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Lateranense IV, De errore [...] II: [...] 806. ///
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[...] vitae (25 marzo 1995), 69: [...] 87 (1995), 481. Giovanni: « Conoscerete la verità [...] la verità vi farà liberi » (8, 32): «Queste [...] racchiudono una fondamentale esigenza ed insieme un ammonimento: [...] di un rapporto onesto nei [...] della verità, come condizione di [...] libertà; e [...] altresì, perché sia evitata qualsiasi [...] apparente, ogni libertà superficiale e unilaterale, ogni libertà che [...] penetri tutta la verità [...] e sul mondo. Anche oggi, dopo duemila anni, [...] Cristo appare a noi come Colui che porta [...] la libertà basata sulla verità, [...] Colui che libera [...] da ciò che li-mita, menoma [...] quasi spezza alle radici stesse, [...] nel suo cuore, nella [...] coscienza, questa libertà »: [...]. ///
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Questo [...] alla verità tutta [...] in riferimento a ciò di [...] gli Apostoli [...] il momento non sono capaci [...] portare il [...] è in necessario collegamento con [...] spogliamento di Cristo per mezzo della passione e morte [...] croce, che allora, quando pronun-ciava queste parole, era ormai [...]. In seguito, tuttavia, diventa chiaro [...] quel [...] alla verità tutta [...] si ricollega, oltre che allo [...] Crucis, anche a tutto ciò che Cristo [...] ed [...] 1, 1). Infatti, il [...] nella [...] globalità esige la fede, poiché [...] questa che introduce opportunamente [...] nella realtà del mi-stero rivelato. Il [...] alla verità tutta [...] si realizza, dunque, nella fede [...] mediante la fede: il che è opera dello Spirito [...] verità ed è frutto della [...] azione [...]. Lo Spirito Santo deve [...] la suprema guida [...] la luce dello spirito [...]. ///
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Si ap-poggiano invece a [...] dettate da una vera conoscenza del creato; [...] queste conoscenze, la verità rivelata, come una [...] per mezzo del-la Chiesa, la mente umana. Perciò non [...] da meravigliarsi se qualcuna [...] non solo sia stata adoperata in Concili Ecumenici, [...] abbia ricevuto tale sanzione per cui non [...] »: [...]. [...] generis (12 agosto 1950): [...] 42 (1950), 566567; [...] Commissione Teologica Internazionale, [...]. [...] problema (ottobre 1989): [...]. ///
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De-vono, quindi, i fedeli [...] quale ritiene che le formule dogmatiche (o [...] esse) non possono manifestare la verità [...] ma solo delle sue [...] sono, in certa maniera, deformazioni e alterazioni [...] S. ///
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Lamentabili (3 luglio 1907), [...] ASS [...] (1907), 473. Catechesi [...] (16 ottobre 1979), 30: [...] 71 (1979), 13021303; [...]. Catechesi [...] (16 ottobre 1979), 30: [...] 71 (1979), 13021303. ///
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LETTERA ENCICLICA RA [...] ET RATIO [...] DEL SOMMO PONTEFICE GIOVANNI PAOLO II AI VESCOVI DELLA CHIESA CATTOLICA CIRCA I RAPPORTI TRA FEDE E RAGIONE corretta e coerente riflessione cristiana in [...]. Più che di singole [...] pronunciamenti del Magistero si sono occupati della [...] razionale e, dunque, ultimamente filosofica per [...] della fede. Il Concilio Vaticano I, [...] in modo solenne gli insegnamenti che in [...] co-stante il Magistero pontificio aveva proposto per [...] in evidenza quanto fossero inseparabili e insieme [...] naturale di Dio e la Rivelazione, la [...] fede. Il Concilio partiva [...] fondamentale, presupposta dalla Rivelazione [...] naturale [...] di Dio, principio e [...] e concludeva con [...] solenne già citata: « [...] di conoscenza, distinti non solo per il [...] anche per il loro oggetto ». Anche nel nostro secolo, [...] Magistero [...] ritornato più volte [...] mettendo in guardia contro [...]