Brano: [...]una [...] lasciato che si dilungasse a rispondere. Appena però il ministro [...] parlare, Berti lo ha incalzato [...] «In che senso, presidente?». E Tremonti ha ricominciato [...] alla conclusione. Il bravo giornalista ha [...] forza di citare [...] Erodoto («Le circostanze dominano [...] non gli uomini le circostanze») e finalmente, [...] stanco, ha dato la linea a Pupo. È vero che il coraggio, [...] uno non ce [...] ha, non se lo può [...] ma perché [...] sapere a milioni di italiani [...] diretta? I[...]

Brano: [...]e nel [...]. In uno scritto legato [...] Discorsi [...] mette in luce come [...] usanza venerata in un luogo senza che [...] si trovi ugualmente venerata e praticata [...] opposta. Uno dei filoni della [...] che avrà il suo massimo rappresentante in Erodoto, [...] di usanze e costumi [...] vari e slegati da una qualche ragione [...] conoscenza puramente astratta li farebbe altrimenti conoscere. Atene e [...] stava per cominciare [...] quarto del V sec. In quella stretta drammatica [...] i contrasti di [...]

Brano: [...]rale obiettivo: la guerra. Non a caso Ulisse [...] simbolica di viaggiatore guerriero, navigante, mercante [...]. In che modo scrutiamo il [...] Come se studiassimo una carta geografica che è, appunto, [...] militare. Un problema già sollevato [...] Erodoto [...] a definire la dialettica tra modello conoscitivo [...] viaggiatore. Un teorema sbrogliato da una [...] Isabelle Eberhardt, e da [...] i primi [...] con la fecondità dei «buchi» [...] mappe e con le cose che le carte non [...] spiegare. Di [...[...]

Brano: [...]rale obiettivo: la guerra. Non a caso Ulisse [...] simbolica di viaggiatore guerriero, navigante, mercante [...]. In che modo scrutiamo il [...] Come se studiassimo una carta geografica che è, appunto, [...] militare. Un problema già sollevato [...] Erodoto [...] a definire la dialettica tra modello conoscitivo [...] viaggiatore. Un teorema sbrogliato da una [...] Isabelle Eberhardt, e da [...] i primi [...] con la fecondità dei «buchi» [...] mappe e con le cose che le carte non [...] spiegare. Di [...[...]

Brano: [...]ri [...] di Mileto costruisce per Pericle [...] copia, a farvi caso, della mappa del [...] aveva disegnato qualche decennio [...]. E nel medioevo, che [...] in cui lo spazio [...] del mondo tornano ad essere guarda caso [...] prime mappe ioniche cui Erodoto [...] al servizio di Pericle [...] sarcasmo. Dispiace per un altro parigino, Bruno [...] ma siamo stati davvero moderni, [...] per modernità [...] quel che anche ad [...] pareva, [...] del mondo», dunque anzitutto della [...] tra [...] e la carta ge[...]

Brano: [...][...] una preziosa statuetta della dea seduta in [...]. Il santuario di [...] individuato a Vaste costituisce, [...] esperti, [...] unica dei culti praticati [...] storico nella [...] termine con i quali [...] gli scrittori del mondo antico, tra cui Erodoto, [...] parte più meridionale della Puglia. Le ricerche e gli [...] di Lecce hanno portato [...] santuario [...] tipicamente femminile, legato ai [...] di cui non si hanno altre testimonianze [...] Magno Grecia e in quello italico ellenizzato. Delimi[...]

Brano: [...]zione, il documento [...] (per reale che sia) che sostiene la trama, [...] successo [...]. [...] si eclissa, le «cose» [...] che è estraneo, quasi un cronista anonimo, [...] che non partecipa ai [...] (mi è venuto di pensare anche a [...] che furono Erodoto Tucidide Senofonte Polibio [...] «finti» storici). Che romanzo è, allora? Se [...] grande [...] che per molti versi [...] romanzo russo, di quelli epici. /// [...] /// Certo che dietro quel testo [...] percepisce un [...] lavoro di ricerca, [...] pe[...]

Brano: [...]is, che è [...] è [...] contributo italiano. [...] orario è dalle 9. /// [...] /// I «clienti» perseguitati di Helen [...] In un libro il [...] fondatrice di [...] 2. Non è lecito passare [...] chiedere di che male uno soffra». Così lo storico greco Erodoto [...] «medicina popolare» della Babilonia del V secolo [...]. La storia del rapporto [...] e dei metodi di cura è la [...]. Una mostra allestita a Milano, [...] Rotonda della Befana, ripercorre questa evoluzione lungo i [...] egizia ai nostri giorni[...]

Brano: [...]la [...] origine, si costituisce infatti in [...] relazione conflittuale con [...] da sé. [...] insomma, ha pensato se stessa [...] contro qualcuno. Anche quando motivo del [...] la difesa della libertà. Nei «Persiani» di Eschilo e [...] «Storie» di Erodoto, [...] polemica [...] è pressoché già delineata. Pertanto, quando [...] di Elena Isocrate affermerà che [...] della civiltà europea [...] la guerra di Troia, non [...] altro che sancire filosoficamente un diffuso senso comune. Se fino a quel momento[...]

Brano: [...]se ipotesi. La Carta ha la [...] testo che riafferma il valore universale [...] in una storia globale, [...] può apparire come «cosa»; è un ritorno [...] europea su se stessa, una sorta di [...] principio di libertà in cui [...] di Europa si è [...] Erodoto a Voltaire a Kant a Hegel [...]. La Costituzione può non [...] contrasto ove se ne afferri bene il [...] si inscrive negli schemi classici della storia [...] definizioni che li accompagnano (costituzione federale, e [...] forme che li realizzano, ma[...]