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Il vocabolo Dio si trova nei "vocabolari":
- Lingua Italiano - Sottosistema simbolico: Toponimi geografico/politici, in uso nella lingua italiana contemporanea →toponimi frazioni Italia(FrIt+VO ).
Stimato come nome proprio è riscontrabile in 24428 Entità Multimediali (stima per difetto, approssimativamente altra metà riscontrabile tramite ricerca full-text nel campo «cerca»).
Attraverso questo strumento è possibile visualizzare una trascrizione frammentaria della rassegna stampa relativa tratta dalla Biblioteca Digitale (dunque non dall'Archivio):

Brano: [...]e, ultimamente filosofica per [...] della fede. Il Concilio Vaticano I, [...] in modo solenne gli insegnamenti che in [...] costante il Magistero pontificio aveva proposto per [...] in evidenza quanto fossero inseparabili e insieme [...] naturale di Dio e la Rivelazione, la [...] fede. Il Concilio partiva [...] fondamentale, presupposta dalla Rivelazione [...] naturale [...] di Dio, principio e [...] e concludeva con [...] solenne già citata: « [...] di conoscenza, distinti non solo per il [...] anche per il loro oggetto ». Anche nel nostro secolo, [...] Magistero [...] ritornato più volte [...] mettendo in guardia contro [...[...]

[...]o e [...] ma prive di sufficiente base razionale. [...] oggi diffusa di tale tendenza [...] è il « biblicismo », che tende a fare [...] lettura della Sacra Scrittura o della [...] esegesi [...] punto di riferimento [...]. Accade così che si [...] di Dio con la sola Sacra Scrittura, [...] modo la dottrina della Chiesa che il Concilio Ecumenico Vaticano II ha ribadito espressamente. La Costituzione Dei [...] dopo [...] ricordato che la parola [...] Dio [...] presente sia nei testi sacri che nella Tradizione, [...] forza: « La Sacra Tradizione e la Sacra Scrittura [...] un solo sacro deposito della parola di Dio [...] Chiesa. Aderendo ad esso tutto [...] unito ai suoi Pastori, persevera costantemente [...] degli Apostoli ». La « regola suprema [...] »,75 infatti, le proviene [...] che lo Spirito ha [...] Sacra Tradizione, la Sacra Scrittura e il Magistero [[...]

[...]La « regola suprema [...] »,75 infatti, le proviene [...] che lo Spirito ha [...] Sacra Tradizione, la Sacra Scrittura e il Magistero [...] Chiesa in una reciprocità tale per cui i [...] sussistere in maniera indipendente. Quanti si dedicano allo studio [...] Sacre Scritture devono sempre [...] presente che le diverse metodologie [...] hanno [...] alla base una concezione filosofica: [...] con discernimento prima di [...] ai testi sacri. Altre forme di latente [...] nella poca considerazione che vi[...]

[...]o Ecumenico Vaticano II, [...] presenta un insegnamento molto [...] nei confronti della filosofia. Non posso dimenticare, soprattutto [...] questa Lettera enciclica, che un intero capitolo [...] Costituzione [...] et [...] costituisce quasi un compendio [...] fonte di ispirazione anche per la filosofia. In quelle pagine si [...] della persona umana creata a immagine di Dio, [...] la [...] dignità e superiorità sul [...] e si mostra la capacità trascendente della [...]. Adamo, infatti, il primo [...] di quello futuro e cioè di Cristo Signore. Cristo, che è il nuovo Adamo, proprio rivelando il mistero del Padre e del su[...]

[...]damo, proprio rivelando il mistero del Padre e del suo [...] svela anche pienamente [...] e gli fa nota la [...] altissima vocazione ». Afferma il Concilio: « Le [...] si insegnino in maniera che gli alunni [...] di una solida e [...] del mondo e di Dio, basandosi sul [...] valido, tenuto conto anche delle correnti filosofiche [...]. Da parte mia, più [...] di questa formazione filosofica [...] un giorno, nella vita pastorale, confrontarsi con [...] mondo contemporaneo e cogliere le cause di [...] [...]

[...]el Magistero non [...] osservate con la desiderabile disponibilità. In molte scuole cattoliche, [...] seguirono il Concilio Vaticano II, si è [...] materia, un certo decadimento dovuto ad una [...] solo della filosofia scolastica, ma più in [...] studio della filosofia. Con meraviglia e dispiacere [...] non pochi teologi condividono questo disinteresse per [...] filosofia. /// [...] /// Con meraviglia e dispiacere [...] non pochi teologi condividono questo disinteresse per [...] filosofia.


Brano: Nudo come un verme, [...] al francese e [...] riprende il discorso cominciato [...] Venezia [...] La commedia di Dio: ma, osservando i [...] letto, non si capisce se la fanciulla [...] o no. Sofisticato, presuntuoso, perverso, comico: di [...] comicità impertinente e surreale, affidata alle sue pause, ai [...] gesti da soave «porcellone». Questo è, in buona [...] [...]

