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Il vocabolo Mao si trova nei "vocabolari":
- Lingua - Sottosistema simbolico: correlati alla descrizione di KosmosDOC →da AuthorityFile(AF+VO ).
Stimato come nome proprio è riscontrabile in 4538 Entità Multimediali (stima per difetto, approssimativamente altra metà riscontrabile tramite ricerca full-text nel campo «cerca»).
Attraverso questo strumento è possibile visualizzare una trascrizione frammentaria della rassegna stampa relativa tratta dalla Biblioteca Digitale (dunque non dall'Archivio):

Brano: [...]te per la prima [...] Soldato di Notizie. [...] di un fotografo cinese attraverso [...] Rivoluzione Culturale» pubblicato da [...] con [...] di Jonathan D. /// [...] /// I dieci anni che [...] Rivoluzione Culturale (16 maggio 1966) dalla morte [...] Mao [...] settembre 1976) generarono un cataclisma sociale che [...] Cina, causando centinaia di migliaia di morti. Ventisette anni dopo la [...] «Grande Timoniere», [...] scelta della raccolta più [...] di quel periodo la prima immagine in [...] 1964 e[...]

[...] un posto al Quotidiano [...] sede a [...] capitale della provincia settentrionale, [...] Sovietica. Attirato dalla Rivoluzione Culturale, Li [...] comprese il ruolo straordinario [...] i fotografi; fondò [...] del giornale un gruppo [...] lo stesso Mao gli attribuì il riconoscimento [...]. Li [...] si muoveva con un [...] scritta «Colore [...] di notizie». Entrò tuttavia rapidamente in [...] gerarchie del giornale, che non accettavano la [...] il suo desiderio di documentare tutti gli [...]. Censu[...]

[...]ia [...]. Inviato in campagna per [...] due anni di lavori forzati in una [...]. Nel 1972 [...] il posto di responsabile [...] al Quotidiano di [...]. /// [...] /// Ancora adesso i «Dieci [...] imbarazzano, sono un argomento politico che getta [...] Mao tale da non permettere ancora la pubblicazione [...] di fotografie di Li [...] giovane fotoreporter e membro [...] rivoluzionario della provincia [...] nel nordest del paese [...] Mao aveva detto di prendere come esempio [...]. Li lavorava per il [...] «A quei tempi [...] pochissimi [...] e i più erano [...]. Nel mio gruppo eravamo [...] mentre i miei colleghi fotografavano quasi solo [...] io scattavo foto in ogni occasione e [.[...]

[...]poveri. Una giovane coppia di [...] appena avuto un figlio non poteva permettersi [...] pannolini. Quando il bambino defecava, [...] un giornale per [...] il sedere e poi [...]. La moglie lo denunciò [...] di questi giornali che aveva usato [...] di Mao». Un giorno del 1969 Li [...] moglie vennero presi e inviati in campagna [...] rieducazione «7 maggio» dove rimasero per alcuni [...]. Si dice che [...] vale mille parole. Questo detto non è [...] vero come per le fotografie di Li [...]. Esse valgon[...]


Brano: [...]re ammoniti che, una volta che essi abbiano scatenato [...] guerra atomica, il risultato sarà la distruzione [...] che ha portato sofferenze inaudite [...]. Il socialismo, lungi [...] distrutto, sarà realizzato anche più [...] in tutto il mondo ». E Mao [...] ad una riunione della [...] Stato tenuta [...] settembre 1958, affermava: « Il [...] di Taiwan, il Libano, e tutte le [...] su territorio straniero sono come nodi scorsoi [...] collo degli imperialisti americani. Sono stati gli americani [...][...]

[...].] in questi luoghi, più stretti diventeranno questi [...] loro collo ». Poco più tardi, in [...] quotidiano del partito, ripubblicava [...] testi relativi alla teoria che « [...] e tutti i reazionari [...] carta », tratti dai discorsi o dalle [...] Mao [...]. E faceva precedere la [...] nota editoriale che è illuminante agli effetti [...] successivo svolgersi del dibattito: «Egli (Mao [...] usa [...] "tigri di [...] scriveva il giornale [...] per illustrare il fatto [...] tutte le forze reazionarie sembrano potenti, ma [...] deboli; egli usa il vecchio detto secondo [...] scintilla può [...] fuoco alla prateria" per [...] forze c[...]