. E su questo scenario [...] collocare gli interventi del Papa san Pio X, [...] rilevava come alla base del modernismo vi [...] di indirizzo [...] agnostico e immanentista. Egli precisava che queste [...] elaborate e venivano propo-ste non da teologi, [...] origine « fuori [...] di Cristo »; 68 [...] tali deviazioni non erano semplicemente da rigettare, [...] criticamente: « Ora queste tendenze, che più [...] dalla retta strada, non possono essere ignorate [...] filosofi o dai teologi cattolici, che hanno [...] di difendere la verità divina ed umana [...] penetrare nelle menti degli uomini. Anzi, essi devono conosce-re [...] sia perché le malattie non si possono [...] non sono ben conosciute, sia perché qualche [...] false afferma-zioni si nasconde un [...] di verità, sia, infine, [...] errori spingono la mente nostra a investigare [...] con più diligenza alcune verità sia fi-losofiche [...]. Quanto i miei Venerati Pre-decessori [...] costituisce un prezioso contributo che non può [...]. Se guardiamo alla nostra [...] che i problemi di un tempo ritornano, [...] nuove. Non si tratta più [...] che interessano singole persone o gruppi, ma [...] al punto da divenire [...] mentalità comune. Tale è, ad esempio, [...] nella ragione che rivelano i più recenti [...] studi filosofici. Da più parti si [...] a questo riguardo, di « fine della [...] vuole che la filosofia si accontenti di [...] quali la sola interpretazione del fattuale o [...] su campi determinati del sapere umano o [...]. Nella stessa teologia tornano [...] tentazioni di un tempo. In alcune teologie contemporanee, [...] fa nuovamente strada un certo razionalismo, soprattutto [...] filosoficamente fondati sono assunti come normativi per [...]. Ciò accade soprattutto quando [...] mancanza di competenza filosofica, si lascia condizionare [...] da affermazioni entrate ormai nel linguaggio e [...] ma prive di sufficiente base razionale. [...] oggi diffusa di tale tendenza [...] è il « biblicismo », che tende a fare [...] lettura della Sacra Scrittura o della [...] esegesi [...] punto di riferimento [...]. Accade così che si [...] di Dio con la sola Sacra Scrittura, [...] modo la dottrina della Chiesa che il Concilio Ecumenico Vaticano II ha ribadito espressamente. La Costituzione Dei [...] dopo [...] ricordato che la parola [...] Dio [...] presente sia nei testi sacri che nella Tradizione, [...] forza: « La Sacra Tradizione e la Sacra Scrittu-ra [...] un solo sacro deposito della parola di Dio [...] Chiesa. Aderendo ad esso tutto [...] unito ai suoi Pastori, persevera co-stantemente [...] degli Apostoli ». La « regola suprema [...] »,75 infatti, le proviene [...] che lo Spirito ha [...] Sacra Tradizione, la Sacra Scrittura e il Magistero [...] Chiesa in una reciprocità tale per cui i [...] sussistere in maniera indipendente. Quanti si dedicano allo studio [...] Sacre Scritture devono sempre [...] presente che le diverse metodologie [...] hanno [...] alla base una concezione filosofica: [...] con discernimento prima di [...] ai testi sacri. Altre forme di latente [...] nella poca considerazione che viene riservata alla [...] pure nel disprezzo per la filosofia classica, [...] sia [...] della fede sia le [...] hanno attinto i loro termini. Il Papa Pio X II, [...] memoria, ha messo in guardia contro tale [...] filosofica e contro [...] delle terminologie tradizionali. Si nota, insomma, una [...] gli asserti globali e assoluti, soprattutto da [...] ritiene che la verità sia il risultato [...] non [...] alla realtà oggettiva. E certo comprensibile che, [...] suddiviso in molti campi specialistici, diventi difficile [...] totale e ultimo della vita che la [...] cercato. Nondimeno alla luce della [...] in Gesù Cristo tale senso ultimo, non [...] i filosofi, cristiani o meno, ad avere [...] della ragione umana e a non prefiggersi [...] nel loro filosofare. La lezione della storia [...] che stiamo per concludere, testimonia che questa [...] da seguire: bisogna non per-dere la passione [...] ultima e [...] per la ricerca, unite [...] percorsi. E la fede che [...] a uscire da ogni isola-mento e a [...] tutto ciò che è bello, buono e [...]. La fede si fa [...] e convincente della ragione. [...] della Chiesa per la filosofia [...]