulò razionalmente quella [...] « buona vita » del Sud prima [...]. Per la verità, questo Sud [...] fu mai così cavalleresco, aristocratico e soc[...]


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