[...]..] deboli; egli usa il vecchio detto secondo [...] scintilla può [...] fuoco alla prateria" per [...] forze che crescono giorno per giorno nel [...] e sulla base di questa valutazione costruisce [...] strategici. Questa saggia conclusione del [...] Mao [...] che [...] i reazionari sono tigri [...] già stata confermata dalla vittoria della rivoluzione [...] ulteriormente confermata dal vittorioso sviluppo della causa [...] Cina e nel mondo intero ». Nonostante questi scritti. Questo accade perché l[...]

[...]se sfodera le sue [...] la pace mondiale con la guerra atomica, [...] dei popoli minacciati ed oppressi sono prese [...] situazione ed essi chiedono con urgenza la [...] contraddizione. Ecco perché i lettori [...] alla discussione fatta dal compagno Mao [...] su questo problema di [...] essere tigri di carta, che costituisce la [...] importante, nel quadro dei complessi problemi relativi [...] questa contraddizione ». La pubblicazione di questa [...] che vi veniva fatta precedere, assumevano tutto [...]


Brano: [...]me, [...] si può ovviamente prescindere dal pensiero [...] per avere [...] conoscenza della rivoluzione francese. Bisogna quindi essere grati [...] Edizioni [...] Cultura Sociale per la pubblicazione di questo [...] due importanti scritti teorici di Mao [...] (1). Il primo di questi [...] A proposito della pratica ») risale al 1937 [...] contenuto [...] filosofico, mentre [...] secondo (« Artisti e [...] Cina »), del 1942, ha per [...] i problemi particolari della [...] comunisti nel periodo della [...]

[...] un altro mondo con il quale non [...] altri contatti che non fossero casuali e [...] di semplice curiosità folkloristica; ed ora invece [...] avvicina questa cultura al punto tale da [...] essa i nostri stessi fondamentali problemi. La filosofia di Mao [...] non nasce da esigenze [...] speculazione » : nasce dai bisogni [...] e della lotta. [...] stessa della lotta rivoluzionaria [...] pericoli derivanti tanto dalla sottovalutazione della pratica [...] sottovalutazione della teoria [...] e pratici[...]

[...]teoria [...] della conoscenza. Affermando [...] di teoria e pratica, [...] formulato in questi termini: «in che modo [...] sorgono dalla pratica per servire nuovamente la [...]. Per rispondere a questa [...] il processo di sviluppo della conoscenza. Mao [...] comincia col distinguere in [...] stadi successivi. Il primo è lo [...] conoscenza, lo stadio delle sensazioni e delle [...] soltanto alcuni aspetti isolati ed estrinsechi delle [...]. In questo stadio è [...] pratica della conoscenza. Ma è lo[...]

[...]] non è possibile ad alcuno senza che egli venga [...] contatto con questa cosa, cioè senza là [...] vita (pratica) [...] di essa » (p. Dopo [...] illustrato il significato e [...] passaggio dalla conoscenza emozionale o sensibile alla [...] logica, Mao [...] dimostra come con questo [...] ancora esaurito il processo della conoscenza. A [...] volta la conoscenza logica, [...] dalla pratica, ha bisogno di essere verificata [...] necessario cioè applicare la teoria alla pratica, [...]. Ma neanche con[...]

[...]di genesi, sviluppo e decadenza nella pratica [...] come infinito è il processo di genesi, [...] nella conoscenza umana. Il [...] non pone nessun termine [...] verità, ma invece apre [...] nuove vie alla conoscenza [...] pratica » (p. Su questa base Mao [...] può dimostrare come tutte [...] destra e di sinistra, dalla pratica rivoluzionaria, [...] negazione di questo rapporto ira teoria e [...]. A queste deviazioni si [...] semplice e chiara del rapporto fondamentale di [...] attività: « Mediante l[...]

