Brano: [...] rappresenta un relitto [...] religione e scienza, una polemica che è [...] importanza nella vita intellettuale europea ed americana [...] secolo, ma che è [...] marginale. Nel 1900, noi professori [...] ancora la stessa questione che aveva occupato Kant [...] Hegel un secolo prima: come è possibile integrare [...] mondo delle scienze fisiche con [...] di se stessi che [...] si sono formati attraverso la religione cristiana? Oggi, [...] evadiamo questa domanda affermando che non c'è [...] unificare [...]

[...] coloro [...] di Dio è [...] empirica, e che pensano [...] moderna abbia fornito adeguate spiegazioni materialistiche per [...] i nostri antenati spiegavano facendo riferimento a Dio. Questi filosofi continuano a [...] furono sviluppate da Hume e da Kant [...] che mostrano [...] di qualsiasi particolare stato [...] nei confronti degli attributi di un essere [...]. Ma proprio perché Hume [...] Kant [...] ragione nel sostenere che il concetto di [...] irrilevante quando si parla di Dio, sarebbe [...] è supportato da tale [...]. Il Presidente [...] ha portato un buon [...] un suo discorso destinato a compiacere i [...] sostenuto che [...] è una [...]

[...]n [...] un suo discorso destinato a compiacere i [...] sostenuto che [...] è una [...] perché non è soggetto [...] né alla confutazione mediante prove". Difficilmente poteva [...] di dire la stessa [...] anche se avrebbe dovuto [...]. Giacché Hume e Kant [...] quanto non sia redditizio pensare alla scelta [...] ateismo come ad una scelta tra spiegazioni [...] osservabili. Il secondo tipo di [...] definiscono "atei" tendono ad usare il termine [...] interscambiabile con "anticlericalismo" o "laicismo[...]

Brano: [...]a fine sarebbe tornata quella domanda elementare [...] sulle forme [...] collettivo i propri simili, [...] venisse oggi presentata addirittura come strumento di [...] di saggia «prevenzione». Pietro Ingrao [...] Walter Benjamin, «Un sillogismo [...] Kant bensì su Kant» Due premesse errate e [...] Tutti gli indiani portano il codino Kant [...] Kant portava il codino ex libris Non [...] tornata quella domanda elementare sul diritto e [...] collettivo i propri simili Nel lungo cammino [...] ho sperato che gli orrori e i [...] visto divenissero solo un ricordo amaro Pietro Barcellona La [...] dis[...]

Brano: [...] vinti. I suoi occhi vivi [...] le lenti spesse, la fronte stempiata e [...] faticoso, la capacità di volgere improvvisamente un [...] scherzosa. Lo incontrai quando stava [...] suoi libri più tecnici e impegnativi: le [...] su La deduzione [...] di Kant, pubblicato nel [...] Torino dalla casa editrice Taylor. Chiodi, che era libero [...] un corso su Kant frequentato da pochissime [...]. Del resto gli studenti [...] a Filosofia erano solo alcune decine ogni [...]. Aveva il dono di [...] lezione questioni [...] con immagini concrete e [...] che scioglieva gli inevitabili tecnicismi nella quotidianità [...]

[...]nel [...] prima a Chieri e [...] "Alfieri" di Torino. Quando fu chiamato alla [...] Filosofia della storia [...] (dove lavorai qualche anno [...] assistente) tenne anche [...] di Pedagogia, dimostrando un [...] pedagogico. Chiodi studiò con passione Kant, [...] Kant restituito [...] della critica", del quale [...] di filosofia della politica e della storia, [...] dedicò le sue ultime fatiche di traduttore. Fu soprattutto un profondo [...]. Pubblicò nel 1953 la [...] Essere e tempo stabilendo un vocabolario che [...]

