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Pagina da Preview Biblioteca Digitale--Pagina de «Calendario del Popolo-Serie unica-ed unica - numero di periodico»--Id 3660414227.

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Per lui la credenza [...] tradizionale sono giustificate dalle [...] cultura umana, dal bisogno, nel quale gli [...] di mettere un limite ai conflitti che [...] le tecniche produttive rendono possibili, e anzi [...]. Uno dei motivi che [...] nel naturalismo di Democrito si trova proprio [...]. Tuttavia le virtù con [...] uomini tengono insieme le città non danno [...] piano più alto. Un sofista che veniva [...] siceliot-a era radicale, e non aveva dubbi [...] gli uomini si governano con il potere [...] acconci, che la retorica insegna a fare. La retorica è la [...] persuasioni, e ha [...] sue proprie che non [...] fare con la verità dei fatti. C'è una sfera, quella [...] psicologica, che sta a sé, [...] dalla natura come la concepiscono i naturalisti suoi contemporanei. Su questa scia il [...] comportamento umano tende sempre più a diventare [...] con la [...] aggressività, in nome della [...] forte domina il più debole: anche la [...] strumento con il quale il più forte [...] debole. [...] dell' Atene [...] sottofondo sul quale si [...] progressiva, un po' trionfale di Pericle è [...] e inquietante di quel che possa sembrare. Tucidide è [...] espositore del programma politico [...] ma non manca di mettere in luce [...] e dominatore [...] marittimo di Atene. Se nelle parole [...] funebre pronunciato da Pericle [...] c'è il quadro di una convivenza libera, [...] il discorso che Tucidide fa svolgere tra Ateniesi [...] Meli è duro e spietato, e in esso [...] Ateniesi [...] si fanno scrupolo di ricorrere direttamente al [...] forte. Sono le due facce [...] da un lato accoglie la filosofia della [...] sul sapere di [...] ma [...] riconosce nella civiltà umana [...] e [...] del mondo animale. I sofisti diventano i [...] panellenici, cioè [...] di tutti i Greci [...] unico Stato, ma attraverso [...] della cultura [...] politica; ma il fondamento del progetto sofistico [...] e la convenzionalità di tutte le leggi [...] per cui la morale e i modi [...] uomini sono disponibili [...] di convinzione oratoria dei [...]. I capi che sanno [...] i sudditi diventano per certi sofisti i [...] storia, addirittura le forti personalità che saranno [...] dei non sono altro che il frutto [...]. Tutte le credenze e [...] sono ugualmente irrazionali, e sugli uomini domina [...] capi e delle leggi sempre gratuite nel [...]. In uno scritto legato [...] Discorsi [...] mette in luce come [...] usanza venerata in un luogo senza che [...] si trovi ugualmente venerata e praticata [...] opposta. Uno dei filoni della [...] che avrà il suo massimo rappresentante in Erodoto, [...] di usanze e costumi [...] vari e slegati da una qualche ragione [...] conoscenza puramente astratta li farebbe altrimenti conoscere. Atene e [...] stava per cominciare [...] quarto del V sec. In quella stretta drammatica [...] i contrasti di fondo della democrazia [...] dovessero venire alla luce. Atene cominciò la guerra [...] fidava nel primato marittimo, nella propria ricchezza, [...] progettazione di azioni belliche e politiche a [...] a largo raggio, nella scarsa importanza che [...] i danni al territorio che poteva infliggere [...]. Ma questo era il [...] Pericle, e il programma era più bello e [...] realtà ateniese. Nel corso della guerra [...] mutarono. Sparta devastò le campagne [...] i contadini in città, [...] delle loro risorse; i [...] tra città e campagna, tra nobili, artigiani, [...] sui quali si era retta la democrazia [...] Sparta si rafforzava anche sul màre e [...] di alleanze subiva cedimenti. In questa situazione Atene, [...] di [...] affrontare solo problemi di [...] affrontare problemi immediati. Il [...] che costituiva [...]. In questa situazione gli [...] della filosofia sofistica tendono a diventare programma [...]. Quando il [...] si [...] brillanti capi aristocratici, che in nome di [...] gli chiedevano di rendersi disponibili per imprese [...] i capi aristocratici capiranno che il dominio [...] teorizzato dai sofisti, è in crisi; e [...] di Sparta entreranno finalmente ad Atene, troveranno [...] nobili, allievi dei sofisti, negatori degli dei, [...] una violenta tirannide (la tirannide dei Trenta), [...] sempre ricordata dagli Ateniesi come un momento [...] storia. [...] parte il [...] sarà [...] a diffidare di un programma fondato sulla [...] dai sofisti, e sarà portato a vedere [...] difesa contro la prevaricazione delle personalità individuali [...] collettività. Socrate è stato spesso [...] suoi amici che ce ne hanno dato [...] simbolo della crisi ateniese verso la fine [...] V [...]. Frequentatore dei sofisti, studioso [...] legato ai circoli intellettuali [...] a Pericle, pronuncerà tuttavia il gran rifiuto [...] Trenta Tiranni. Ma quando Atene si [...] abbattuto [...] instaurata dagli Spartani, avrà [...] nuova democrazia manderà a morte Socrate accusato [...] come [...] e i sofisti della [...]. Socrate aveva condiviso la [...] verso le credenze religiose tradizionali, e non [...] nella natura; il problema [...] con le sue discussioni un po' provocatorie [...] giustizia e della virtù in generale. La rottura della « [...] aveva in qualche modo svelato certi squilibri [...] contemporaneo di Socrate [...] giusto vuol dire osservare [...] città, e ciò comporta [...] tutte le virtù, cioè di tutte le [...] quelle leggi conferiscono pregio. Ma le leggi, domandava Socrate, [...] stesse giuste? Conferiscono sempre pregio alle stesse [...] O [...] invece pregio a qualità [...] diverse, non sono forse strumento di dominio [...] deboli? Per stabilire le regole delle tecniche [...] per fare le leggi si segue il [...] bravo a parlare. Atene è diventata come [...] capi gli danno da mangiare, ma pretendono [...] e lo sfruttano. ///
[...] ///
Atene è diventata come [...] capi gli danno da mangiare, ma pretendono [...] e lo sfruttano.