[...] nuovo conoscenza. Questa formula nella [...] ciclica ripetizione, è infinita; [...] di ogni ciclo della pratica e della [...] ad uno stadio sempre più alto ». Questa formula riassuntiva, illustrata [...] chiara esemplificazione in questo scritto di Mao [...] ha ricevuto a [...] volta la dimostrazione più [...] rivoluzionaria che ha dato vita alla realtà [...] Cina. [...] prerogativa [...] è un animale fabbricatore . [...] umana deve essere [...] uomo e non credo di [...] essere estraneo a niente d[...]


Brano: [...]etariato urbano in modo [...] la lotta [...] fosse anche una lotta antimperialista. Occorreva che il partito [...] attenzione alla maggioranza dei cinesi, ai contadini. A richiamare il partito [...] fu un figlio di contadini, divenuto «quadro» [...] Mao [...]. [...] il marxismo e la ((realtà [...]. Dire che Mao fu [...] fare ai contadini la rivoluzione proletaria in Cina, [...] dal nulla le forze ribelli e le [...] che creò [...] nuova per [...] nelle mani dei contadini [...] che fu il « genio salvatore » [...] Cina, [...] sarebbe dire cosa nuova, ma sareb[...]

[...]nulla le forze ribelli e le [...] che creò [...] nuova per [...] nelle mani dei contadini [...] che fu il « genio salvatore » [...] Cina, [...] sarebbe dire cosa nuova, ma sarebbe comunque [...] errata: sarebbe far torto alle masse cinesi [...] ed a Mao come marxista. È vero invece che Mao [...] alla rivoluzione cinese la vera funzione del [...] senza la [...] guida la rivoluzione avrebbe [...] più lunghe e tortuose prima di giungere [...]. /// [...] /// È vero invece che Mao [...] alla rivoluzione cinese la vera funzione del [...] senza la [...] guida la rivoluzione avrebbe [...] più lunghe e tortuose prima di giungere [...].


Brano: Ma quando il governo [...] patto di alleanza con [...] contro [...] giapponese, potè considerare consolidato [...] nella regione di [...] e prospettare in modo [...] ampio i compiti che attendevano le forze [...] della definitiva presa del potere, Mao procedette [...] campo della [...] analisi marxista ai fenomeni [...] ai fenomeni puramente culturali poi. I suoi lavori su [...] Il [...] comunista e la rivoluzione cinese » e [...] La [...] democrazia » hanno, anche prescindendo dalla portata [...[...]

[...] diciotto Brumaio [...] Luigi Bonaparte » e « Le lotte civili in Francia [...] Marx, un primo saggio [...] del metodo marxista [...] storiografica della Cina. [...] parte i discorsi « [...] e la letteratura » [...] non soltanto un documento [...] di Mao per la [...] ma anche la sanzione del definitivo rovesciamento [...] intellettualistica cinese e una delle opere più [...] la posizione marxista di fronte ai problemi [...]. [...] e la duttilità con cui Mao applica il metodo marxista [...] del reale non erano frutto [...] una particolare virtù [...] propria, ma della [...] posizione storica e sociale: scaturivano [...] concreta di lotta delle masse cinesi di cui Mao [...] ad un [...] ed il teorico. La violenza della lotta [...] coscienza che [...] di massa faceva presa [...] obiettive della Cina aveva sradicato dalla mente [...] la concezione di una realtà statica e [...]. Le esigenze della lotta [...] anche ma[...]


Brano: Dal punto di vista [...] quanto Mao espone nei saggio non costituisce [...] e di peregrino, anzi alcune affermazioni possono [...] infantile semplificazione della storia della filosofia europea. Tuttavia, dal punto di vista [...] Cina e del pensiero cinese, [...] di Mao costituisce una tappa [...] importante. Innanzitutto si tratta del [...] cui un pensatore cinese riprende non un [...] un particolare tecnico dal mondo occidentale, ma [...] filosofico. Ciò significa che Mao [...] «verità» del marxismo era arrivato a sfrondare [...] ciò che potesse essere apporto di particolari [...] e lontane dalla Cina per attingere agli [...]. Inoltre egli risolve, [...] su un piano totalmente [...] vecchia in Cina come in Europa, de[...]