Brano: [...] un grosso [...] cui un infortunio genetico [...] due teste. La mostruosità sta nel [...] testa di sinistra, Istinto, e la testa [...] Mente, lottano strenuamente tra loro per procurare il [...] corpo. Il mondo della natura, [...] del [...] Immanuel Kant, non ha [...] col mondo della morale. E [...] sembra appunto il monumento, mostruoso, [...] la natura ha voluto erigere alla [...] stupida amoralità. Al contrario, [...] sembra [...] specie che sa essere [...]. La moralità, sosteneva alla [...] biol[...]

[...]ere alla [...] stupida amoralità. Al contrario, [...] sembra [...] specie che sa essere [...]. La moralità, sosteneva alla [...] biologo Thomas Henry Huxley, è la spada [...] Homo sapiens per uccidere il drago del suo [...]. Ma hanno davvero ragione Kant [...] Huxley? La moralità appartiene solo [...] ed è sconosciuta al [...] Nel 1997 Frans de [...] ha speso alcune centinaia [...] dimostrare che la moralità, il senso del [...] male, non appartiene solo [...] ma è piuttosto diffuso [...] animali. Ma[...]

[...]re come morale [...] Chi [...] trovare una risposta argomentata a queste domande [...] «Il limite e il ribelle», il libro di Giovanni [...] filosofo della scienza [...] di Padova. Il darwiniano [...] mostra come, per molti [...] sia quelli che, come Kant e Huxley, [...] specifica moralità dell' uomo, sia quelli che, [...] Frans [...] sostengono che la moralità [...] dalla biologia. Ma Giovanni [...] è tutt'altro che un [...]. Anzi, individua immediatamente chi [...] torto. Ha del tutto torto, [...] [...]

[...]ità di sopravvivenza di tutti me [...]. Il sistema morale, spiega [...] è invece [...] dei giudizi morali specifici [...] di una società umana [...] anche non umana). I sistemi morali (il [...] rigore) non hanno [...] biologica. Ma, come sostenevano Kant e Huxley, sono una costruzione [...]. Frutto della [...] evoluzione culturale. Frutto della [...] storia. In alcune situazioni è [...] la divisione equanime del cibo con tutti [...] del gruppo, in altre situazioni è giudicata [...] in altre ancora è[...]

Brano: [...]in filosofia, di [...] essere un esperto, Tremonti è un pasticcione [...]. Un Superbone presuntuoso, come [...] celebre fumetto [...]. Ieri [...] sul [...] pretendeva di fare le bucce [...] Massimo [...] che in [...] alla tedesca [...] contrapponeva Kant a Schmitt, scegliendo [...] primo come teorico di una globalizzazione in base al [...]. Contro il secondo, assertore [...] in base al potere. [...] è di [...] e non è una novità [...]. Ma Tremonti, sprovveduto e [...] certe cose, eccepisce. Schmitt [...]

[...]] in base al potere. [...] è di [...] e non è una novità [...]. Ma Tremonti, sprovveduto e [...] certe cose, eccepisce. Schmitt obietta quando pensava [...] riferiva «al Terzo Reich». E quando non ci [...] occupava di «terra mare e spazio». Quanto a Kant, sempre [...] Tremonti, [...] pensava affatto di governare la globalizzazione «con [...]. Infine, la «stoccata»: [...] è «Un [...] crociano. /// [...] /// Ora intanto concetto si [...] Der [...] in tedesco, e Tremonti [...] e maccheronica della ling[...]

[...]crociano. /// [...] /// Ora intanto concetto si [...] Der [...] in tedesco, e Tremonti [...] e maccheronica della lingua [...] non sapere che era Croce a sfottere [...] da Caffè. Ma il punto è [...]. E cioè, [...] Ministro non ha letto né Schmitt né Kant. Viceversa saprebbe che [...] uno Schmitt nazista, che pensava [...] una globalizzazione continentale. Col Terzo Reich contro [...] Nemici [...] e fuori verso lo spazio vitale. E poi uno Schmitt [...] anni 50 ragiona sugli spazi aerei e [...] di un [...]