[...]sticato, presuntuoso, perverso, comico: di [...] comicità impertinente e surreale, affidata alle sue pause, ai [...] gesti da soave «porcellone». Questo è, in buona [...] e lui non fa [...] al cliché. Qualcuno lo ricorderà gelataio [...] Commedia di Dio, dove collezionava peli pubici di [...] al sesso una minorenne ben disposta; nel [...] Le [...] di Dio si diverte a strizzare [...] ai suoi estimatori («Gelati? Mai [...] panni di un barbone che ha ricevuto [...] Dio in persona una valigiona piena di [...]. Nel suo nuovo stato di [...] vince ai dadi la fulgida Elena e ad essa si dedica, tra una citazione da Le mille e una notte e una dal Trovatore, pronto [...] le grazie muliebri. Alla fine, dopo [...] speriment[...]

[...]...] JOLLY DELLE MIMOSE IN CONTEMPORANEA CON IL FESTIVAL DI [...] DAL REGISTA [...] BAGNO [...] VIAGGIO NEI SEGRETI [...] HAREM TUTTI I LUNEDÌ AL CINEMA ALCAZAR IN VERSIONE ORIGINALE CON SOTTOTITOLI IN LINGUA ITALIANA Una scena del film «Le nozze di Dio» [...] CRISTIANA PATERNÒ [...] «Il mio corpo spogliato è [...] brutto, ma è [...] nudo possibile dopo Auschwitz. E dimostra che infine [...] più forti della carne», dice Joao Cesar [...]. È chiaro che fa [...] e sta a voi decidere. Lo preferite sagg[...]

[...] di Sade, il giardiniere ne leggerà un [...] Operette morali di Leopardi. Io lo riporto in primo [...] e gli do una [...] filosofia». Lotta di classe, provocazione [...] del resto, sono gli ingredienti di base [...]. E come non mai [...] Le nozze di Dio che sarebbe stato benissimo [...] a La lettera del connazionale De Oliveira, [...] regista sostiene che del concorso non gliene [...] non [...] motivo di non [...]. Ma intanto le elucubrazioni [...] hanno anticipato lo scandalo [...] oggi con Dogma [...]

[...]tera del connazionale De Oliveira, [...] regista sostiene che del concorso non gliene [...] non [...] motivo di non [...]. Ma intanto le elucubrazioni [...] hanno anticipato lo scandalo [...] oggi con Dogma di Kevin Smith. Un film aperto dalla [...] Dio che ordina [...] di due angeli ribelli [...] di un inquietante tredicesimo apostolo forse in [...] che in America ha scatenato il finimondo. Cose da cui il [...] Joao [...] completamente immune. [...] suo rimpianto è di [...] Rocco [...] un italiano[...]

[...] film mi [...] ruolo di un malato di sifilide». Elenca altre differenze. In conclusione sono diventato [...]. È una scelta, bisogna [...] percorrere un cammino». O punti in comune. Joao non crede ma [...] tenere la valigia piena di dollari che [...] Dio. Molti anni fa un [...] sacco di soldi e decise di [...] al proprietario. Risultò essere un boia [...] Batista, [...] dalla rivoluzione cubana e accolto dal Portogallo [...]. La morale? Avrebbe fatto meglio [...] quei soldi. Io non ci avrei [...]. /[...]


Brano: [...] il Papa durante [...] generale. Così, ad [...] come [...] rapporto vivo e personale [...] Dio» [...] non di un «luogo in cielo tra [...] Papa ha dato, ieri, [...] la stessa interpretazione, nello [...] comunicabile alla sensibilità delle donne e degli [...]. Già, alcuni anni fa, il [...] teologo Hans [...] von Balthasar aveva detto che [...][...]

[...]di Cristo, è stata «vinta [...] morte» ed ha esteso la [...] «potenza liberatrice anche nel [...]. È cominciata, così, una riflessione [...] il Paradiso due condizioni interiori [...] umano, il quale può [...] se per [...] libera scelta si separa da Dio [...] o gioire in eterno se, [...] momento del suo commiato da questa vita, è in [...] rapporto con Dio». Due stati [...] e non due luoghi fisici [...] rispettivamente, [...] e il Paradiso. Due modi di essere [...]. E se [...] viene rappresentato come uno «stagno [...] fuoco» da somigliare ad una «seconda morte» o, come [...] indicato nel Nuovo Testam[...]