[...]ma di pressante urgenza per il movimento [...] dei rapporti tra teoria rivoluzionaria ed azione [...]. Questi rapporti erano per [...] Cina [...] più importanti di [...] per la Russia al [...] Lenin elaborava la teoria della conoscenza ripresa [...] Mao: [...] la Cina non si trattava soltanto di [...] ed azione, tra [...] della teoria ed la [...] anche del rapporto tra la Cina e [...]. [...] marxista rappresentava infatti il punto [...] delle teorie venute alla Cina [...] : punto finale in quanto i[...]


Brano: La teoria gnoseologica di Mao, [...] nel processo diretto di elaborazione della conoscenza, [...] ciclico in cui non è più possibile [...] distinzioni, rende intrinseco [...] occidentale al pensiero cinese [...] differenze qualitative dei due mondi. Se però essa vale [...] probl[...]

[...]ale del marxismo [...] generale [...] o, almeno, è un [...] in quanto il [...] fare [...] uno strumento conoscitivo per [...] da quelle del tempo e dei paesi [...] Marx [...] per se estende gli aspetti universali e [...]. Ma il vero contributo [...] Mao [...] pensiero marxista è un altro saggio, quello [...] capo della rivoluzione cinese affronta il problema [...] il saggio «Sulla contraddizione» (4). Mao [...] lavoro [...] esposto, con voluta semplicità, ad [...] riunione di quadri [...] ravvisando nella contraddizione dialettica, cioè [...] degli opposti, la legge fondamentale del materialismo dialettico; insiste [...] nel dimostrare che la visione[...]

[...]visione dialettica sposta [...] la causa del movimento del [...] riducendo le « cause esterne » ad un mero [...] anche se necessario, di trasformazioni che abbiano già in [...] interne una loro base. E fin [...] sulla scorta di Marx [...] Hegel, che Mao aveva letto, nulla di sostanzialmente [...]. [...] comincia quando Mao distingue [...] della contraddizione [...] come [...] dice, è accettata da [...] marxisti, ma bisogna tenere presente che [...] della contraddizione implica sia [...] esiste nel processo di sviluppo di tutte [...] che essa esiste nel processo di svi[...]


Brano: Il tema fondamentale affrontato [...] Mao [...] quello della radicale differenza tra le contraddizioni [...] risolte unicamente attraverso la lotta, e le [...] che sono bensì obiettivamente esistenti e importanti, [...] essere risolte gradualmente mantenendo la priorità del [...] processo d[...]

[...]ono bensì obiettivamente esistenti e importanti, [...] essere risolte gradualmente mantenendo la priorità del [...] processo dialettico. Le contraddizioni tra le [...] « il nemico », così come le [...] seno alle società borghesi appartengono secondo Mao [...] quelle esistenti « entro le file del [...] secondo : esse sussistono e sussisteranno nella [...]. Il non [...] per contraddizioni e quindi [...] implicherebbe il loro aggravamento e la loro [...] contraddizioni antagonistiche, tuttavia il meto[...]

[...]o e sussisteranno nella [...]. Il non [...] per contraddizioni e quindi [...] implicherebbe il loro aggravamento e la loro [...] contraddizioni antagonistiche, tuttavia il metodo per [...] non è quello violento [...] quello pacifico del gradualismo. Mao riteneva che la [...] contraddizioni che esistevano e ancora sarebbero esistite [...] Cina [...] di carattere non antagonistico; [...] parte egli riteneva anche [...] del 1956 [...] orientale avessero dimostrato [...] del pericolo di una [...] antag[...]

[...]ncomitanza di pressioni antagonistiche esercitate, [...] da elementi avversi al mondo socialista. La tendenza a negare [...] in una società socialista e a [...] con i metodi della [...] coercizione, propri delle situazioni antagonistiche, appariva a Mao [...] fonte prima degli errori commessi sia nella [...] cinese sia in quella sovietica e ancor [...] sviluppi [...] orientale dopo il 1948. Nonostante le interpretazioni che [...] in Occidente e forse anche da una [...] e della borghesia cinesi, il [...]