[...] verso lo spazio vitale. E poi uno Schmitt [...] anni 50 ragiona sugli spazi aerei e [...] di un Impero globale, che ovviamente non [...] Germania. Il fondamento resta comunque la [...] di un nuovo [...] benché non più della Terra [...] una volta. E Kant? Nella Pace Perpetua [...] il primo a sostenere che traffici, opinione [...] piccolo il globo. Inaugurando il tema cosmopolitico. Con conseguente diritto universale [...] repubbliche idealmente confederate e non più fondate [...] Potere. E con corol[...]

[...]cosmopolitico. Con conseguente diritto universale [...] repubbliche idealmente confederate e non più fondate [...] Potere. E con corollario di [...] o meno [...] umanitario, a seconda dei [...]. Dunque [...] è nel giusto quando contrappone Schmitt e Kant al modo che [...] visto. Perciò il [...] vada a [...] e a [...] certe cose, se vuole [...] filosofico» come gli ha replicato ironicamente [...]. Tanto ormai ha tutto [...] vuole. Per nostra fortuna. [...] Che [...] il [...]. Il convegno, Mario Solda[...]

Brano: [...]ntale, senza certezze naviga [...] vista. In ultimo, [...] fatta ora di scrivere che Antonio Pascale è davvero col suo Vincenzo Postiglione un moralista [...] di questi anni certi solo di una [...]. Vincè, grida più forte! Alla [...] domanda chiave, Kant fa [...] solito humour illuminista varie e possibili risposte, [...] vari segni che annuncerebbero per alcuni il Giorno [...] Giudizio, enumera i seguenti avvenimenti profetici con ironica [...] «Alcuni [...] scorgono nel dilagare [...] dei poveri a[...]

[...]on ironica [...] «Alcuni [...] scorgono nel dilagare [...] dei poveri a causa [...] dei ricchi e nella generale perdita di [...] oppure nelle guerre sanguinose che divampano a [...] terra, e così via: in una parola, [...] E chi sa cosa avrebbe detto Kant [...] come Il pianeta degli slum, un saggio [...] Mike Davis dedica proprio al problema delle disparità tra [...] e che è per molti aspetti da [...] un libro sulla fine del mondo o [...] forma del mondo. Mike Davis studia gli [...] nelle megalopoli [...]

[...]neroidi sognano pecore elettriche e in molti [...]. Ma Il pianeta degli [...] un romanzo, e non lascia spazio alla [...] qualcuno pensa ancora che capire sia necessario [...] ciecamente e da sconfitti, lo legga subito, [...] segni premonitori che in Kant annunciavano la [...] umano ci sommergano. La fine di tutte [...] Immanuel Kant [...]. [...] delinea con padronanza [...] modernissimo [...] austriaco scomparso ottantenne nel 2002. Di [...] a un tempo filosofo, [...] libero pensatore fuori dagli schemi, ma concreto [...] e gran innovatore [...] appassionato nei confronti di [.[...]

Brano: [...]un [...] e di disperazione. Ne è convinto papa [...]. Tra teologia e filosofia, [...] san Paolo, di [...] e dei «profeti» della [...] Francoforte, Adorno [...] richiami critici alla degenerazioni [...] della scienza, richiama il pensiero di Emmanuel Kant [...] suoi giudizi [...] che aveva finito per [...] insignificante del privato la «fede ecclesiastica», sostituita [...] religiosa» che aveva al centro esclusivamente [...] alla fine avrebbe potuto [...] perversa di tutte le cose». Cita la lezione d[...]

[...]o il valore della libertà [...]. Se dunque il Papa può [...] rivendicare il valore della speranza, non può negare che [...] mondo moderno nato dalla rivoluzione francese questa speranza trovò [...] proprio [...] illuministica. Basti pensare [...] di Kant e alla [...] esaltazione [...] e della moralità [...] fondate sulla ragione e sulla [...]. /// [...] /// Scrive che «un regno [...] senza Dio, si risolve inevitabilmente nella [...] di tutte le cose [...] Kant». [...] anche un passaggio sul marxismo: [...] suo vero errore è [...] ridotto [...] alla [...] mera condizione materiale. Ma il [...] riferito solo al dato economico, [...] è materialità anche la limitazione della libertà [...] e della [...] coscie[...]