[...]morte» o, come [...] indicato nel Nuovo Testamento, un luogo dove è «pianto [...] stridore di denti», una «Geenna dal fuoco inestinguibile», ciò [...] si deve alle metafore che sono state scelte per [...] «la completa frustrazione e [...] vita senza Dio». Perciò, [...] ha detto ancora il [...] come «un necessario e [...] libertà» del credente, il quale deve sapere [...] lui morire in pace e in comunione [...] Dio [...] separato da lui [...]. Non è Dio, quindi, che [...] o condanna, ma è la persona che, con [...] comportamenti nel [...] di credere, decide liberamente di [...] ricevuto o [...]. Con questa revisione [...] la Chiesa vuole sintonizzarsi [...] in cui la coscienza è sempre più [...] la [...]

[...]a, ma è la persona che, con [...] comportamenti nel [...] di credere, decide liberamente di [...] ricevuto o [...]. Con questa revisione [...] la Chiesa vuole sintonizzarsi [...] in cui la coscienza è sempre più [...] la scelta di morire in pace con Dio [...] dipende dalla persona e [...] della [...] libertà. IL LIBRO [...] E LA FORZA DELLA FIAT NELLA MONOGRAFIA DI CASTRONOVO Il capitalismo italiano in [...] sola NICOLA TRANFAGLIA Si possono [...] per raccontare la storia di [...] che pure è stata [...]

[...] [...] lavoratori, di chi ha lavorato in Fiat, [...] indirettamente che direttamente. E proprio un libro [...] Castronovo fa desiderare studi che sul versante [...] lavoratori ricostruiscano in maniera altrettanto analitica i [...] culturali del grandioso processo che si è [...] cento anni. Non più, insomma, una [...] una storia sociale e culturale della classe [...] meridionali, della capitale subalpina che è stata [...] vicenda. Quando potremo leggere un libro [...] che si affianchi e faccia per così dire da [...] a questa storia [...] ricostruita [...] da sperare che succeda presto. Tra [...] ci piace [...] il volume[...]

[...]a [...] vicenda. Quando potremo leggere un libro [...] che si affianchi e faccia per così dire da [...] a questa storia [...] ricostruita [...] da sperare che succeda presto. Tra [...] ci piace [...] il volume edito da Rizzoli [...] pagine a un episodio in cui il [...] protagonista attivo. Si tratta della durissima polemica [...] a un certo punto il Pci e [...] allora diretta da Massimo [...] aprirono proprio contro i metodi [...] gestione aziendale del [...]. A farla esplodere fu [...] un tecnico [...]


Brano: Esso, però, è diverso [...] Paradiso, che stanno ad indicare il rifiuto [...] Dio [...] per lui da parte [...] muore, in quanto è uno stato di [...] al momento della dipartita, non è nella [...] Dio, ma la cerca ancora nella speranza di [...] «beatitudini». Il Purgatorio ha spiegato [...] Papa [...] indica un luogo, ma una condizione di [...] che, dopo la [...] sono già [...] di Cristo, il quale [...] residui di imperfezione». Quindi, il Purgat[...]

[...]ezione». Quindi, il Purgatorio non [...] prolungamento della situazione terrena, quasi che, dopo [...] data [...] umano [...] di cambiare il proprio [...]. Ciò vuol dire che, [...] rimane fondamentale la [...] condotta terrena al fine [...] fronte a Dio, di [...] operato in piena coerenza [...] evangelici dettati da Gesù Cristo o di [...] egoismo, dissolutezza. Nel primocaso, la persona lascia [...] secondo caso in dannazione. Chi, invece, si è [...] secondo tali princìpi, ma senza riuscirci pienam[...]

[...]a Gesù Cristo o di [...] egoismo, dissolutezza. Nel primocaso, la persona lascia [...] secondo caso in dannazione. Chi, invece, si è [...] secondo tali princìpi, ma senza riuscirci pienamente, [...] di Purgatorio, nel senso che può sperare [...] con Dio. La novità non è [...] rispetto a quello [...] e Nuovo Testamento che [...] reale rappresentazione [...] con le fiamme eterne [...] dannati e del Paradiso con le anime [...]. La novità è nel [...] umano e della libertà di scelta della [...]. Spetta [...]

[...]à è nel [...] umano e della libertà di scelta della [...]. Spetta a [...] liberamente con i suoi comportamenti, [...] corso [...] terrena, [...] il Paradiso o il Purgatorio. Non è [...] premia o condanna. È stato, così, avviato [...] teologico del Medioevo in cui la paura [...] ciò che sarebbe accaduto loro dopo la [...] si fossero bene [...] come Dante Alighieri ha [...] nella [...] «Divina Commedia». Al posto di un Dio [...] e vendicatore, [...] un Dio che è amore [...] sta [...] liberamente. Con le affermazioni fatte [...] Papa [...] con anime tormentate dal [...] e che, per accelerare il loro passaggio [...] Paradiso, [...] molto utili le «indulgenze» contro cui tuonò Lutero. Il Purgatorio diven[...]