[...] prima degli errori commessi sia nella [...] cinese sia in quella sovietica e ancor [...] sviluppi [...] orientale dopo il 1948. Nonostante le interpretazioni che [...] in Occidente e forse anche da una [...] e della borghesia cinesi, il discorso di Mao [...] poche novità a proposito della linea politica [...] problemi culturali e poli [...]. In sostanza si trattava [...] critico e di una autorevole conferma delle [...] precedente: [...] e la problematica rimanevano [...] medesime così come permane[...]


Brano: Se pure non nuovo, [...] significativo in quanto avveniva mentre lo svolgimento [...] dal XX Congresso aveva già percorso gran [...] contrastato sviluppo e in particolare aveva superato [...]. In sostanza [...] assunto da Mao implicava che [...] giudizio del partito comunista cinese sui fatti del 1956 [...] nella definizione che solo [...] e tempestiva risoluzione di contraddizioni [...] in [...] socialista avrebbe permesso di evitare [...] Cina e altrove conseguenze del[...]

[...]esame critico [...] della capacità del partito comunista di agire [...] di rimanere il principale soggetto propulsore del [...] posizione preminente ne faceva tuttavia anche il [...] delle carenze e delle difficoltà. Di conseguenza il discorso [...] Mao [...] una serie di critiche profonde e sostanziali [...] cinese, al suo operato passato e alla [...]. In un certo senso [...] di Mao si poneva sul medesimo terreno [...] la medesima funzione che erano stati propri [...] al XX Congresso. Lo sforzo di Mao [...] individuare preventivamente [...] risposta e [...] soluzione per i problemi [...] stati lasciati degenerare. Egli insisteva per il [...] non coattivo da assumere di fronte agli [...] gruppi politici minori, analizzava il problema degli [...] r[...]

[...]ave [...] la rivolta ungherese assumevano quindi per lui [...] benché egli avesse presenti ed esponesse le [...] e decisive per il futuro del Paese, [...] era prevalentemente orientato sui problemi politici e [...] essere definiti di sovrastruttura. Mao sembrava ritenere che [...] si erano presentate nella costruzione socialista [...] orientale vertessero soprattutto, o [...] su contraddizioni di carattere politico, ideologico e [...]. /// [...] /// Mao sembrava ritenere che [...] si erano presentate nella costruzione socialista [...] orientale vertessero soprattutto, o [...] su contraddizioni di carattere politico, ideologico e [...].


Brano: [...]nel metodo di [...] il reale da lui sostenuto e nella [...] una concezione [...] che fosse massimamente nuova [...] forma, nella struttura, nel contenuto e nella [...] vecchia ideologia dei burocrati e dei latifondisti. La rivoluzione cinese e [...] Mao e per la [...] rivoluzionari [...] approdo al marxismo » [...] maggiore svolta nel processo storico della rivoluzione [...] la guerra [...]. Per [...] i rivoluzionari cinesi alla ricerca [...] nuova da sostituire alla vecchia, [...] cercato « la ver[...]

[...]esso storico della rivoluzione [...] la guerra [...]. Per [...] i rivoluzionari cinesi alla ricerca [...] nuova da sostituire alla vecchia, [...] cercato « la verità [...] » con un processo lungo [...] tormentoso, ma soprattutto vano. Nella frase di Mao [...] della rivoluzione [...] ci portarono il [...] », mentre « tutte [...] erano state tentate e si erano rivelate [...] sono espressi in sintesi e con profonda [...] personale, sia un giudizio storico. La scoperta del marxismo [...] Mao ed i comunisti cinesi della [...] generazione la principale tappa [...] vita di rivoluzionari ed è stata sentita [...] quella scoperta infatti consentì di procedere in [...] base delle concrete condizioni cinesi, di formule [...] una linea politica [...]

[...] non solo materialmente, ma [...] di esprimere [...] ed una visione del [...] vitali. In questo senso vi sono [...] sostanziali tra la prima generazione dei rivoluzionari cinesi ed [...] giovani [...] Sulla dittatura democratica del [...] » [...] in Mao [...] voi. /// [...] /// In questo senso vi sono [...] sostanziali tra la prima generazione dei rivoluzionari cinesi ed [...] giovani [...] Sulla dittatura democratica del [...] » [...] in Mao [...] voi.


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