[...]anche senza [...] Dio, cercando valori semplicemente umani «La Ragione ha insegnato [...] Chiesa il valore della libertà» «Da ateismo e illuminismo [...] macerie» La [...] di [...] attacca le ideologie: «Non è [...] scienza che redime [...] ma [...] Kant Adorno «Con la morte, [...] scelta di vita fatta [...] diventa definitiva e questa [...] vita sta davanti al Giudice. Possono esserci persone che [...] in se stesse il desiderio della verità [...]. Persone in cui tutto [...] che hanno vissuto per [.[...]

Brano: [...]to [...] cammino che la niente dello Spaventa stesso [...]. Il punto centrale e [...] comprensione stessa del pensiero hegeliano e della [...]. Lo Spaventa, e con [...] degli hegeliani italiani (ad eccezione di Augusto Vera) [...] spiegare Hegel, da Kant e dal criticismo. [...] discutibile se questo punto di [...] sia giusto. Nella Fenomenologia e nella Logica [...] contro il criticismo è infatti continua, anche [...] esplicita. Il segreto di Hegel [...] Kant, quanto piuttosto il desiderio di liberarsi [...] cui questi era arrivato. Per lo Spaventa è [...] scoperta della « sintesi a priori », [...] come [...] di elementi opposti (universale e [...] intuizione, ecc. Da questa [...] la [...] come un proces[...]

[...]l desiderio di liberarsi [...] cui questi era arrivato. Per lo Spaventa è [...] scoperta della « sintesi a priori », [...] come [...] di elementi opposti (universale e [...] intuizione, ecc. Da questa [...] la [...] come un processo creativo. Che in Kant esistano [...] di questa concezione, non si può negare, [...] la prova, se non altro, il modo [...] Kant si ricollegarono i creatori dei sistemi [...] soggettivo. Tra questi sistemi e [...] vi è però una differenza profonda. Quello che in Spaventa [...] evidente accentuazione della tendenza a ricavare dal [...] un ente metafìsico trascendente, E la ten[...]

Brano: [...]e spalle », Ma sono [...] quei motivi a cui si è accennato a rendere [...] di una futura linea di sviluppo [...] deistico, sottolineando il carattere provvisorio [...] funzione ideologica progressiva. Da questo angolo visuale la [...] del criticismo kantiano nei confronti della tradizione [...] appare sotto una luce diversa. [...] vero che la critica kantiana [...] il nesso teoretico, cioè speculativo, del deismo « col [...] il suo carattere non obiettivo [...] di [...] un qualsiasi fondamento obiettivo»; il [...] di questa operazione non è però la liquidazione del [...] ma al contrario il suo raffor[...]

[...]ere non obiettivo [...] di [...] un qualsiasi fondamento obiettivo»; il [...] di questa operazione non è però la liquidazione del [...] ma al contrario il suo rafforzamento, Reintroducendo [...] il postulato [...] di Dio, [...] della ragion pratica, Kant, nel [...] stesso in cui dà il colpo di grazia a [...] che è oramai diventato un caput [...] della vecchia metafisica, nobilita e [...] gli aspetti più conservatori [...] e trasformando in [...] in [...] fede razionale pura », lo [...] e rozzo strum[...]

[...]ede razionale pura », lo [...] e rozzo strumentalismo di un Voltaire e di un Rousseau, ne assicura la sopravvivenza. Come si vede anche da [...] dissenso parziale, la ricerca di Luporini è sempre particolarmente [...] perchè il suo interesse per il «kantismo teoretico [...] non lo porta mai a [...] della [...] indagine gli aspetti [...] e ideologici da cui non [...] può prescindere per una lettura storicamente autentica dei testi [...]. Ciò avviene anche nel [...] impegnativo e, ci pare, più rigoros[...]