[...]» contro cui tuonò Lutero. Il Purgatorio diventa, in [...] perché offre al credente la speranza di [...] Gesù se, prima di morire, lo cerca con [...]. Caterina da Genova, [...] alla cura dei malati, lo [...] descritto come «un desiderio bruciante di Dio». Il Papa, quindi, ha [...] ieri del Purgatorio, che la persona non [...] scopo finale della vita nel compromesso. E se [...] doveri voluti da Dio nel [...] al momento della morte, manifestare la [...]. [...] ADDIO ALLA CATTEDRA DI AGOSTINO LOMBARDO «Io, artigiano fedele della traduzione» [...] 3. Dopo quarantacinque anni, Agostino Lombardo, [...] dei più grandi [...]. [...] anno di corso. Dedicato ad «Amleto». Al suo amato Shakespeare. Passione tra poche altr[...]

[...], artigiano fedele della traduzione» [...] 3. Dopo quarantacinque anni, Agostino Lombardo, [...] dei più grandi [...]. [...] anno di corso. Dedicato ad «Amleto». Al suo amato Shakespeare. Passione tra poche altre, [...] Eliot, quella per [...]. Un addio alla cattedra, [...] intenso e serrato alla traduzione completa dei [...] grande drammaturgo. Nella [...] casa romana, protetta da strati [...] strati di libri, campeggia una grande pagina de [...] con un pezzo a [...] firma: racconta di Eduardo De [...]

[...] non è sarebbe illegittimo oltreché impossibile di [...] Testo unico innovazioni legislative che potranno venire solo [...] legge sui centri storici (rivedendo radicalmente il [...] alla Camera) o da iniziative legislative sul [...] che sono allo studio in vista della Conferenza [...] questo tema. Ma fondamentale è che [...] redazione del Testo unico vi sia una [...] giuridica in materia di Beni culturali che [...] accogliere queste innovazioni: e non sia, invece, [...] ispirata da una visione del [...]


Brano: [...] vasta ricognizione della letteratura più aggiornata, prospetta [...] «fenomenologia» della frastagliata e complessa [...] emotiva, e mira a una «tassonomia» comunque aperta («ciò [...] proviamo è sempre nuovo e, al tempo stesso, sempre [...]. Lo studio di Clotilde [...] («Che cosa hanno in [...] disprezzo e [...] premeditato?») indaga con le [...] analitica sulle basi razionali e cognitive delle [...]. Tito Magri («Azione e [...] motivazioni e delle funzioni pratiche [...]. /// [...] /// [...] ill[...]

[...][...] che mette in relazione [...] una durata, la scrittura, in origine proprio [...] a distanza, si rivela ad esso [...] affine. Proprio di questo rapporto [...] il libro di Fasano si configura come [...] excursus storico: si va dal viaggio [...] Medioevo come smarrimento e [...] mutamento antropologico intervenuto [...] del Medioevo (con Boccaccio [...] in cui il viaggio [...] cioè antidoto alla noia. [...] compresa fra Ariosto e Cervantes, [...] cioè delle grandi scoperte geografiche, i due capolavori pongono [...] fra viaggio e follia: come [...] segnare [...] sconvolgente[...]

[...]finire cristiani? È una domanda [...] se non si vuol far svaporare la fede cristiana [...] uno di quei tanti prontuari morali, sempre più disponibili [...] supermarket [...]. È attorno a questa [...] Salvatore Natoli ha costruito il suo nuovo [...] (Dio [...] il divino. Confronto con [...]. In poco più di [...] nitide pagine, raggruppate in cinque [...] capitoli, il [...] Natoli riesce ad illuminare il [...] della fede cristiana, [...] dalla [...] credenza personale. Certo egli scrive è [...] spina[...]

[...]i etiche [...] ciò che sta avvenendo. Non è possibile essere [...] si ha la certezza della [...] un cristianesimo senza redenzione, [...] cristianesimo sarebbe? Perché noi abbiamo un assoluto, [...] di essere salvati dal male e dalla [...]. Ma di un Dio [...] che ancora non ci salva, che bisogno [...] Di [...] Dio che non riesce a salvarci, o [...] non ce la fa a salvarci in [...] che bisogno mai abbiamo? Ecco perché, secondo Natoli, [...] stiamo vivendo vede inesorabilmente consumarsi la cristianità. Alla fine della quale [...] pallido, incerto cristianesimo[...]

[...] mi pare sostenga Natoli [...] uomini oggi non sentono più il bisogno [...]. Certo, noi ci preoccupiamo [...] le nostre condizioni di [...] stare il meglio possibile nel mondo. La secolarizzazione della secolarizzazione non [...] ha affidato [...] a Dio, la prerogativa della [...] mediante la tecnica ma ha prodotto anche un disincanto, [...] disillusione nei confronti della salvezza stessa. Tuttavia, se con la [...] preso il posto di Dio, non è [...] più il bisogno di essere salvati. Ma perché abbiamo perso [...] in quel Dio onnipotente che ci ha [...]. E che ancora ritarda [...]. In questa attesa estenuante, [...] mondo è intanto aumentato, le sofferenze sono [...] generazioni sono state cancellate dalla morte. Non siamo dunque noi [...] più bisogno della salvezza, ma [...]