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Il sistema condivide già oltre settecentomila Entità Multimediali, di cui gran parte afferenti alla Biblioteca digitale.

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La digitalizzazione/elaborazione dal cartaceo alla Biblioteca Digitale, relativamente all'emeroteca riguarda (in parentesi quadra consistenza detenuta ed altre annotazioni; * ove lavorazione tuttora in corso):

Periodicità non quotidiana


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Cinema Nuovo [serie quindicinale 1952-1958]

(265)

Città & Regione [1975-1976*]

(259)

Civiltà cattolica [1850-2000*]

(214)


(270)

Interstampa [1981-1984*]

(268)

Marxismo Oggi [1988-1991*]

(263)

Nuovi Argomenti [1953-1965]

(252)

L'Orto [1937]

(227)

Paragone. Arte [le serie dirette da Roberto Longhi, 1950-1970]

(263)


(237)


(257)

Rinascita [1944-1962 mensile, 1962-1989* settimanale, marzo 1989 numero 0 direttore Franco Ottolenghi, 1990-1991* Nuova serie direttore Asor Rosa]

(145)

Teatro in Europa [1987-1997*]

(237)

Vita cecoslovacca [1978-1984*]


(239)

Quotidiani

Avanti! Quotidiano del Partito Socialista Italiano [1943-1990* edizioni di Milano e Roma]

(236)

Brescia Libera [1943-1945]

(193)

Granma. Organo oficial del Comite Central del Partido Comunista de Cuba [1965-1971*, 1966-1992 riduzione del Resumen Semanal]

(225)


(238)

Ordine Nuovo [1919-1925]

(97)

Corriere della Sera [1948* annata completa «Nuovo Corriere della Sera»]

(227)

Umanità Nova [1919-1945]

(201)



(127)


Eventuali segnalazioni dei propri interessi potranno influire sulle priorità di lavorazione. Per un elenco di tipologie differenti (monografie, enciclopedie, materiale discografico e non book material) o delle consistenze minori, oppure per informazioni sul prestito bibliotecario/interbibliotecario: .