. Il Magistero, comunque, non [...] solo a rilevare gli errori e le [...] filosofiche. Con altrettanta attenzione ha [...] principi fondamentali per un genuino rinnovamento del [...] anche concreti percorsi da seguire. In questo senso, il Papa Leone X I II con la [...] Lettera enciclica [...] compì un passo di [...] per la vita della Chiesa. Quel testo è stato, [...] docu-mento pontificio di quel [...] alla filosofia. Il grande Pontefice riprese [...] del Concilio Vaticano I sul rapporto tra [...] mostrando come il pensare filosofico sia un [...] la fede e la scienza teologica. La riproposizione del pensiero [...] Dottore Angelico appariva a Papa Leone X I II [...] mi-gliore per ricuperare un uso della filosofia [...] della fede. San Tommaso, egli scriveva, [...] stesso in cui, come conviene, distin-gue perfettamente [...] ragione, le unisce ambedue con legami di [...] ad ognuna i propri diritti e ne [...] ». Si sa quante felici conseguenze [...] avuto [...] pontificio. Gli studi sul pensiero [...] Tommaso e di altri autori scolastici ricevettero nuovo [...]. Fu dato vigoroso impulso [...] con la conseguente riscoperta delle ricchezze del [...] a quel momento largamente sconosciute, e si [...] tomistiche. Con [...] della metodologia storica, la [...] san Tommaso fece grandi progressi e numerosi [...] che con coraggio introdussero la tradizione tomista [...] problemi filosofici e teologici di quel mo-mento. I teologi cattolici più [...] secolo, alla cui riflessione e ricerca molto [...] Concilio Vaticano II, sono figli di tale rinnovamento [...]. La Chiesa ha potuto [...] corso del XX secolo, di una vigorosa [...] formati alla scuola [...] Dottore. Il rinnovamento tomista e [...] è stato [...] segno di ripresa del [...] cultura di ispirazione cristiana. Già prima, e in [...] leoniano, erano emersi non pochi filosofi cattolici [...] correnti di pensiero più recenti, secondo una [...] prodotto opere filosofiche di grande influsso e [...]. Ci fu chi organizzò sintesi [...] così alto profilo che nulla hanno da in-vidiare ai [...] sistemi [...] chi, inoltre, pose le basi [...] per una nuova trattazione della fede alla luce di [...] rinnovata comprensione della coscienza morale; chi, ancora, produsse una [...] che, partendo [...] apriva il cammino verso il [...] e chi, infine, tentò di coniugare le esigenze della [...] della metodologia fenomenologica. Da diverse prospettive, insomma, [...] a produrre forme di speculazione filosofica che [...] viva la grande tradizione del pensiero cristiano [...] e ragione. Il Concilio Ecumenico Vaticano II, [...] presenta un insegnamento molto [...] nei confronti della filosofia. Non posso dimenticare, soprattutto [...] questa Lettera enciclica, che un intero capitolo [...] Costituzione [...] et [...] costituisce quasi un compendio [...] fonte di ispirazione anche per la filosofia. In quelle pagine si [...] della persona umana creata a immagine di Dio, [...] la [...] dignità e superiorità sul [...] e si mostra la capacità trascendente della [...]. Adamo, infatti, il primo [...] di quello futuro e cioè di Cristo Signore. Cristo, che è il nuovo Adamo, proprio rivelando il mistero del Padre e del suo [...] svela anche pienamente [...] e gli fa nota la [...] altissima vocazione ». Afferma il Concilio: « Le [...] si insegnino in maniera che gli alunni [...] di una solida e [...] del mondo e di Dio, basandosi sul [...] valido, tenuto conto anche delle correnti filosofiche [...]. Da parte mia, più [...] di questa formazione filosofica [...] un giorno, nella vita pastorale, confrontarsi con [...] mondo contemporaneo e cogliere le cause di [...] darvi pronta ri-sposta. Se in diverse circostanze [...] intervenire su questo tema, ribadendo anche il [...] del Dottore Angelico e insistendo per [...] del suo pensiero, ciò [...] fatto che le direttive del Magistero non [...] osservate con la desiderabile disponibilità. In molte scuole cattoliche, [...] seguirono il Concilio Vaticano II, si è [...] materia, un certo decadimento dovuto ad una [...] so-lo della filosofia scolastica, ma più in [...] studio della filosofia. Con meraviglia e dispiacere [...] non pochi teologi condivido-no questo disinteresse per [...] filosofia. ///
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Con meraviglia e dispiacere [...] non pochi teologi condivido-no questo disinteresse per [...] filosofia.