[...]tente che ci ha [...]. E che ancora ritarda [...]. In questa attesa estenuante, [...] mondo è intanto aumentato, le sofferenze sono [...] generazioni sono state cancellate dalla morte. Non siamo dunque noi [...] più bisogno della salvezza, ma è quel Dio [...] non mantenendo la [...] promessa, ci ha resi [...] e delusi per continuare a sperare. /// [...] /// Dio e il divino Confronto [...] cristianesimo di Salvatore Natoli Morcelliana pagine 125 [...]. /// [...] /// Dio e il divino Confronto [...] cristianesimo di Salvatore Natoli Morcelliana pagine 125 [...].


Brano: [...] col massimo rispetto, [...] è in [...] alla caduta del comunismo». Ma non è questa la [...] benemerenza del Pontefice «venuto [...] «Noi come ebrei continua il [...] capo [...] non scorderemo mai le sue [...] prese di posizione contro [...] nome di Dio per giustificare [...] di sangue». Alle parole di elogio [...] Giovanni Paolo II fanno da contraltare quelle, durissime, «scagliate» [...] Israel Lau contro Pio X II: «Io so solo [...] il rabbino capo [...] non merita di essere [...]. [...] di una c[...]

[...]io [...] Giovanni Paolo II fanno da contraltare quelle, durissime, «scagliate» [...] Israel Lau contro Pio X II: «Io so solo [...] il rabbino capo [...] non merita di essere [...]. [...] di una commissione internazionale col [...] di condurre uno studio approfondito negli archivi vaticani sulla [...] di Pio X II (accusato di essere rimasto in [...] ebrei nel corso della seconda [...] mondiale), Lau ribatte seccamente: il comportamento del [...] uomo in quella posizione e [...] potere potesse assume[...]

[...]re sia [...]. /// [...] /// UMBERTO DE GIOVANNANGELI [...] musulmani avrebbero anche rinunciato [...] la moschea. Ma Barak è andato [...] che si accrediti con facilità Israele come motore di [...] religiose [...] Preghiera laica per gli uomini [...] Dio, a Nazareth e a Gerusalemme: «Rispettate il vostro Creatore, porgete [...] guancia, abbiate pietà e perdonate. Nella [...] nella città delle tre grandi [...] nella citta del Muro del Pianto, della Moschea della Roccia e del Santo Sepolcro, solo [...[...]

[...]: «Rispettate il vostro Creatore, porgete [...] guancia, abbiate pietà e perdonate. Nella [...] nella città delle tre grandi [...] nella citta del Muro del Pianto, della Moschea della Roccia e del Santo Sepolcro, solo [...] tante parole e il nome di Dio mille volte [...] da tutte le parti, per attizzare [...] le divisioni, gli [...] le uccisioni e i massacri. A Gerusalemme, da migliaia [...] stato altro e tutto [...] del Signore e Salvatore. Basta, abbiate pietà». La nuova faccenda di Nazareth, [..[...]

[...]e è [...] dei rappresentanti delle tre grandi religioni [...] sacerdoti o civili il [...]. Tutto, a Gerusalemme e [...] sacri, deve restare immobile, intoccabile: dal più [...] o alla collina. Dalla strada alle diverse [...]. Sembra, ogni volta, che Dio, [...] il Corano e i [...] figli di Davide, finiscano in un angolino [...] alla prepotenza, alla rissa. I figli di Sion [...] protestano e minacciano fuoco e fiamme gli [...] scontrano con la polizia. Gli islamici vogliono una [...] passaggio per i [...]

[...]bastonate tra preti [...] che si accusano a vicenda di [...] via i turisti da una [...] zona. Per non parlare del [...] della pace sempre in bilico. Il laico osserva allibito e, [...] stento, trattiene mille [...] domande. Uomini che parlate a [...] Dio, che fate? Per quanto ancora pensate di [...] Gli islamici, maggioranza assoluta come popolazione, a Nazareth, [...] loro moschea. Sono estremisti e certo hanno [...] di costruire una «Casa di Dio» a due passi [...] Chiesa [...] Casa di Dio. Non vogliono, comunque, costruire una [...] del diavolo, sia chiaro. Poco rispetto? Un futuro [...] Può darsi. Eppure il «sacro Corano» [...] Maria con devozione e del Profeta ( [...] Gesù con amore e [...] alla destra del Creatore». E allora perch[...]