[...]della [...] indagine gli aspetti [...] e ideologici da cui non [...] può prescindere per una lettura storicamente autentica dei testi [...]. Ciò avviene anche nel [...] impegnativo e, ci pare, più rigoroso, del [...] aspetti teoretici del criticismo kantiano vengono verificati [...] e scrupolosa in rapporto alla fìsica del [...] secolo, con le implicazioni [...] fino al pensiero scientifico contemporaneo. Si veda, ad esempio, nel [...] dedicato alla confutazione kantiana [...] la sicura identificazione della leva [...] che serve a Kant per passare dalla confutazione [...] alla speculazione [...] trascendentale. Luporini mostra come la confutazione [...] Kant sia imperniata su due momenti essenziali: da un [...] la dimostrazione del carattere immediato [...] esterna) [...] la dimostrazione che questa immediata [...] esterna condiziona la possibilità di ogni [...] interiore. Un tale condizionamento è [...[...]

[...]..] esterna condiziona la possibilità di ogni [...] interiore. Un tale condizionamento è [...] dualismo tradizionale di senso interno ed esterno, [...] si mette nemmeno in discussione il principio [...] interiore, come qualcosa che [...] se stessa « Kant ha distrutto, cioè, [...] il concetto teologico [...] (sostanzialità, semplicità, ecc. [...] appunto questo principio metafisico (teoretico, [...] di chiara estrazione ideologica) che permette a [...] tendenzialmente [...] il [...] trascendentale. /[...]

Brano: L'opera di Kant nel [...] essere paragonata [...] di Darwin nel campo [...] a quella di Marx nel campo della [...] conoscenza della società umana. Con Kant e Darwin [...] nella concezione della natura come sviluppo storico [...] che, con Marx il principio della evoluzione [...] nella dottrina del materialismo storico, alle istituzioni [...] ne ha mostrato le mutue dipendenze e [...] scienza quelle aspi[...]

[...].] che, con Marx il principio della evoluzione [...] nella dottrina del materialismo storico, alle istituzioni [...] ne ha mostrato le mutue dipendenze e [...] scienza quelle aspirazioni sociali, che, fino ad [...] soltanto nel campo [...]. Emanuele Kant è più noto [...] filosofo che come scienziato, tuttavia Engels dice di lui [...] « inaugurò la [...] carriera, tramutando la stabilità del [...] solare del Newton e la [...] eterna durata, [...] dal famoso impulso originario, [...] un processo [...][...]

[...]pondere [...] che ai pianeti fosse stata impressa una [...] direzione perpendicolare a quella, che li univa [...]. Ammessa questa spinta iniziale, [...] a ruotare [...] al sole per tutta [...] nuovo intervento del loro primo motore, che [...]. [...] kantiana non solo spiega [...] iniziale, senza intervento di un primo motore, [...] il sistema solare, avendo avuto nel tempo [...] anche una fine. Secondo Kant il nostro [...] avuto inizio da una condensazione locale della [...] tutto lo spazio, in una nebulosa, dapprima [...] è andata concentrando sempre più ed assumendo, [...] moto di rotazione intorno al suo centro [...]. Tale nebulosa, in un [...] ha o[...]

[...]to i satelliti. La concentrazione [...] massa solare avrà però un [...] e con essa verrà a mancare anche la fonte [...] solare. Quando il sole, si sarà [...] anche sulla terra sarà cessata ogni possibilità di vita. [...] dopo, [...] confermava [...] kantiana anche con il calcolo. Era così sfatata ogni [...] cieli ed aperta la via alla loro [...] storico. Poco importa se oggi [...] hanno reso [...] kantiana insostenibile. Se [...] derivata dalla condensazione della [...] dimostrata troppo piccola, la scienza già ci [...] atomici una più ricca sorgente di energia [...] la condensazione della massa nella spiegazione [...] di [...] PLANCK [n. Studiò a[...]