[...]alche domanda. I musulmani hanno anche [...] pietra della moschea, sventolando le bandiere verdi [...] Profeta. Nella pietra, sicuramente, avranno, [...] di solito, murato il versetto 35 della «Sura [...] forse il più bello di tutto il [...]. Dice: «Dio è la [...] e della terra, e la [...] luce è simile a [...] quale è posta una lampada, e la [...] in un cristallo, e il cristallo è [...] lucente. Quanto sono uguali i [...] e i musulmani, semiti e figli di Abramo. /// [...] /// Eppure, da sempre, co[...]


Brano: [...] Molari, il rilievo dato [...] Fatima» in [...] «In effetti, è [...] eccessiva rilevanza a fenomeni [...] preveggenza come quelli di Fatima, che impropriamente [...] perché non lo sono. Vanno, invece, considerati fatti [...] centralità della fede in Dio e del [...] Gesù Cristo racchiuso nel Vangelo, essenziali per la [...]. Episodi, come [...] registrati nella storia della Chiesa, [...] di recente, ma va rilevato che la Congregazione per [...] dottrina [...] ha avuto sempre un atteggiamento [...] e[...]

[...]caduto, ha potuto vivere personalmente [...] preveggenza, che, però, non è una rivelazione [...]. Lei, quindi, tende a [...] che, invece, ha occupato le prime pagine [...] «Certamente. Perchè ciò che è essenziale [...] vita della Chiesa è la fede in Dio e [...] del Vangelo di Cristo. La fede in Dio è [...] che unisce tutti i credenti del mondo per [...] realtà è espressione di una [...] più grande. Vale a [...] la verità che è [...] molto più grande e profonda dei nostri [...] il bene che noi dedichiamo agli altri, [...] Vangelo, è molto più g[...]

[...][...] in questi giorni, enfatizzare questi [...]. Ciò che ha colpito, per [...] è che più [...] «Svelati gli scenari del novecento». Quasi che [...] di Fatima si dovesse interpretare [...]. Sappiamo che, nel secolo XX, [...] stati dei martiri, [...] Dio. Abbiamo tutti gli elementi per [...] a quale forma di [...] può pervenire [...] fiduciosamente a Dio e a [...] inimmaginabile crudeltà si perviene quando si rifiuta Dio o [...] per altri Olocausti. Ora questi criteri di [...] del novecento non vengono da Fatima e [...]. Eppure [...] chi ha stabilito un [...] 13 maggio [...] visione a Fatima) e [...] 1981 (attentato al Papa). Alì [...] poi, ha addirittura dichiarato[...]

[...]o non vengono da Fatima e [...]. Eppure [...] chi ha stabilito un [...] 13 maggio [...] visione a Fatima) e [...] 1981 (attentato al Papa). Alì [...] poi, ha addirittura dichiarato, [...] fatto ripetere dal suo avvocato, che, in [...] stato estraneo Dio a guidare la [...] mano omicida. Così, [...] Fatima ha portato anche a [...] paradosso mostruoso. Alì [...] nella [...] formazione fondamentalista musulmana un [...] fatalista, può [...]. Il male che avviene sono [...] esseri [...]. Perché il Papa h[...]

[...]di [...]. Resta [...] di quella che non esiterei [...] definire una vera e propria deriva intellettuale. Un certo «anticomunismo» di [...] sapiente insistenza mediatica dal [...] evidentemente ha fatto breccia, [...] e di una ragione [...] a meno di Dio viene così facilmente [...] cui si sono macchiati i regimi comunisti [...]. Nella cattolicissima vendetta contro [...] Satana del secolo rischiano di perire non solo [...] totalitarismo, ma anche la poesia e la [...] Foscolo o di un Leopardi. Quella[...]


Brano: [...] Molari, il rilievo dato [...] Fatima» in [...] «In effetti, è [...] eccessiva rilevanza a fenomeni [...] preveggenza come quelli di Fatima, che impropriamente [...] perché non lo sono. Vanno, invece, considerati fatti [...] centralità della fede in Dio e del [...] Gesù Cristo racchiuso nel Vangelo, essenziali per la [...]. Episodi, come [...] registrati nella storia della Chiesa, [...] di recente, ma va rilevato che la Congregazione per [...] dottrina [...] ha avuto sempre un atteggiamento [...] e[...]

[...]caduto, ha potuto vivere personalmente [...] preveggenza, che, però, non è una rivelazione [...]. Lei, quindi, tende a [...] che, invece, ha occupato le prime pagine [...] «Certamente. Perchè ciò che è essenziale [...] vita della Chiesa è la fede in Dio e [...] del Vangelo di Cristo. La fede in Dio è [...] che unisce tutti i credenti del mondo per [...] realtà è espressione di una [...] più grande. Vale a [...] la verità che è [...] molto più grande e profonda dei nostri [...] il bene che noi dedichiamo agli altri, [...] Vangelo, è molto più g[...]

[...][...] in questi giorni, enfatizzare questi [...]. Ciò che ha colpito, per [...] è che più [...] «Svelati gli scenari del novecento». Quasi che [...] di Fatima si dovesse interpretare [...]. Sappiamo che, nel secolo XX, [...] stati dei martiri, [...] Dio. Abbiamo tutti gli elementi per [...] a quale forma di [...] può pervenire [...] fiduciosamente a Dio e a [...] inimmaginabile crudeltà si perviene quando si rifiuta Dio o [...] per altri Olocausti. Ora questi criteri di [...] del novecento non vengono da Fatima e [...]. Eppure [...] chi ha stabilito un [...] 13 maggio [...] visione a Fatima) e [...] 1981 (attentato al Papa). Alì [...] poi, ha addirittura dichiarato[...]

[...]o non vengono da Fatima e [...]. Eppure [...] chi ha stabilito un [...] 13 maggio [...] visione a Fatima) e [...] 1981 (attentato al Papa). Alì [...] poi, ha addirittura dichiarato, [...] fatto ripetere dal suo avvocato, che, in [...] stato estraneo Dio a guidare la [...] mano omicida. Così, [...] Fatima ha portato anche a [...] paradosso mostruoso. Alì [...] nella [...] formazione fondamentalista musulmana un [...] fatalista, può [...]. Il male che avviene sono [...] esseri [...]. Perché il Papa h[...]

[...]di [...]. Resta [...] di quella che non esiterei [...] definire una vera e propria deriva intellettuale. Un certo «anticomunismo» di [...] sapiente insistenza mediatica dal [...] evidentemente ha fatto breccia, [...] e di una ragione [...] a meno di Dio viene così facilmente [...] cui si sono macchiati i regimi comunisti [...]. Nella cattolicissima vendetta contro [...] Satana del secolo rischiano di perire non solo [...] totalitarismo, ma anche la poesia e la [...] Foscolo o di un Leopardi. Quella[...]


Brano: [...]otto [...]. La politica dei dormitori [...] una generazione fa e venne giudicata una [...] per la parità dei sessi. Ma per cinque matricole [...] ortodossa la prospettiva di condividere il fabbricato [...] è apparsa [...]. I cinque «ribelli in [...] Dio» hanno chiesto alle autorità accademiche una deroga [...] impongono ai [...] di prendere alloggio sul [...]. Yale ha risposto picche [...] è divampata feroce. Studenti ebrei «Un pericolo [...] a Yale» [...] DEL VATICANO. La [...] ossia [...] del Cat[...]

[...]tenuto [...] vitae» [...]. Come si può constatare [...] i due testi si riscontra un importante [...] non si è avuto il coraggio di [...] Stati, come si fa per la legge [...] di applicare il quinto [...]. Perché se è vero, [...] dalle Scritture, che «Dio è il Signore [...] suo inizio alla [...] fine», ne consegue che, [...] morale, nessuno, in nessuna [...] un essere umano. [...] parte, concordano, ormai, sia i [...] moralisti che sociologi e psicologi, la pena di morte [...] la persona [...] mentre[...]

[...]ogni cristiano: «la [...] ebrei a ogni tipo di persecuzione e [...] il cardinale è la testimonianza inconfutabile di [...] di un loro significato attuale per il [...] per la chiesa. È molto più che [...] di un patrimonio comune, è scrutare nei [...] Dio la missione che il [...] ebreo deve [...]. Uno dei motivi per il [...] il [...] ebreo è necessario al cristianesimo, secondo monsignor [...] è [...] depositario eletto di [...] agli uomini: [...] la Bibbia che rivela in [...] uomo [...] di Dio, e entrambi i [...] popoli [...] Sinai e lassù stringerci senza [...] alla vista di Dio per ricevere [...] e il fuoco del cielo [...] purificati». Divisi da Cristo Se [...] è Cristo a dividere le due fedi, [...] segno di contraddizione, è vero che sono [...] una stessa promessa per [...] intera. Il legame con [...] è, secondo monsignor[...]

[...] purificati». Divisi da Cristo Se [...] è Cristo a dividere le due fedi, [...] segno di contraddizione, è vero che sono [...] una stessa promessa per [...] intera. Il legame con [...] è, secondo monsignor [...] un test della fedeltà [...] suo stesso Dio vivente. Se sembrano diverse [...] dovrebbero diventare sorelle». Parafrasando il salmo [...] i popoli, tutti e due [...] esilio nel [...] perché venga presto la Gerusalemme [...] in cui «Dio sarà tutto in tutti. Oh Gerusalemme, la preferita [...] mia madre, in te è [...] ogni [...] e le nazioni avanzano alla [...] luce. Oh Gerusalemme, io cammino [...]. E [...] è quella dei due [...] poeta Edmond [...] che entrambi attendono «Tu [...] E[...]


Brano: [...]iale [...] un lungo sabato santo, un cammino nella [...] desolazione verso una accettazione della finitezza e [...] di vita sepolto nella propria mortalità» . /// [...] /// Ma per Tondelli «proprio in [...] che è lo spazio del dolore e [...] si cela Dio» . La solitudine insuperabile [...] è stata superata dal [...] è stata abitata da Dio stesso. /// [...] /// Dunque Cristo, Leo e Thomas [...] tutti e tre, [...] in questa loro «discesa [...]. /// [...] /// Il Tondelli autore di [...] già che la malattia non lo avrebbe [...]. /// [...] /// A questa figura egli [...] di Thomas «tortura[...]

[...]egata [...] della precarietà, [...] di un rinvio anche connotato [...]. Il corpo porta con [...] della finitezza e, proprio per questo, è [...] rinvio al di là di sé. /// [...] /// Nonostante tutte le ambiguità, [...] sessuata non è «prometeica» nè «dionisiaca» né [...]. /// [...] /// [...] della corporeità diventa cifra di [...]. /// [...] /// Questo è preghiera: egli [...] del sacro come qualcosa di tangibile nella [...] cui il suo sguardo si posa con [...]. /// [...] /// Leo «celebra come liturg[...]

[...]peranza che anima il cristiano, [...] il laico che vive nella storia e [...] contraddizione, sa riconoscere come tutti gli atti [...] possono chiudersi nel puro rilievo del presente, [...] della produzione, del consumo, [...] (è questa la vera [...] Dio»), ma possono avere senso solo nella spinta [...] a cercare una verità, forse una «salvezza» [...] sapendo che la ricerca resterà interrotta e [...] e catastrofi incombono da ogni parte. /// [...] /// [...] invenzione è animata da [...] della storic[...]

[...]messi insieme dallo stesso Bergin e [...] poco prima della morte, con una ampia [...] che apre il romanzo, al segretario della Pontificia Commissione Biblica. /// [...] /// È un romanzo di [...] si presenta come raccolta del materiale messo [...] studioso americano, Peter Bergin, che ha iniziato [...] del quinto Vangelo dopo [...] trovato le tracce alla [...] guerra mondiale in una canonica di Colonia, [...] alloggiato come ufficiale delle truppe [...] tra i quaderni del [...] la canonica Bergin tr[...]

[...].] detta nella Sacra Scrittura e ancora cercata [...] suo cammino nel mondo. /// [...] /// [...] di questo Vangelo senza fine [...] particolare inquietudine nel tempo della modernità e della postmodernità, [...] un orizzonte dominato dalla «morte di Dio», nel trionfo [...] una tecnologia e di modi di relazione che sembrano [...] mettere fine alla cultura della Parola e del Libro, che prospettano una secolarizzazione e virtualizzazione [...] ogni esperienza e sembrano sempre più far perdere la [...][...]

[...]enere i libri che si [...]. /// [...] /// Chi riflette su questa [...] ovviamente tradizione cristiana una serie di modelli [...] si impone [...] di San Giovanni, che [...] libro aperto e chiuso nello stesso tempo: [...] sotto il segno della voce di Dio, [...] ed omega, primo e ultimo, principio e [...] esclude aggiunte e supplementi di qualsiasi tipo. /// [...] /// A Milano «Il genio [...] una mostra [...] del capolavoro leonardesco sugli [...] i tempi Il fascino discreto [...] Cena Body Art di Do[...]

[...]...] quella di Padre Antonio Spadaro S. /// [...] /// I relatori erano: Giuseppe [...] Antonio Debenedetti, Gioacchino Lanza Tomasi, Padre Ferdinando Castelli S. /// [...] /// Esponenti del cattolicesimo e [...] laico, hanno indagato il rapporto con Dio [...] fede nelle opere di alcuni protagonisti della [...] scorso: da Eliot a Gide, da Graham Green [...] Cesare Pavese, da Pascoli a [...]. /// [...] /// Si è svolto ieri [...] Roma, [...] convegno dal titolo «Letteratura e Cattolicesimo nel Novecen[...]

[...]della [...] scorso: da Eliot a Gide, da Graham Green [...] Cesare Pavese, da Pascoli a [...]. /// [...] /// Si è svolto ieri [...] Roma, [...] convegno dal titolo «Letteratura e Cattolicesimo nel Novecento: [...] della fede nel secolo della morte di Dio», [...] Casa delle Letterature e dal Pontificio Consiglio [...] Cultura. /// [...] /// Il pregio di «On [...] and [...] è la Byatt stessa, la [...] prosa stimolante e acuta, [...] parte non si può certo [...] neutralità a chi in guerra ci va. /// [.[...]


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